في 12/12/2021 - 04:51 ص يبحث الكثير من المواطنين المصريين المهتمين بشراء دراجة نارية في المستقبل عن شروط استخراج رخصة قيادة دراجة بخارية، وكذلك الأوراق المطلوبة لاستخراج رخصة دراجة نارية، حيث تعتبر رخصة القيادة هي وثيقة تمكن صاحبها من قيادة سيارة ملاكي أو دراجة نارية، بصلاحية مدتها 10 سنوات من تاريخ الإصدار. شروط استخراج رخصة قيادة دراجة بخارية وضعت هيئة المرور المصرية عدة إجراءات، والتي تتطلب الحصول على رخصة قيادة خاصة للدراجة النارية، والتي يجب أن يتبعها جميع سائقي هذه المركبات من أجل الحصول على ترخيص لها، ومن أبرز هذه الشروط ما يلي: ينبغي على الراغب في استخراج رخصة التقدم بطلب للحصول على الرخصة في النموذج. ينبغي على المتقدم لاستخراج الرخصة إجراء امتحان شفوي في قواعد وسلوك المرور. ينبغي على المتقدم لاستخراج الرخصة اجتياز اختبار القيادة العملي. يجب إصدار رخصة لمقدم الطلب. ينبغي موافقة المواطن لمعايير الحصول على الترخيص. يجب اقامة مقدم الطلب في قسم التسجيل أو وحدة المرور. يشترط أن يكون العمر الأدنى للمتقدم الذي يرغب في استخراج الرخصة هو 18. ينبغي وجود إثبات اللياقة الطبية لمقدم طلب استخراج الرخصة.
وتنص اللوائح الجديدة المنظمة على أن "استخدام السكوتر الكهربائي أو أي صنف آخر تحدده الهيئة دون الحصول على تصريح القيادة" يعد مخالفة مرورية يعاقب عليها القانون بغرامة مالية قدرها 200 درهم، ويستثنى من ذلك الذين لديهم رخصة قيادة للمركبة سارية المفعول. أو رخصة قيادة عالمية أو رخصة قيادة دراجة نارية. وتأتي هذه الخطوة، تماشياً مع إصدار سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، قرار المجلس رقم (13) لسنة 2022 بشأن تنظيم استخدام الدرّاجات في إمارة دبي، الذي يهدف إلى دعم الجهود الرامية لتحويل إمارة دبي، إلى مدينة صديقة للدراجات، وتشجيع السكان والزوار على استخدام وسائل التنقل البديلة، كما يأتي تتويجاً للنجاح الكبير الذي حققه التشغيل التجريبي للسكوتر الكهربائي، الذي بدأ في أكتوبر عام 2020. الجدير بالذكر أن التشغيل الفعلي للمرحلة الأولى للسكوتر الكهربائي كان قد بدأ في 10 مناطق في دبي، وعلى مسارات الدرّاجات الهوائية المخصصة لها في 13 إبريل الجاري.
وتنص اللوائح الجديدة المنظمة على أن "استخدام السكوتر الكهربائي أو أي صنف آخر تحدده الهيئة دون الحصول على تصريح القيادة" يعد مخالفة مرورية يعاقب عليها القانون بغرامة مالية قدرها 200 درهم، ويستثنى من ذلك الذين لديهم رخصة قيادة للمركبة سارية المفعول. أو رخصة قيادة عالمية أو رخصة قيادة دراجة نارية. للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية السابق اخبار الامارات - المنشآت الفندقية في الإمارات تستقطب 19 مليون زائر في 2021 التالى اخبار الامارات - الإمارات تستعرض تجربتها في تمكين أصحاب الهمم خلال ندوة بالقاهرة
الرئيسية / محلي / "طرق دبي" تطلق منصة إلكترونية لمنح تصاريح مجانية لاستخدام السكوتر الكهربائي يومين مضت محلي أكدت هيئة الطرق والمواصلات في دبي، اليوم الثلاثاء، أن استخدام السكوتر في الشوارع الآمنة التي حددتها الهيئة يتطلب تصريحاً مرورياً يمكن الحصول عليه من خلال منصة إلكترونية أطلقتها الهيئة على موقعها الإلكتروني تتيح للجمهور الحصول على تصاريح مجانية تؤهلهم لاستخدام هذا النوع من وسائل التنقّل المرن في المناطق والشوارع التي حددتها الهيئة لاستخدام السكوتر، وستكون المنصة الإلكترونية المذكورة جاهزة للعمل ومتاحة للجمهور ابتداءً من 28 أبريل الجاري. التصريح مطلوب وقالت الهيئة إن التصريح سوف يكون مطلوبا لمن يستخدم السكوتر على الشوارع المخصصة، أما الراغبين في استخدام السكوتر في الأماكن الأخرى غير الشوارع مثل مسارات الدراجات الهوائية أو على الأرصفة فإن التصريح لن يكون إلزامياً. متطلبات التصريح وأوضحت "طرق دبي" أن الحصول على التصريح يتطلب اجتياز الدورة التدريبية التوعوية المتاحة على موقع الهيئة الإلكتروني، وألا يقل عمر المتدرب عن 16 عاماً، وتشمل الدورة التدريبية دروساً عن المواصفات والمعايير الفنية الخاصة بالسكوتر والتزامات المستخدمين بالإضافة إلى المناطق المسموح فيها باستخدام السكوتر، كما تتناول الدورة التعريف بالإشارات والعلامات المرورية المرتبطة بالسكوتر.
يقدم لك الجدول التالي تفاصيل البرامج في التدريب العملي للفئة الأولى.
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
ثم شكل آخر من أشكال الهجر، ترك الإيمان به وعدم التصديق وهذا الشكل أشد وقعا على القلب من سابقه فكيف لا نؤمن به ولا نصدق آياته التى هي من لدن حكيم خبير؟! وأيضا هناك شكل آخر هو ترك تدبره وتفهمه وهذا ما سنوضحه لاحقا بذات المقال. تفسير سورة عبس وتولى. كذلك ترك العمل به فلا نمتثل لأوامره ولا نجتنب ما أتى به نهيا، وهذا مخالف لما ورد في حديث النبي صل الله عليه وسلم (تركت فيكم ما تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله وسنتي)، وهذا حالنا الآن، تركنا كتاب الله وضربنا به عرض الحائط واتخذناه لنزين به البيوت والمكاتب والسيارات لأخذ بركته، بل وتركنا التراب يغطي صفحاته، وهذا حالنا واضح للجميع، إنتشار للمناكير، إنتشار للأوبئة والأمراض، تفشي الجهل، كثرة الخبث والرذائل، ضيق فى الأرزاق، هموم لازمت القوم، كل ذلك لماذا؟! ، لأننا تركنا الواعظ الناطق القرآن الكريم، والتفتنا قلبا وقالبا إلى الدنيا، فبدلا من أن نتخذها دار ممر اتخذناها دار مستقر، فلا نلوم إلا أنفسنا_ إلا ما رحم ربي.
ليس هذا وحسب، بل وتهتم الدولة الآن عن طريق مركز الترجمة في الأزهر الشريف بترجمة معانيه ترجمة منضبطة إلي تقريباً كل لغات العالم، لإثبات عالميته والوقوف على ترجمات الأجانب وما جاء فيها من مغالطات، وتقديم الترجمة الحقيقية له حتى يصل بالصورة التي تليق به وبمبدعه سبحانه وتعالى. كذلك من الأمور المفرحة الإحتفال بالحفظة وتقديم جوائز قيمة لهم، فى احتفال كبير تشهده القيادة السياسية وعلى رأسها فخامة رئيس الدولة. القرآن الكريم دواء لكل داء، فيه شفاء للناس، غذاء للروح، محرك للوجدان، مريح للقلب مطمئن للنفس، فهنيئا لكم به يا أمة القرآن. تفسير قوله تعالى عبس وتولى - إسلام ويب - مركز الفتوى. ⇧ موضوعات متعلقة مقالات الأعلى قراءة آخر موضوعات
مقالات الخميس، 28 أبريل 2022 03:54 مـ بتوقيت القاهرة 2022-04-28 15:54:15 ،ضمن مشروعي الحضاري التأويل والتجديد.. د. عادل القليعى الجارديان المصرية مفهوم الهجر لغة واصطلاحا. أولا الهجر في اللغة: الهجر لغة يعني الإعراض والبعد عن الشيئ، وهجر القرآن هجره والإعراض عنه. ثانيا الهجر اصطلاحا:هو الإبتعاد عن القرآن الكريم وهجر تلاوته وتدبر آياته وأحكامه، وعدم تطبيق ما جاء فيه من أوامر ونواهي، واللهو عنه ونسيانه، وعدم الإيمان اليقيني به. ونرى أن الهجر هجران، هجر جزئي، وهجر كلي. أما الجزئي فالمقصود به الذهاب والمجيئ، بمعنى الإبتعاد والقرب على فترات زمانية تارة متباعدة وأخرى متقاربة. أما الهجر الكلي فهو الإهمال والترك بالكلية والذي قد يؤدي في بعض الأحيان إلى الإنكار. أما أنواع الهجر فهي كثيرة نذكر منها ما يلي. عدم الإستماع إليه والإنصات وإكثار اللغط والكلام عند تلاوته، وهذا مخالف لقوله تعالى (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)، كالذي يحدث في وقتنا هذا من اللغط وعدم الإنصات إلى تلاوته، في المآتم وحتى في الأفراح، فالمقرء في واد والحضور في واد آخر، فهل أنزل الله تعالى القرآن لقراءته في سرادقات العزاء وتلاوته في الحفلات وعلى المقابر؟!!