الدفاع الروسية تكشف عن أعداد الجنود الأوكران الفاريين وبحسب بيان وزارة الدفاع الروسية، تم تسجيل فرار 152 عسكريا من الكتيبة المنفصلة رقم 16 في خيرسون، إلى جانب 84 شخصا من الوحدة 3014، و82 آخرين من الوحدة 3033، إلى جانب 97 من الوحجة العسكرية 3030. وبدأت وزارة الدفاع الروسية، الإثنين الماضي، نشر قوائم البيانات الشخصية للعسكريين الأوكرانيين القتلى والمفقودين والمستسلمين والجرحى والمفقوين، فضلا عن معلومات أخرى حول خسائر الجيش الأوكراني. وشنت روسيا عملية عسكرية خاصة على أوكرانيا في 24 فبراير الماضي، من أجل الدفاع عن حدودها وأمنها القوميين.
خلال إنتفاضة أو ثورة 17 تشرين، سمِّها ما شئت ، وقرب ساحة الشهداء، وقفت بجانب فنان ومخرج صديق يحمل كاميرته. بادرني بسؤال متعجبًا من عدم حملي لكاميرتي وتصويري كل ما يحدث. أكمل أنه هو شخصياً لا يستطيع أن يرى إلّا من خلال عدسة كاميرته المحمولة على كتفه. استوقفني هذا الحديث السريع، إذ رأيتُ من البديهي ألا وقت أو قدرة على أن تخرج بعمل فني في مثل هذه الأوقات. ومع أني لم اعترض على ما قاله، إلّا أن السؤال الذي طرحته على نفسي هو: هل يكون التوثيق لمثل هذه اللحظات الجسر الحتمي لممارسة ثقافية مستقبلية؟ أي أن توثق، أن ترى، أن تصور حدثاً سياسياً اجتماعياً بهذه الضخامة، هو المعيار الوحيد لهضمك له؟ وجدتني أقول له ان جسمي بحاجة لأن يكون حاضراً أيضًا. لا أستطيع أن أحمل كاميرا لأنظر من خلالها، أريد أن أكون حاضرًا وفاعلا، أن أعيش الحدث، برائحته وتفاصيله، وأن أخاف، ولا أعرف إن كنت أستطيع التقاط الخوف من خلال العدسة. ثم ما الحاجة إلى أي صورة عندما نصبح نحن الصورة؟ حسدته لقدرته على النظر، على وضع عينه على عدسة. بطاقات دعوة تخرج فارغة. لا أعلم وضوحها من عدمه، كما لم أعلم حينها وضوح الحدث من عدمه. رغم كل هذا، وبعد عدة أسابيع كنّا لا نزال في الشارع حينها، وجدتني أرفع هاتفي لأصوّر عدّة مرات.
حكي التاريخُ كثيراً ، عن أمثلةٍ رائعة لأمهاتٍ عظيمات ، فأم موسى تستجيبُ إلى وحي الله وإلهامِه, وتُلقى ولدَها ، فلذةَ كبدِها في اليم, مطمئنةً إلى وعدِ ربِها ، وأم مريم ، التي نذرت ما في بطنِها محرراً لله, خالصاً من كل شركٍ أو عبودية لغيره, داعيةً اللهَ أن يتقبلَ منها نذرَها.. كما حكي التاريخُ أيضاً ، عن عظيمِ تربية الأمهات ، حتي في حالِ عدمِ وجود الأب: فالبخاري ربته أمه ، أحمد بن حنبل ربته أمه ، الشافعي ربته أمه ، وابن تيمية كانت أمُّه تُسمَّى تيمية ، وكانت واعظةً، فنُسِب إليها، وعُرِف بها. الأمُ والعطاءُ وجهان لعملةٍ واحد ، عطاء بلا حدود ، عطاء بلا مِنة.. { دعوة عشاء لشخصين} هذا عُنوان القصة.. امرأةٌ جلستْ مع زوجِها ، ذاتَ يومٍ وقالت له: ألا تحبُ أن تخرجَ للعشاء ، مع امرأةٍ غيري؟!! فقال لها: كيف؟! قالت: من فتره طويلة ، مارأيتُك خرجتَ معها. فقال: ومن هي؟ فقالت: أمُك ، التي لم تخرج معها منذ 21 عاماً!! وهنا تذكر الرجلُ أمَه ، وهاتفها ، ( وعزمها) على العشاء في اليوم التالي. فقالت له: يا ولدي ، هل أصابك مكروه؟! الابن: لا.. الأم: هل أصاب أولادَك مكروه؟! دعوه حضور حفل تخرج فارغه. الأم: هل أصاب زوجتَك مكروه؟! وظلت الأم تُكرر عليه: أنا سأخرجُ معك للعشاء!
غير مصدقة. وجاءَ الابنُ ، ووجد أمَه تنتظرُه ، عندَ بابِ البيت ، لشدةِ فرحِها بقدومِ ولدِها ، وكانت الأمُ في كاملِ زينتها، وقالت لولدها: يا ولدي ما تركتُ أحداً من جيراني ، إلا وأخبرتُهم ( بالعزومة) من شدةِ فرحي بها. وفوجئ الابنُ أن أمَه ترتدي ثوباً اشتراه الابنُ لها ، منذُ خمسِ سنوات ، وكان آخرَ شئ اشتراه لها ، فدخلا المطعم ، وأخذت الأمُ لائحةَ الطعام ، ولم تنظرْ إليها ، كانت تُطالعُ ولدَها ، فنظرَ الابنُ للأم ، ففهِمَ من نظرةِ أمِه ، أن نظرَها أصبحَ ضعيفاً. فقالَ لأمِه: أقرأُ لكِ لائحةَ الطعام؟ الأم تنظرُ إليه ، وهي مبتسمة: نعم يا ولدي. مظاهر التغريب في المجتمع الصومالي. وقالت: وأنت صغير ، يا بُني ، كنتُ أختارُ لك الطعام ، واليوم أنت تردُ لي الدَين!! واختارتْ أبسطَ الأنواعِ ، وأرخصَها!! وفعلاً كانا سعيدين ، وأحسَ الابنُ أنه كانَ غافلاً عن أمِه طوالَ تلك السنوات ، فقال لها: ما رأيُك يا أمي في يومٍ ثانٍ ؟ الأم: لا مانع لدي ، بس بشرط ، المرة الثانية ، تكون ( العزومة) على حسابي أنا!! وراحت الأم ، وهي تنتظرُ اللقاءَ الثاني ؛ شوقاً لولدها ، لكنها مرضت قبل هذا اللقاء ، شهوراً طويلة ، والابنُ ينتظرُ ، حتى تشفى أمه ؛ ليأخذَها كما وعدها، ولكنَّ الموتَ غيبَ الأمَ ، قبلَ اللقاءِ الثاني!!
الأربعاء 26 رمضان 1443ﻫ 27-4-2022م أحدث الأخبار الشيخ محمد ولد الددو يشرح ويجيب: كيف حفظ العلماء ميراث النبوة؟ مدرسة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها لتحفيظ القرآن في السنغال تخرّج الدفعة الرابعة والعشرون من حافظات كتاب الله منتدى العلماء يقيم ندوة بعنوان "الصيام وفقه الصبر" على منصة مساحات تويتر مع الشيخ الدكتور عبدالحي يوسف الدكتور حسين حلاوة يستعرض أبرز فتاوى المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث للمسلمين في أوروبا بيان دار الفتوى الإسلامية في السويد عن جريمة حرق المصحف مفتي سلطنة عُمان: "حرق القرآن تحدٍّ علني للمسلمين والإقدام عليه لن يحجبوا نوره" دعوة لكفالة مسلمي الأويغور – د. وصفي عاشور أبو زيد الشيخ علي عبدوني: المسلمون في البرازيل يشكلون أقل من 1% لكنهم فرضوا مكانتهم منتدى الريسوني للحوار العلمي ينظم محاضرة بعنوان "مستجدات الوضع الفلسطيني والدور المطلوب" اليمن يودع الشيخ العلامة عبد الرحمن قحطان بحث عن إضافة عمود جانبي مقال عشوائي أخبار الكل أخبار المنتدى فعاليات ومناشط علمائية متابعات علماء من عصرنا كتابات كتابات المنتدى كتابات مختارة تقارير وإضاءات تقارير المنتدى بحوث مرئيات مرئيات المنتدى دلالات في السياسة الشرعية (مفاهيم) إصدارات المنتدى بيانات تسجيل الدخول إستعراض سلة التسوق عربة التسوق فارغة الآن.
لم أستطع منع نفسي من أن أصور حدثاً أو لقطةً واحدة، متكرّرة طوال الوقت: صورة/فيديو لرجل مخابرات - لم اعرف لأي جهاز ينتمي- يرفع كاميرته بوجهنا. انا على ناصية ساحة رياض الصلح، وهو في الناحية الأخرى بمواجهتي مباشرة، رجل بثياب مدنية، يحمل كاميرا فيديو صغيرة الحجم، يقف على الحاجز الباطوني الذي يفصلنا عن شرطة مجلس النواب، يشرف على الساحة الممتلئة بالمتظاهرين، يصوّرهم/ن على مدار الساعة. أنا أصوره وهو يصورني في المقابل، وفي لحظة معينة رفع عينه عن شاشة الكاميرا الصغيرة ونظر اليّ. حسنًا ها هي الدولة تنظر بشكل مباشر إلى وجهي، تلبكت، وبسرعة أشحتُ بنظري بعيداً. صورة وكاميرا رجل المخابرات وما يمثّله أصابتني بالعجز، لعل السبب خوفي من وضوح مهمته، من ثقته بعينه على كاميرا «قديمة نسبيا»، من وقوفه أمامنا غير مبالٍ، لا خوف ولا تردّد ولا هزة في يديه. فهو يصوّر وجوهنا، يرصد تفاصيل حركتنا، لا الحدث فحسب، يحاول التقاط تفاصيل غضبنا وضياعنا. هو بكاميرا محمولة يصور ويصوب مباشرة على وجوهنا وانا بكاميرا هاتفي التي تزداد غبشاً كلما قربتها وحاولت رصد حركته ووجهه. هكذا وأمام وضوح كاميرا رجل المخابرات، أمام وضوح الصورة للدولة وأجهزتها وطوائفها، كانت الصورة لدينا تزداد تغبيشاً.
إعداد سيد محمد حسن يقصد ببلاد الصومال: الصومال الكبير والأراضي التي يقطنها الشعب الصومالي قبل تفكيك وحدته. وهذا يشمل دولة الصومال الفيدرالية وجمهوريتَيْ أرض الصومال وجيبوتي، إضافة إلى منطقتَيْ الصومال الغربي (أغادين) المحتل من قبل الحبشة، وجنوب غربي الصومال -شمال شرقي كينيا- NFD المحتلة من قبل كينيا. وبهذا فإن الصومال عبارة عن شبه جزيرة في منطقة شرقي أفريقية. ويحد الصومال من الشمال خليج عدن والبحر الأحمر، ومن الجنوب الغربي كينيا ومن الشرق المحيط الهندي، ومن الغرب الحبشة. وتبلغ المسافة الكلية لهذه الأراضي حوالي ستمائة كيلو متر مربع. وتمتلك بلاد الصومال سواحل عدة مثل ساحل المحيط الهندي الذي يبلغ طوله 1300 ميلًا، كما يبلغ طول السواحل الشمالية 650 ميلًا على البحر الأحمر وخليج عدن. وتضم هذه السواحل عددًا من الموانئ والمرافئ القديمة، كما تضم عددًا من الجزر على امتداد السواحل. (1) خصائص المجتمع الصومالي ومميزاته الشعب الصومالي كله شعب مسلم يعتقدون بالعقيدة الإسلامية. كان معظم الشعب الصومالي يقرأ القرآن الكريم على قراءة الإمام أبي عمر الدّوري، واشتهرت الصومال بتحفيظ وتعليم القرآن الكريم. وكان هناك عدد من الحفاظ قد حفظوا القرآن عن ظهر قلب.
كما يتم التواصل من خلال المركز الموحد الخاص بخدمة المشتركين: 920001100. كما يتم التواصل من خلال رقم الطوارئ: 933. وعلى من يريد الاشتراك التواصل من خلال الموقع الخاص بالشركة عن طريق الرابط التالي. شركة الكهرباء خاص للموظفين. كيفية الاستعلام عن فاتورة الكهرباء روابط تحميل تطبيق بوابتي 1443 قامت شركة الكهرباء السعودية بالعمل على توفير مجموعة من الخدمات المتعددة لجميع المواطنين، ومن بينها الإطلاع على فاتورة الكهرباء بشكل إلكتروني، وأصبح المواطنين بغير الحاجة إلى التوجه إلى الشركة، فكل ما عليهم فعله هو التعرف على الفاتورة من خلال الموقع الخاص بالشركة، وأيضاً التعرف على الاستهلاك في مختلف الأوقات، فكل ما عليه فعله هو الاشتراك بالموقع، والتعرف على استهلاك وقيمة الفاتورة النهائية. قد يهمك:- كيفية الاستعلام عن تاشيرة الخروج النهائي 1443 في السعودية
وأكد الصفدي وشالينبرغ، خلال التصريحات الصحفية، عمق علاقات الصداقة التي تجمع البلدين ورحابة آفاق زيادة التعاون في مختلف المجالات. نقل الكهرباء تسند لشركة الجمال للمقاولات عملية تعديل مسار كابلات معتمدية /فيصل جهد 66 ك. ف بقيمة 2.8 مليون جنيه - جريدة باور نيوز الاخبارية. وقال الصفدي، خلال التصريحات الصحفية بعد اللقاء، إن "الحفاظ على التهدئة الشاملة، وإنهاء التوتر والتصعيد أولوية لنا جميعاً،" تتحقق "عبر احترام إسرائيل الوضع التاريخي والقانوني القائم في المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس". وأضاف: "أمامنا أيام قبل نهاية الشهر الفضيل، ونأمل أن ينتهي التصعيد خلال هذه الفترة، ونعتقد أن قرار إسرائيل وقف زيارات غير المسلمين إلى المسجد الأقصى، خطوةٌ في الاتجاه الصحيح نحو تطبيق الوضع التاريخي والقانوني، ونأمل أن تسهم في الحفاظ على التهدئة وإنهاء العنف. " وأعرب عن أمله بأن يُسفر اجتماع بروكسل حول اللاجئين الذي ينظمه الاتحاد الأوروبي عن خطواتٍ عمليةٍ لإعادة تسليط الضوء على قضية اللاجئين، والتوافق على آليات عملية لمساعدة اللاجئين والدول المستضيفة. بدوره، أكّد شالينبرغ "أن النمسا والمملكة تتشاركان في علاقات تاريخية طويلة، وعلاقات ثنائية متميزة، ونحن مسرورون لرؤية جلالة الملك عبدالله الثاني في العاصمة النمساوية فيينا العام الماضي"، لافتاً إلى أن البلدين لديهما رؤية كاملة وشاملة للتعاون في مختلف المجالات، ومنها الأمنية والاقتصادية.
محكمة جنح الكرخ المُختصَّة بقضايا النزاهة، بعد اطلاعها على الأدلة المُتحصَّلة في هذه القضيَّة المُتمثلة بتقرير هيئة النزاهة واعتراف المُتَّهمين ضمنياً بوجود مُخالفاتٍ في العقد وملاحظات مكتب المُفتِّش العام، وجدتها كافيةً ومُقنعةً لإدانة المُتَّهمين. وبيَّنت الدائرة أنَّ المحكمة حكمت حضورياً على المُدانين الأربعة بالحبس البسيط مع إيقاف تنفيذ العقوبة، وفرض غرامةٍ ماليَّةٍ عليهم، وفي حال عدم الدفع حبسهم حبساً بسيطاً لمُدَّة ستة أشهرٍ لكلٍّ منهم،لافتةً إلى أنَّ قرار الإدانة صدر وفق أحكام المادَّة (331) من قانون العقوبات بدلالة مواد الاشتراك (47 و48 و49) من القانون. » تابع أخبار السومرية على فيسبوك، أنقر هنا