دشن مديرُ عام جمعية أسرة للزواج والرعاية الأسرية ببريدة، الدكتور محمد السيف، الحملة التسويقية لمركز إسعاد للاستشارات الأسرية التابع للجمعية. شهد التدشين، الاثنين (2 مارس 2015)، مساعدُ المدير العام للجمعية حسن البلهان، وكبير المستشارين الدكتور عبدالعزيز المقبل، وعدد من الإعلاميين والمشاهير في برامج التواصل الاجتماعي، ورئيس وحدة التسويق عبدالرحمن الجمعة، ورئيس مركز إسعاد الشيخ محمد بن عبدالله الفوزان، وعدد من منسوبي الجمعية. من جانبه، تحدث مدير عام جمعية أسرة عن الحاجة الملحة لتقديم المشورة للمجتمع المبنية على أسس علمية يقوم على تقديمها نخبة من المؤهلين في جانب الإرشاد الأسري بمختلف مجالاته، والذي من شأنه توفير الحلول الممكنة لمن يطلب الاستشارة من المركز "إسعاد". بدوره، أشار مدير مركز إسعاد الشيخ الفوزان إلى أن أدوار المركز تمتد إلى أبعد من الاتصالات الهاتفية إلى تقديم الاستشارات الحضورية والإلكترونية، إضافة إلى مشروع مركز التثقيف الأسري المقام حاليًّا بكليات البنات بجمعة القصيم، وتقديم الاستشارات الأسرية والنفسية لنزلاء شعبة السجون في بريدة. 0. مواقع وأرقام مهمه للأستشارات الزوجيه. 00 avg. rating ( 0% score) - 0 votes
تبرع بـ 100ألف ريال دعماً لمشاريع الجمعية الخيرية للزواج رعى صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم حفل الزواج الجماعي الأول الذي تنظمة الجمعية الخيرية للزواج والرعاية الأسرية ببريدة وذلك على مسبح مدينة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الرياضية ببريدة مساء أمس الأول. وكان في استقبال سموه لدى وصوله مقر الحفل رئيس محاكم منطقة القصيم الشيخ منصور بن مسفر الجوفان ورئيس الجمعية مساعد رئيس محاكم منطقة القصيم الشيخ سليمان بن عبدالرحمن الربعي ومدير شرطة منطقة القصيم اللواء عبدالقادر عبدالباقي طلحة وعدد من أصحاب الفضيلة والمسؤولين. وبعد أن أخذ سموه مكانه في الحفل تقدمت مسيرة المحتفى بهم أمام سموه ثم بدأت الأناشيد والقصائد الترحيبية التراثية كما قدمت الألعاب النارية. بعد ذلك بدئ الحفل بتلاوة آيات من الذكر الحكيم ثم ألقى رئيس الجمعية الشيخ سليمان الربعي كلمة أشاد فيها برعاية سمو أمير منطقة القصيم لهذه المناسبة الأولى للزواج الجماعي الأول. وأشار إلى اهتمام الجمعية الخيرية بفكرة الزواج الجماعي الأول بمنطقة القصيم وقال "لقد بارك هذه الفكرة سمو أمير منطقة القصيم وتابعها ودعمها.. وتضم الجمعية ثلاث لجان هي لجنة راغبي الزواج ولجنة إصلاح ذات البين ولجنة التوفيق الخيري لراغبي الزواج وذلك مما يخدم المجتمع في بناء الأسرة واستقرارها وسعادتها".
تعقيباً على ما نشرته الجزيرة عدد 13388 حول مشروع بيوت مطمئنة للراغبين في الزواج بقلم المحرر خالد العيادة أقول: أجادت صحيفة الجميع.. الجزيرة وهي تلامس وتراً حساساً يهم شريحة عريضة من المجتمع وسلطت الضوء على مشروع مبارك للراغبين في الزواج وهو مشروع بيوت مطمئنة وحقيقة المجتمع بحاجة إلى مثل تلك المشاريع التي تؤسس لبيت زوجية ناجح يبنى على أسس راسخة ويلبي حاجة الشاب والشابة من طالبي الزواج.. بأسلوب آمن وصادق.
تفسير القرطبي " ( 1 / 381 – 383). وقال الطبري: وأما آل فرعون فإنهم أهل دينه وقومه وأشياعه. " تفسير الطبري " ( 1 / 270). وقال: وإنما عنى بآل إبراهيم وآل عمران المؤمنين وقد دللنا على أن آل الرجل أتباعه وقومه ومن هو على دينه. " التفسير " ( 3 / 234). والله أعلم
تاريخ النشر: السبت 24 ذو القعدة 1421 هـ - 17-2-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 6955 37955 0 572 السؤال هل كانت زوجات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كلهن مسلمات قبل الزواج منهن؟ ألم تكن واحدة منهن كافرة ثم دخلت فى الإسلام على يد خاتم النبيين؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فجميع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كن مسلمات مؤمنات، اختارهن الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم، وجعلهن أمهات للمؤمنين، كما قال سبحانه: (وأزواجه أمهاتهم) [الأحزاب: 6]. ولا يُظن أنه صلى الله عليه وسلم تزوج صفية بنت حيي وهي على اليهودية، وإنما أسلمت قبل أن يتزوجها. فقد ذكر ابن سعد من طريق عطاء بن يسار أنه لما قدمت صفية من خيبر أنزلت في بيت لحارثة بن النعمان، فسمع نساء الأنصار، فجئن ينظرن إلى جمالها، وجاءت عائشة متنقبة، فلما خرجت خرج النبي صلى الله عليه وسلم على إثرها، فقال: كيف رأيت يا عائشة؟ قالت: رأيت يهودية. "تزوج من يهودية وجميع أسرته وزراء".. ما لا تعرفه عن بطرس غالي - المصريون. فقال: "لا تقولي ذلك، فإنها أسلمت وحسن إسلامها" ذكره ابن حجر في الإصابة. وقد اختلف الصحابة في الزواج من الكتابية، ولو كان هذا من نبينا صلى الله عليه وسلم، لما اختلف فيه أصحابه رضوان الله عليهم.
قال: تعرفه بنَعْتِهِ وَصِفَتِهِ؟ قال: نعم والله. قال: فماذا فى نفسك منه؟ قال: عداوته والله ما بَقِيتُ». هذه الرواية ثمينة جدًا لأنها تكشف عن تاريخ عداوة حيى بن أخطب للرسول. ويذكر الزهرى رواية تزيد الأمر وضوحًا فيقول: «إن أبا ياسر بن أخطب حين قدم رسول الله المدينة ذهب إليه وسمع منه وحادَثه، ثم رجع إلى قومه، فقال: يا قوم، أطيعوني؛ فإن الله قد جاءكم بالذى كنتم تنتظرون، فاتبعوه ولا تخالفوه. فانطلق أخوه حيى بن أخطب وهو يومئذٍ سيِّد اليهود، فجلس إلى رسول الله وسمع منه، ثم رجع إلى قومه، وكان فيهم مطاعًا، فقال: أتيتُ من عند رجلٍ والله لا أزال له عدوًّا أبدًا. فقال له أخوه أبو ياسر: يابن أمِّ، أطعنى فى هذا الأمر واعصنى فيما شئتَ بعده، لا تهلك. بعد إثبات"يهودية "نجاد" هل سيهرب"اليهودي": نوري المالكي إلى إسرائيل؟. قال: لا والله لا أطيعك أبدًا». ثم مرت الأيام وعداء حيى للرسول يتزايد حتى كان يوم معركة بنى قريظة، لقد هٌزم اليهود ولم تغن عنهم أسلحتهم ولا حصونهم، وجاء حيى مهزومًا ليقتل شأنه شأن مجرمى الحرب، فالرجل لم يكن يترك مناسبة إلا وحارب فيها الرسول وكان يؤلب عليه كل القبائل عربيةً كانت أم يهودية. جاء إلى ساحة القصاص وقد مزق جبته بيديه لكى لا ينتفع بها غيره، ثم نظر إلى الرسول وقال: أما والله ما لمت نفسى فى عداوتك، ولكنه من يخذل الله يخذل، ثم أقبل على الناس، فقال: أيها الناس، إنه لا بأس بأمر الله، كتاب وقدر ملحمة كتبها الله على بنى إسرائيل.
وكان هنالك أحد الصحابة يدعه دحيه. حيث تقدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلب منه أن يحصل على جارية حتى تقوم بخدمته. وكان في ذلك الوقت مسموح باقتناء الجواري بعد المعارك حتى تقوم بخدمة أسيادهم. أيضًا تزوجت صفية بنت حيي قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهب وأن يقوم باختيار الجارية التي يريدها. وبعد أن ذهب دحيه إلى مكان الجواري اختار أن تكون جاريته هي صفية. وكان لا يعلم أنها بنت الملك. وكذلك لم ينتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من بين الجواري صفية بنت حيي بن أخطب ملك الكفار. ولكن أحد المسلمين الذين كانت لديهم فطنة في مثل تلك الأمور فكر أن باقي المسلمين قد يقولون لماذا يمكن لدحيه أن يحصل على بنت الملك. وينال كل شرف المعركة له وحدة، بينما قاتلنا كلنا في المعركة جنبًا إلى جنب. هل تزوّج هتلر من يهودية؟ | النهار. وقرر أن يذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له هذا الكلام. وسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيقن مقصده بأنه يمكن أن يحدث صراع كبير أن حصل دحيه على صفية لتكون جارية له. ويمكن ألا تنصاع صفية إلى أمر دحيه حيث أنها عاشت حياة الملوك ولم تكن جارية من قبل. الطلاب شاهدوا أيضًا: كيف تصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم مع دحيه؟ قرر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحتفظ بصفية بنت حيي له هو حتى لا تحدث الفتنة بين صفوف المسلمين.
تقول صفيّة رضي الله عنها: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بلغني عن عائشة وحفصة كلام، فقلت له: بلغني أن عائشة وحفصة تقولان نحن خير من صفية، نحن بنات عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأزواجه، فقال: «أَلَا قُلْتِ: فَكَيْفَ تَكُونَانِ خَيْرًا مِنِّي، وَزَوْجِي مُحَمَّدٌ وَأَبِي هَارُونُ وَعَمِّي مُوسَى». ومن مواقفها الدالة على حلمها وعقلها، ما ذكرته كُتب السير من أن جارية لها أتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت: إن صفية تحب السبت، وتصل اليهود، فبعث عمر يسألها، فقالت: أما السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة، وأما اليهود فإنَّ لي فيهم رحمًا فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ما حملكِ على ما صنعت؟ قالت: الشيطان. قالت: اذهبي فأنت حرَّة. ولم تكن رضي الله عنها تدَّخر جهدًا في النصح وهداية الناس، ووعظهم وتذكيرهم بالله عز وجل، ومن ذلك أن نفرًا اجتمعوا في حجرتها، يذكرون الله تعالى ويتلون القرآن، حتى تُليت آية كريمة فيها موضع سجدة، فسجدوا، فنادتهم من وراء حجاب قائلة: هذا السجود وتلاوة القرآن، فأين البكاء. عاشت السيدة صفية حتى أدركت زمن خلافة معاوية رضي الله عنه، ثم كان موعدها مع الرفيق الأعلى سنة خمسين للهجرة، لتختم حياة قضتها في رحاب العبادة، دون أن تنسى معاني الأخوة والمحبة التي انعقدت بينها وبين رفيقاتها على الدرب، موصيةً بألف دينار لعائشة بنت الصدِّيق رضي الله عنهما، وقد دفنت بالبقيع.
وأما خديجة رضي الله عنها فقد تزوجها صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، فلما أوحي إليه كانت أول المؤمنين به رضي الله عنها. وقد سبق ذكر أسماء زوجاته صلى الله عليه وسلم، وذلك تحت الفتوى رقم: 1462.
من هي زوجة النبي محمد اليهودية مرحبا بكم زوارنا الأعزاء يسعدناأن أرحب بكم في موقع لمحه معرفة الجديد. حيث نضع لكم الحل الوحيد الصحيحة عن الأسئلة المطروحة في موقعنا إجابه السؤال هل الرسول تزوج بيهودية نعم النبي صلى الله عليه وسلم تزوج يهودية لكن بعد إسلامها حيث أنها كانت متزوجة من سلامه مكشوح القرضي، حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خيرها قبل أن تسلم فاختارت الإسلام فتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بها بعد إسلامها، حيث ان كثير من المؤرخين الذين نسبوا سبب زواج النبي صلى الله عليه وسلم منها هو من أجل أن يعرف من مكانتها ويعوضها عن حياتها وأهلها الذي فقدتهم، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد ان يقرب الود بين اليهود من أجل قبول الإسلام والدخول فيه وهذا ما جاء على لسان أحد المؤرخين. من هي زوجة النبي محمد اليهودية صفات صفية زوجة الرسول تعد صفية أم المؤمنين هي الزوجة الثانية عشرة للنبي صلى الله عليه وسلم وهي أسلمت في السنة السابعة للهجرة وتعد صفية من الزوجات التي عرفوا بحبهم للإسلام ومن صفاتها: كانت تعرف بحبها الشديد للنبي صلى الله عليه وسلم. كانت تريد دخول الإسلام قبل أن يخيرها النبي صلى الله عليه وسلم.