الأربعاء 30/مارس/2022 - 04:41 م محكمة أجلت محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة بالتجمع الخامس، جلسة محاكمة 4 متهمين برشوة وزارة الصحة بحضور المتهمين وذلك لجلسة الغد لفض الأحراز. واستمعت المحكمة للمتهم الثاني السيد عطية إبراهيم، والذي قال إنه تقابل مع محمد الأشهب طليق الوزيرة، وصاحب مستشفى دار الصحة محل القضية، في أحد مطاعم الأسماك، وأكد "أن الأشهب طلب مبلغ 5 ملايين جنيه لإنهاء الإجراءات ". لجنة العلاج الحر وعن طلبات المتهم الأول في قضية رشوة وزارة الصحة من المسؤولين في وزارة الصحة، قال الشاهد، إنها ترتبت على الاتصالات بين المتهم الأول والمسؤولين في وزارة الصحة، موضحا أن هناك لجنة شكلت من إدارة العلاج الحر، لعمل معاينة للمستشفى، والتي انتهت بأنه لا يوجد ملاحظات على التراخيص وموافقة اللجنة على صدور التراخيص للمستشفى. الاهتمام مبيطلبش..دعوى خلع بعد 15 سنة والسبب: «عمره ما قالي كلمة حلوة - جريدة البشاير. وكان المستشار حمادة الصاوي، النائب العام، أمر بإحالة 4 متهمين للمحاكمة الجنائية؛ لاتهام أولهم بطلبه لنفسه مبلغ 5 ملايين جنيه وأخذه 600 ألف جنيه على سبيل الرشوة من مالكَيْ مستشفى خاص بوساطة متهمَيْنِ آخرَيْنِ، مقابل استعمال نفوذه للحصول من مسؤولين بوزارة الصحة على قرارات ومزايا متعلقة بعدم تنفيذ قرار غلق المستشفى لإدارتها بغير ترخيص، وإعداد تقرير مزور يُثبِت - على خلاف الحقيقة - عدم وجود أي مخالفات بها، وقد أُسند للمتهم الرابع ارتكابه ذلك التزوير.
وأكملت حديثها، "فلجأت لمحكمة الأسرة ومعارك القانون لطلب نفقة لطفلتي، ورفع دعوي خلع، وأكدت استحالة إعادتها لعصمته، كونه طلقها مرتين، وإعادتها لعصمته رغمًا عنها، وأنها ترفض الزواج من آخر، وأنها ستكمل تربية ورعاية طفلتها بمفردها، وذلك حتي لا يتمكن أهل زوجها من أخد طفلتها منها". طلب خلع من المحكمة بتهمة «التحريض على. وقضت محكمة الأسرة بضم حضانة الطفلة إلى والدتها، بعد تخلي الأب عن الطفلة من البداية، وأكدت المحكمة أن الأم هي المقدمة طبعا وترتيبا على من سواها لحنوها وشفقتها ولا يوجد ما يمنع من حضانتها للطفلة. ووفقًا لقانون الأحوال الشخصية، فإن أولى الناس بحضانة الصغير أمه، وأشترط القانون أن تكون الحاضنة أمينة على المحضون لا يضيع الولد عندها، فإذا ثبت عدم أمانتها، تسقط عنها الحضانة فورا، وتنتقل لمن يليها من الحاضنات من النساء. وترتيب الحضانة إذا لم تتوافر الشروط بالأم وأن كانت تشتكى من علة، فتحل أم الأم ثم أخت الأم، ثم الخالات للأم، ثم أم الأب، ثم الجدة للأب، ثم الأب والذي يحتل المرتبة السادسة عشر". يذكر أن قانون الأحوال الشخصية ألزم الأب بنفقة أولاده وتوفير المسكن لهم بقدر يساره وبما يكفل لأولاده العيش فى المستوى اللائق بأمثالهم، فيما تستحق نفقة الأولاد على أبيهم من تاريخ امتناعه عن الإنفاق عليهم.
وأقامت النيابة العامة الدليل بالدعوى من أقوال 13 شاهدًا من بينهم مالِكَا المستشفى اللذان أبلغا هيئة الرقابة الإدارية بواقعة الرشوة فور طلبها وسايرا المرتشي بإذن من النيابة العامة حتى تمام ضبطه، فضلًا عن إقرارات المتهمَيْن الاثنيْن اللذين توسطا في الرشوة، وفحص هواتف المتهمين المحمولة المضبوطة وما ثبت بها من مراسلات أكدت ارتكاب الواقعة، وكذا إطلاع النيابة العامة على جميع تقارير المعاينة الخاصة بالمستشفى الصحيحة منها والمزورة، والاطلاع على مستندات بنكية تُثبت واقعة تقديم مبلغ الرشوة، علاوة على ما تأيَّد في ذلك من مشاهدة واستماع النيابة العامة لقاء ومحادثات أذنت بتسجيلها. وتضم قائمة المتهمين في القضية كلا من: محمد عبد المجيد الأشهب أخصائي أول بشركة مصر للتأمين على الحياة، ومالك السيد عطية إبراهيم الفيومي، وحسام الدين عبد الله فودة ضابط بالمعاش، ومحمد أحمد محمد بحيري مدير عام إدارة التراخيص بإدارة العلاج الحر. وخلا أمر الإحالة من اسم وزيرة الصحة الدكتورة هالة زايد مما يؤكد أنه لا علاقة للمتهمين بالوزيرة.
وأكملت الزوجة حديثها، "وبالفعل قبل وضعي للمولود، عشت أيام هنيئة لا أنكر أنها أسعد أيام حياتي، فكنت مدللة وأصبح اسمي "أم الولد" بدلًا عن "ليلي"، لكن سرعان ما تبدل الحال عندما علم بحملي بفتاة، فتبدلت الأدوار فكنت سعيدة لإنجابي فتاة مثل أي أم، لكن الخلافات والمشادات الكلامية زادت بيننا، وتطورت بمرور الوقت إلى مشاجرات عنيفة، تنتهي في كل مرة بالاعتداء عليا بالضرب المبرح وإصابتي، حتى أنه طلب مني إجهاض الفتاة. تأجيل محاكمة 4 متهمين برشوة وزارة الصحة للغد. وتقول الزوجة صاحبة الـ 25 عاما: " رفضت ارتكاب هذه الجريمة التي طلبها زوجي، طلقني زوجي مرتين خلال مدة الحمل، ولكنى كنت أجد نفسي مجبرة للعودة له بعد أن أصبحت حاملا، وعندما أنجبت طردني أنا وطفلتي من المنزل، وبعدها قام بردي لعصمته مرة أخرى رغما عني". "ومرت الأيام والسنوات وحاولت تربية طفلتي بأفضل الطرق حتى لا تشعر بغياب والدها عنها، وحتى لا تصل حياتي إلى طريق مسدود، إلا أنه لم يساعدني وأهله في ذلك، وعاد ليطلب طفلته وبالطبع رفضت ذلك، ورفض بعدها الإنفاق على طفلتي لإجباري على العودة له بعد ما كل ما تعرضت له من إهانة". وأشارت الزوجة إلى أنها تعتبر العودة له مرة أخرى إهانة لها، وأنه يجب عليه تطليقها وأن يتحمل مسؤولية قراراته الطائشة التي دمرت أسرة بأكملها.
09-12-2021, 01:10 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2021 المشاركات: 448 أن تخبيب المرأة يعني إفساد حياتها الزوجية بأن يزين إليها الطرف المخبب كراهة زوجها والسعي لفراقه وخروجها عن طاعته. مثلٵ تقـول لها المخببة: لاتسمعين كلامه ولاتجلسين تسولفين معاه. طنشيه اتركيه خليه يعرف قيمتك يقول لك أنا اكلكم واقضي اغراضكم واصرف عليكم ماعليك منه. ليس منَّا من خبب امرأة على زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ترين حتى الحيوانات تأكل وتشرب تحاول التخريب بين الزوجة وزوجها والمشكلة ان لديهم أطفال ولكن المخببه لاتعي ماتقول. ومن تستمع لكلامها مابين مد وجزر محتاره وانشغل تفكيرها بأسباب هذه المخببة وهو جُرم محرم ومعاقب عليه شرعا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم «ملعون من خبب امرأة على زوجها»، إلى أن التخبيب له صور متعددة منها (المشي) بين الزوجين بالنميمة، وتحريض المرأة على زوجها وتنفيرها منه لأسبـاب كثيرة، مثل التحريض على الطلاق. بقول المخببة إذا هددك بالطلاق خليه يطلق الدولة تصرف للمطلقات والأرامل. أهم شيء تعيشين حياتك وتفتكين منه ، فضلا عن تدخـل بعض أقـارب الزوجـين بالنصح الذي يتجاوز الخير والإصلاح إلى التحريض وإثارة الفتنة وتزيين الفرقة بين المرأة وزوجها، إلى غير ذلك من الصور المتعددة المتمثلة في إفساد الحياة الزوجية للمرأة، وما ينطوي عليه هذا الفعل المشين من إثم عظيم وجُرم كبير شرعا.
متن الحديث الحديث بكامل السند عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا ، أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ " 279 أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب الطلاق رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
و حتى لو لم يكن هذا مقصده فهذه احدى النتائج الواقعة. تخيل فسوية لبرالية بشنب او ملط احمد العرفج كان يكتب باسم تهاني التميمي! 09-12-2021, 02:19 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Aug 2017 المشاركات: 108 سؤال ؟ هل يعتبر من التخبيب إذا الزوج عقيم والزوجه تريد العيش معاه وسعيده وراضيه وصابره ولكن اهل الزوجه وبعض الأقارب يضغطون عليها لتتركه ؟
البعص منهم لايعي مايقول وانما معاهم معاهم. لمـــاذا...? «ملعون من خبب امرأة على زوجها» - هوامير البورصة السعودية. لأنهم وجدو مايوافق هــوهم بعض النساء لاتقنع ولاتشبع ولاتفكر إلا بالمظاهر الكذابة والهياط والمرٲها أمام الآخرين وهي بالحقيقة لاتنفع تكون زوجة لرجل وتخلف منه أطفال وبسببها يعيشون في حزن وهم ونكد لأنها فاتحة آذانها لكل ماينكد عيشة زوجها وبكثرة زنها عليه بالدقيقة والساعة ويوميا وأسبوعيا وكل شهر وفي كل سنة وتسمعه كل كلمة قبيحة وتظن انها قوية ولا يقدر عليها مافكرت بالعواقب ولم تحسب لها حساب ويوم يقع الطلاق تجد نفسها الخسرانة ولاينفعها الندم لو تبكي دم خسرت زوج الكثير من النساء تتمناه ودمرت بيت كان ستر لها وخسرت أطفال مالهم ذنب في كل ماحدث ومن هنا يبدأ تأنيب الضمير تذهب لمين....!!! إذا كان والدها ووالدتها على قيد الحياة تروح لهم وتسمع منهم كلام لاتحبه وفي كل مره يلمزونها بكلمة تذهب لأحد إخوانها ، نفس الوضع وربما أكثر إخوانها متزوجين وزوجاتهم لايرغبون في وجودها أين تذهب...!! تجد نفسها منبوذه من كل أقاربها ولا احد رح يصرف عليها ولا احد يتعني فيها تعيش بينهم مكسورة الخاطر وإن اعطوها مالهم نفس وتحس فيهم في كل لحظة يجتمعون وتكون بينهم أو حولهم أو حواليهم...!!
هناك استهانه وجهل بأمر التخبيب ولو حتى كان مزحا فانه يؤثر وعلى قولتهم كثر الدق يفك الحديد! 09-12-2021, 01:16 AM المشاركه # 3 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات ومعاني أخي بل وصل الامر أن أحدهن من الاعضاء في هذا المنتدى تدعو الاخرى لتطليق زوجها وتضحك ملئ شدقيها (لاحظ تقول لها طلقيه وليس أطلبي الطلاق أو الخلع!! )
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شوال 1423 هـ - 10-12-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 25635 193604 1 601 السؤال السلام عليكم والصلاة والسلام على رسول الله... رأيت فتاة صدفة فأعجبتني لكن بقيت فترة لم أتكلم معها بسبب مراقبتي لها في طاعة الله وتصرفاتها ولكن في هذه الفترة أحببنا بعضنا على الرغم بأننا لم نتكلم مع بعض وفي هذه الفترة أيضاً تقدم لها عدة شباب ولم تقبل وأخيراً جاء شاب فقبلت به بعد إلحاح وضغط من أهلها وعلى الرغم من ذلك بقينا نحب بعضنا دون أن نتكلم مع بعض وكان خطيبها يعرف ذلك فلذلك قد أسرع على كتب الكتاب ولكن لم يمسسها. وبعد شهرين من كتب الكتاب تمكنا من التكلم مع بعض بوقت قصير واعترفنا أننا نحب بعضنا وتفاهمنا على ذلك وأيضاً اعترفت بأنها لا تحب خطيبها ويوجد بينها وبينه مشاكل عدة لذلك هل يجوز إذا سمحت الفرصة لها أن تترك خطيبها وهل هذا يجوز في سنة الله ورسوله( ملاحظة كما قلت لم يممسسها بأي شيء) الرجاء أريد الجواب بأسرع وقت ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلقاؤك مع هذه الفتاة على الوجه المذكور في السؤال أمر محرم - ولو لم يكن لها زوج - فكيف وهي متزوجة قد عقد عليها زوجها؟!
أو (خبَّبَ عبدًا على سَيِّدِه)، أي: أفسَدَه بأيِّ نَوعٍ من الإفسَادِ، كأنْ يُزيِّن له الإِبَاقَ، أي: الهَرَبَ مِن سيِّدِه، أو طلَب البيْعِ، أو يُهيِّجه على سُوء معاملَتِه، وغيْر ذلك مِن أنواعِ إيقَاعِ العَدَاوة بينهما. وفي الحديثِ: التَّحذِيرُ مِن إيقَاعِ العَدَاوةِ بين النَّاسِ، وأنَّه من الظُّلْمِ البيِّنِ..