لا تجعل خوفك من المرض... أكثر من خوفك من المعصية و الذنب ، لأن ذلك سوف يودي بك إلى الهلاك. الأخطاء ذنوب من الشيطان، أما العادات ذنوب من النفس. من زاد علمه قل إنكاره. لا تُحدق في ذكرياتك المؤلمة ولا في النواقص التي تفتقر إليها. بل تعايش معها وأعتبرها جزاءًمن الحياة. إن لم تستطع فعل أشياء عظيمة فأفعل أشياء بسيطة بشكل عظيم. لا تجعلني منسيا في رفوف مكتبتك، ولا تعبر دون أن تغوص في معالمي، فاهجر ذلك الدرب قليلا، وشنف الى مسامعك، لأن لدي الكثير سأخبرك به لعلك تبتسم، لعلك تغير روتين يومك، لعلك تصبح انسانا جديدا يقهر الحياة قبل أن تقهره. "كل ما يحدث في حياتك فأنت من قمت بجذبه إلى حياتك ، وقد أنجذب إليك عن طريق الصور التي تحتفظ بها في عقلك ، أي ما تفكر فيه ". عش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك عش بالأيمان, عش بالأمل, عش بالحب, عش بالكفاح, وقدر قيمة الحياة. كنت أحقن نفسي بمورفين البدايات الجديدة هذه لأرتاح مؤقتا، كنت كمريض يحتضر... أجمل ما قرأت في اللغة والأدب - YouTube. مريض يلجأ الى المسكنات ليسقط في غيبوبة نوم بانتظار موت رحيم أو شفاء يجود به الشافي فينتشله من الألم. لا أرى لا أسمع لا أتكلم إذا تغلب عقلى على ضميري فأنا أستحق أن تقودني رجلي إلى موتي.
النهاية الرمادية. وطبقا لما يقوله " روبرت " ، ينفق الأطفال سنوات من أعمارهم في نظم تعليمية عتيقة ، دارسين أشياء لن ينتفعوا بها أبدا ، ومجهزين بها لمواجهة عالم لم يعد موجودا. إن قيادة الرجل الغربي للبشرية قد أوشكت على الزوال... لا لأن الحضارة الغربية قد أفلست ماديا او ضعفت من ناحية القوة الاقتصادية و العسكرية... و لكن لان النظام الغربي قد إنتهى دوره. لأنه لم يعد يملك رصيدا من القيم والأخلاق يسمح له بالقيادة. وفي الإنتحار كتب المنفلوطي: فإذا صح لكل مهموم أن يمقُت حياته، ولكل محزون أن يقتُل نفسه خلت الدُّنيا من أهلها، واستحال المُقام فيها، بل إستحال الوُفود إليها، وتبدلت سنة الله فى خلقه. "ولن تجد لسنة الله تبديلا". إزرع فكرة ،وسوف تحصد فعلاً ؛ إزرع فعلاً ، وسوف تحصد عادة ؛ إزرع عادة ، وسوف تحصد شخصية ؛ إزرع شخصية ، وسوف تحصد مصيرا. أحبكِ حباً لو زُرِعَ على هذه الارض لأنهى الحروب،وأوقف المجاعات وجعل الارض جنة. إن لم تعرف أين تذهب فجميع الطرق تؤدي إلى اللا شيء. أجمل ما قرأت - اكتب. عقل الأنسان الواعي يفكر بألفين فقط من الخلايا. أما عقله الباطني فيفكر أربعة ملايين خلية. وهكذا يعيش الأنسان معركتين معركة مع نفسه، ومع العالم المتغير، لكي يصل إلى سر السعادة.
٭لله دركم. أي سمو أخلاق هذا..!!! ٭٭إن رأيتم خطأ…قوموه…جل من لا يخطئ… سنغدوا رفاة…و يبقى الأثر…?
منظر من الباحة يحكى أن رجلا سكيرا دعا أصحابه ذات يوم ، لشرب الخمور ودفع لخادمه أربعة دراهم ليشتري بها فاكهة لجلسائه وأثناء سير الخادم مر بالزاهد "منصور بن عمار"وهو يقول: من يدفع أربعة دراهم لفقير غريب أدعو له أربع دعوات، فأعطاه الغلام الدراهم اﻷربعة، فقال له منصور بن عمار: ما تريد أن أدعو لك ؟ فقال الغلام: العتق من العبودية ،و الثانية: أن يخلف الله علي الدراهم اﻷربعة. و الثالثة: أن يتوب الله على سيدي من شرب الخمر و الرابعة: أن يغفر الله لي و لسيدي ولك وللقوم ، فدعا له منصور بن عمار ، ورجع الخادم لسيده وقال له: لماذا تأخرت وأين الفاكهة ؟ فقص عليه مقابلته لمنصور الزاهد ،وكيف أعطاه الدراهم اﻷربعة مقابل أربع دعوات ، فسكن غضب سيده ،و قال: و ما كانت دعوتك اﻷولى ؟ قال: سألت لنفسي العتق من العبودية.. فقال السيد: قد أعتقتك ، فأنت حر لوجه الله تعالى. وماكانت دعوتك الثانية ؟ فقال: أن يُخلف الله علي الدراهم اﻷربعة. فقال السيد: لك أربعة آلاف درهم.. قال: و ما كانت دعوتك الثالثة ؟ قال: أن يتوب الله عليك ،فطأطأ السيد رأسه و بكى وأزاح بيديه كؤوس الخمر وكسرها و قال: تبت إلى الله لن أعود أبدا وقال: فما كانت دعوتك الرابعة ؟ قال: أن يغفر الله لي ولك وللقوم ، قال السيد: هذا ليس لي ،وإنما هو للغفور الرحيم.. فلما نام السيد تلك الليلة ،سمع هاتفا يهتف به: أنت فعلت ما كان إليك ،أتظن أنا لا نفعل ما كان إلينا ؟ لقد غفر الله لك و للغلام ولمنصور بن عمار ولكل الحاضرين.
إن كنت تعتقد انك جزء صغير من هذا العالم تذكر أن ظهورك في العالم كان حدثا استثنائيا نادرا.. لقد اكتشفت السر الحقيقي للسعادة يا عزيزي ، و يكمن هذا في أن تعيش اللحظة و ألا تتحسر على الماضي على الدوام ، أو تفكر بالمستقبل بل أن تحصل على أكبر قدر من هذه اللحظة. عندما ينتهي الإعصار لن تستطيع تذكر الطريقة التي نجوت بها. لن تكون متأكداً إن كان الإعصار قد إنتهى فعلاً أم لا. ولكنك ستكون متأكداً من أمرٍ واحد. عندما تخرج سالماً من الإعصار ستكونُ إنساناً مُختلفاً تماماً. هذه هي فكرة الإعصار. إن الرضا بالقسمة أصبح سبة في التفكير الإسلامي لأن الناس تلقوا الأمر، و وضعوه في غير موضعة. فسوغوا به الفقر والكسل والخمول بدل أن يهونوا به كبوات السعي الجاد وهزائم العاملين المرهقين ومتلعب المظلومين في وظائفهم وهم لايستطيعون حيلة. إن الله أنزل الإنسان إلى الدنيا بفضول مفطور فيه.. ليتعرف على مجهولاتها ثم يتعرف على نفسه. ومن خلال إدراكه لنفسه يدرك ربه.. ويدرك مقام هذا الرب الحليل فيعبده ويحبه وبذلك يصبح أهلا لمحبته وعطائه.. وهذا الهدف النهائي.. ليحبنا ويعطينا.. وهو يعذبنا ليوقظنا من غفلتنا فنصبح أهلا لمحبته وعطائه.
أجمل ما قرأت في اللغة والأدب - YouTube
المصدر: معهد الشرق الأوسط
أعلن الجيش الإسرائيلي اليوم الثلاثاء أنه أحبط عملية تسلل وتهريب أسلحة وذخائر من لبنان، ونشر لقطات لما قال إنها محاولة تسلل لشابين عبر السياج الحدودي. وقال المتحدث باسم الجيش أفيخاي أدرعي -في حسابه على تويتر- إنه بعد رصد محاولة تسلل المشتبه بهما إلى داخل إسرائيل تمت دعوة قوات الأمن إلى المكان لتكتشف قطعتين من السلاح ونحو 100 قنبلة يدوية. وأضاف أدرعي أن القوات الإسرائيلية ستواصل العمل ضد أي محاولة للقيام بما وصفها بأعمال تخريبية أو تهريب على حدود لبنان. صور ورد ازرق , جمال الازهار بلون جديد - نايس. תצפיות צה"ל זיהו אמש חשודים שהתקרבו לגדר מגבול לבנון לשטח ישראל במרחב החטיבה המרחבית 769. לוחמי צה"ל ושוטרי יג"ל (יחידת גבול לבנון) הוזנקו למרחב ואיתרו שני כלי נשק וכמאה רימוני יד >> — צבא ההגנה לישראל (@idfonline) April 26, 2022 وتأتي محاولة التسلل والتهريب التي تحدث عنها الجيش الإسرائيلي بعد يومين من إطلاق صاروخين من لبنان باتجاه منطقة استيطانية إسرائيلية في الجليل الغربي. ورد الجيش الإسرائيلي بقصف مدفعي استهدف منطقة يقول إن الصاروخين أطلقا منا، متهما تنظيمات فلسطينية في مخيمات بجنوب لبنان بالوقوف وراء الهجوم الصاروخي.
من المسؤول عن مأساة مخيم الركبان؟ تتقاسم جميع الجهات الفاعلة التي تشمل الولايات المتحدة وروسيا والصين والنظام السوري والأردن المسؤولية القانونية المتمثلة بحماية المدنيين الذين يعانون في مخيم الركبان، إلا أن المحرك الأساسي لحل تلك المعضلة الإنسانية يكمن بيد الولايات المتحدة وليس الأردن، بعدما أبدت كل من روسيا والنظام السوري عدم استعدادهما للتخلي عن مطالبهما بشأن عودة الأهالي أو بخصوص رحيل القوات الأميركية من قاعدة التنف، مع مواصلتهما عرقلة أي برنامج فعال من برامج الأمم المتحدة الإنسانية. وفي هذا الوقت يواصل الأردن مقاومته، بيد أن هذه المقاومة ما هي إلا سلوك مكتسب، عززته تجارب إنسانية عاشها الأردن على مدار خمس سنوات، فضلاً عن فشل المفاوضات، والقيود المفروضة على اهتمام الداعمين بقضية المخيم، وهجرة التمويل التي تركت الأردن يدفع فاتورة باهظة وهو يحاول حل تلك الأزمة العويصة بمفردها. ومع تعمق الأزمة الأوكرانية، وظهور هزات ارتدادية على مستوى العالم جراء ذلك، تمثلت بارتفاع أسعار النفط والمواد الغذائية، وظهور نقص حاد في السلع الأساسية، يمكن أن يتسبب كل ذلك بظهور حالة ندرة أكبر في الأغذية بسوريا، ولابد أن تنعكس آثار ذلك على مخيم الركبان بشكل خاص، لذا، إن لم تتحرك إدارة بايدن خارج إطار خطابها الأخلاقي، لتشمر عن ساعديها، وتقوم بالجزء الشاق من العمل المتمثل بحماية أهالي مخيم الركبان عبر تقديم المواد الإغاثية العاجلة لهم، عندها لن يتمكن الأردن من القيام بكل ذلك.
فالهدف المعلن للحكومة الإسرائيلية اليوم هو رفض الانسحاب من الأراضي الفلسطينية المحتلة ورفض قيام دولة فلسطينية على التراب الفلسطيني، وهي أهداف تصب مباشرة ضد المصلحة الوطنية الأردنية كما الفلسطينية، باعتبار أن المنطق يقول وبكل وضوح أن عدم قيام دولة فلسطينية على التراب الفلسطيني يعني محاولة تصفية إسرائيل للقضية الفلسطينية على حساب الأردن والشعب الفلسطيني في آن معا. يعي الأردن ذلك بكل وضوح، ولذلك يحاول استخدام كافة الوسائل الدبلوماسية للوصول إلى سلام على أساس حل الدولتين حتى لا يأتي هذا الحل على حسابه. لكن لا بد من الاعتراف أننا وصلنا اليوم الى طريق مسدود مع إسرائيل يحتم علينا طرح أسئلة حول الاستراتيجية الأردنية للتعامل مع إسرائيل لا تبدو إجاباتها واضحة. صور ورد ازرق جميل. السؤال الأول هو حول مدى استدامة التقارب الاقتصادي مع إسرائيل في قطاعين حيويين كالطاقة والمياه وتوافق ذلك مع الاختلافات العميقة السياسية والأمنية والتي من المؤكد تطورها في السنوات القادمة لتصل حد التهديدات الوجودية للأردن، خاصة وأن إسرائيل لا تفتأ بين الفينة والأخرى لتستخدم موضوع تزويدها للأردن للغاز والمياه كعامل تهديد كلما اختلف الأردن مع سياساتها.
بيد أن تلك الخيارات كانت محدودة، لأن معبر الركبان ليس معبراً حدودياً رسمياً ورد ذكره في قرار الأمم المتحدة رقم 2449، ولهذا لن تتمكن الجهات الفاعلة الدولية من عبور الحدود إلى سوريا بطريقة قانونية بهدف معالجة أمور المقيمين في ذلك المخيم. وللتعويض عن ذلك، افتتحت اليونيسيف بالتعاون مع الأردن عيادة على الحدود الواقعة أقصى شمال البلاد وذلك لتقديم الخدمات الطبية العاجلة والرعاية الإنسانية. صور ورد جوري ازرق. إلا أن ذلك تطلب من الأردن إبقاء حدوده مفتوحة وذلك للسماح بمرور المساعدات الطبية عبر الحدود، وهكذا سمح الأردن للسوريين في مخيم الركبان بالحصول على المعالجة الطبية العاجلة في العيادة التي أقيمت على حدود الأردن الشمالية لفترة قصيرة من الزمن. ولكن مع تطور الحرب في سوريا، لم يعد لدى الأردن رغبة بمعالجة المخاطر الأمنية، وذلك عقب مقتل سبعة جنود أردنيين على يد تنظيم الدولة، فضلاً عن تعرض الأردن للعديد من محاولات الهجوم، ولهذا تكررت عمليات إغلاق الحدود بين الأردن وسوريا. ومنذ تفشي جائحة كوفيد-19، بقيت الحدود مغلقة أمام كل من يقطن في مخيم الركبان، باستثناء بعض الحالات النادرة عندما كان لابد من التعاون مع الأردن لإجلاء الحالات الطبية الطارئة.
ونتيجة لذلك، بقي معظم هؤلاء في ذلك المخيم أو جرت إعادتهم إلى سوريا، إما بشكل طوعي أو عبر الترحيل. كما لم يصدر حكم قضائي بعد بحق سكان مخيم الركبان الذين قد تفضي الدراسة الأمنية التي تجري بحقهم إلى معلومات تعتبر إشكالية بنظر السلطات الأمنية الأردنية. ورد أزرق - ويكيبيديا. أدرك الأردن بأن التجارب الإنسانية مثل تجربته مع مخيم أزرق قد نضجت بعد كل هذه التعقيدات، وذلك لأن الشركاء الدوليين الذين يدافعون عن سكان ذلك المخيم لن يقدموا على الأرجح موارد مخصصة له على المدى الطويل، كما لن يولي أي منهم اهتماماً بذلك المخيم لفترة طويلة من الزمان، ولا يعنيهم أمر إيجاد حل ناجع لأهالي المخيم، وهذا ما جعل عمان ذات الموارد المالية المحدودة التي يتم تقسيمها بين دعم الآلاف من اللاجئين السوريين ورفد اقتصاد البلاد، تدفع فاتورة باهظة، أي بمعنى أصح، كانت اللعبة خاسرة بالنسبة للأردن. وأيضاً، يحتفظ الأردن بعناصر تنظيم الدولة داخل ذلك المخيم، ولهذا يخشى من تسربهم مما قد يتسبب بخلق مخاطر أمنية في الداخل الأردني. فقد أجبرت الحملة العسكرية التي شنها التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة ضد تنظيم الدولة في بدايات عام 2016 الكثير من عناصر تنظيم الدولة على الهروب من البادية السورية، حيث واصلت قوات التحالف عملياتها ضد فلول تنظيم الدولة، ولهذا تحول مخيم الركبان إلى خطر أمني، بوصفه مجتمعاً من المجتمعات القليلة الموجودة في البادية التي يرجح وصول عناصر تنظيم الدولة إليها للتزود بالإمدادات، وقد ساء وضع ذلك المخيم بصورة أكبر مع عدم اتخاذ أي إجراء بشأنه نتيجة عدم الاكتراث به.