وَلَن تُعْرَف نَفْس الرَّاحَة والانسجام إلَّا إذَا أَسْلَمَتْ وَجْهِهَا لِذَات الذَّوَات وربطت الْأَسْبَاب بَيْنَهَا وَبَيْنَ السَّمَاءِ. أُرِيدَ بَعْضٌ الرَّاحَة.. أُرِيدُ أَنْ أُطْفِئ النُّور وَأَنَام ، لِسُنَّةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ ، دُونَ أَنْ يُزْعِجُنِي أَحَدٌ. الرَّاحَةِ الَّتِي تَجْلِب السَّعَادَة هِي رَاحَةٌ الْقَلْب وَالنَّفْس.. أَمَّا رَاحَةٌ الْجَسَدِ فَلاَ تُؤَدِّي إلَّا إلَى الْمَوْتِ. أَنَّ فِي الْعُزْلَةِ رَاحَةٌ مِنْ أَخْلَاطِ السُّوء ، أَوْ قَالَ مَنْ أَخْلَاقِ السُّوء. مُعَادَلَة الْحَيَاة حُبّ ثِقَةٌ رَاحَةٌ تَفَاهُمٌ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُكْمِلَ الْحَيَاة وَاحِدُهُم غائباً. هُنَاكَ مَنْ يَبْحَثُ عَنْ الْمَالِ وَهُنَاكَ مَنْ يَبْحَثُ عَنْ الْجَمَالِ وَهُنَاكَ مَنْ يَبْحَثُ عَنْ الرَّاحَة وَلَكِنِّي اِبْحَثْ عَنْ اللَّهِ. أجمل ما قيل عن راحة البال والطمأنينة سنذكر لكم أجمل ما قيل عن راحة البال والطمأنينة: مَنْ عَرَفَ قَدْرَ الْجَزَاء صَبَرَ عَلَى طُولِ الْعَنَاء وَلَا عَبَرَ أَحَدٌ إلَى مَقَرِّ الرَّاحَة إلَّا عَلَى جِسْرِ التَّعَب فمصالح الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَنُوطَةٌ بِالتَّعَب تَكُون الراحةو مِنْ طَلَبِ الرَّاحَةِ بِالرَّاحَة حَرُم الراحةفيا طُول رَاحَةٌ المتعبين.
يستطيع البالغون بأن يستشعروا قيمة الأعمال والعلاقات القيّمة حتى وإن لم يشعروا بمشاعر إيجابية نحوها على عكس الأطفال تمامًا. وذلك لأنه يمكن للبالغين بأن يقبلوا بجوانب عديدة من حياتهم لمجرد أنها تتفق ومفهومهم العام لماهية الحياة النبيلة ذات المغزى. ولذلك نجد كاتبًا مصابًا بالعصبية يكتب روايات رائعة - مع أنه يجد الكتابة عملية مؤلمة- ولا يزال يؤيد فكرة الكتابة تحت الضغط والقلق لأنه يعتقد بأن هذه المشاعر السلبية دون غيرها هي التي ستصقل العمل وتجعله أكثر عمقًا. ونرى كذلك جراح دماغ يعمل على علاج أخطر أنواع السرطانات وهو يدرك بأن مخاطر وظيفته عالية جدًا حد أنه يصعب معها العيش بهناء وراحة بال. ولكنه على استعداد بأن يضحي بهذه الراحة في سبيل تحقيق حياة زاخرة بالإنجازات الطبيّة. في الواقع، يمكننا الحكم على حياة البالغين الذين لا يتمتعون براحة البال حكمًا إيجابيًا لأننا نعلم أن البالغين يتمتعون بقدرات تقييمية تمكنهم على سبيل المثال من التأمل الذاتي واكتساب المعرفة الأخلاقية ذات الصلة والتقدير المناسب للوقت وتقدير التكاليف والمخاطر والفرص التي تنطوي عليها بعض الأعمال وغير ذلك والتي بدورها تمكنهم من تقدير أهمية تلك الأعمال والعلاقات حتى وإن لم يشعروا بمشاعر إيجابية نحوها.
طباعة تكبير الخط تصغير الخط انشره على: تويتر هنيئًا لأولئك الذين إذا تذكروا طفولتهم امتلأت قلوبهم بالحب وغمرت أعينهم السعادة وامتلأت جوارحهم بالحنين لتلك الفترة من حياتهم التي مرت بهدوء وسلام دون أن يعكر صفوها التوتر والقلق. يتذكرون الساعات الطويلة التي قضوها بين اللعب في فناء المنزل والعمل على مشاريعهم الصغيرة وتطوير علاقاتهم بسعادة وسرور لا يشوبها الخوف مما يخبئه المستقبل. ولكن هذه الذكريات اللطيفة غالبًا ما تتناقض مع مشاهد حياة النضج والبلوغ التي تسيطر عليها مشاعر التوتر والقلق. فالحقيقة أن كثيرًا من البالغين يجدون صعوبة في أن يعيشوا حياة ما بعد الطفولة بهناء وراحة بال، الأمر الذي يثير الكثير من الأسئلة المثيرة للاهتمام حول العلاقة بين راحة البال والحياة الطيبة. هل راحة البال مزية يختص بها الأطفال فقط دون الكبار؟ هل هي شيء يضفي معنى على مرحلة الطفولة فقط دون مرحلة البلوغ؟ أو لا يحتاج البالغون إلى أن يكونوا مرتاحي البال كالأطفال تمامًا، حتى تسير حياتهم على ما يرام؟ والأهم من ذلك، إذا كانت راحة البال شرطًا ضروريًا ليعيش الفرد حياة سعيدة، فما هو السبب وراء ذلك؟ لأني أم لطفلين صغيرين أولاً، ثمّ بحكم عملي في مجال فلسفة الأسرة، ركزت مؤخرًا على التفكير في ماذا نعني أصلًا عندما نقول بأن الطفل يعيش طفولة جيدة.
الشِّتَاء هُو بِدَايَة الصَّيْف والظلام هُو بِدَايَة النُّور والضغوط هِي بِدَايَة الرَّاحَة وَالْفَشَل هُو بِدَايَة النَّجَاح. حِينَ لَا نَجِدُ الرَّاحَةَ فِي ذَوَاتِنَا لَن يُجْدِي أَن نبحث عَنْهَا فِي كِمَّان آخَر. خَيْرُ الْكَلَامِ مَا قَلَّ وَجَلَّ وَدَلَّ وَلَمْ يملّ. الصامتون تُريحهم الْكِتَابَة ، حَتَّى وَإِنْ لَمْ يَرَاهَا أَحَدٌ حَتَّى وَإِن مسحوها بَعْد كِتَابَتِهِم إيَّاهَا ، الْمُهِمّ أَنَّهُمْ كَتَبُوا فَالْكِتَابَة حَدِيثِهِم وَكَأَنَّهَا أَصْوَاتَهُم. أَنَّ لَنَا لساناً واحداً وأذنين لِنَعْلَم أَنَّنَا يَنْبَغِى أَن ننصت أَكْثَرَ مِمَّا نَتَكَلَّم. كلام عن راحة البال تويتر من منا لا يبحث عن السعادة وراحة البال، وان يعيش بطمأنينة وراحة بال بعيد عن مصادر الازعاج والقلق والتوتر، اليكم اجمل كلام عن راحة البال تويتر: عَمِل الْعَقْل رَاحَةٌ الْقَلْب. الْقِرَاءَةِ الَّتِي تَكُونُ بَعْدَ إجْهَاد عَقْلِيٌّ وَإِنْهَاك جِسْمِي قَلِيلِه النَّفْع شحيحة الْمَرْدُود ، وَالْقِرَاءَة بَعْد الرَّاحَة أَكْثَرُ فَائِدَةً وَأَعْمَق أَثَر. لَيْسَت اللَّذَّةِ فِي الرَّاحَةِ وَلَا الْفَرَاغ ، وَلَكِنَّهَا فِي التَّعَب والكدح وَالْمَشَقَّة حِين تَتَحَوَّل أياماً إلَى راحةٍ وَفَرَاغ.
ولذلك فإن الطفل غير مرتاح البال يفتقر إلى المساحة العقلية التي يحتاجها للاستمتاع بجميع الأمور الجيدة في حياته. ولذلك فإذا أردنا أن يقبل الأطفال على اللعب والتعليم والصداقات والعلاقات الأسرية بفرح وسرور ومتعة وسعادة مستشعرين ومدركين تمامًا قيمتها في حياتهم – وبالتالي يعيشون طفولة طيبة – فيجدر بنا ألا نهيئ الظروف التي تمكنهم من هذه الأمور فحسب بل وأن نهيئ لهم الظروف الخالية من التوتر والقلق. وهذا بدوره يتطلب من الحكومات التي تأخذ على عاتقها مهمة العناية بالصحة النفسية منذ سن مبكرة وضع سياسات تضع راحة بال الطفل شرطًا أساسيًا لحياته السعيدة. - المصدر
ولكن هذا الأمر لا ينطبق على الأطفال. فمع أنهم بحاجة إلى استشعار قيمة هذه الأعمال والعلاقات كذلك لكي يهنئوا بحياة سعيدة، إلا أنهم لن يستطيعوا تحقيق ذلك حتى يشعروا بارتياح تجاهها. وذلك لأنهم بكل بساطة لا يتمتعون بالقدرات التقييمية التي يمتلكها الكبار والتي تمكنهم من القبول بمثل هذه الأعمال والعلاقات القيمة مستشعرين ومقدرين تمامًا أهميتها لكونها فقط تتفق مع المبدأ العام لرسالتهم في الحياة. فلن يستطيع مثلاً طفلٌ تطوع ليعتني بقريب له مصاب بالخرف لعدة ساعات يوميًا بأن يقبل على العمل عن معرفة قوية وإدراك تام بقيمته إذا وجده مرهقًا. على عكس الكاتب أو الطبيب الذي إذا بدأ مشروعًا مرهقًا توقف قليلاً ليفكر كيف يتفق هذا العمل مع مفهومه العام لمعنى الحياة الطيبة ليقبل عليه بعد ذلك مستشعرًا ومدركًا قيمته، فالقدرات التقييمية للطفل ليست ناضجة بما فيه الكفاية للقيام بالشيء ذاته. ولذلك فإن ذلك الطفل لن يستطيع تقييم الالتزامات التي تحتمها رعاية ذلك المسنّ بناءً على معرفته الجيدة بقدراته الذاتية أو قدرته على التقييم الواقعي للخيارات الأخرى أو معرفته الأخلاقية أو على فهمه الكافي للتكاليف والمخاطر والفرص التي ينطوي عليها هذا العمل.