رقم (4) فى القرآن الكريم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين, محمد صلى الله عليه و سلم و بعد, القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة, هو الكتاب الذي لا كتاب مثله, هو الكتاب الذي لا تحصى عجائبه و معجزاته. ها نحن الآن نعيش في عصر التكنولوجيا و الأرقام و لكن نندهش من المعجزات و التناسق المتميز في كتاب الله الجليل, فالإعجاز الرقمي هي إحدى معجزات القرآن الكريم و الأرقام تعتبر نقطة من بحر معجزات هذا الكتاب الكريم. تحدث قبلي العديد من العلماء عن الأرقام المميزة في القرآن الكريم بشرح مفصل مثل الرقم 7 و الرقم 11 و غيرها من الأرقام, أما موضوعنا فسيكون موضوع مختصر عن رقم معين من الأرقام التي أعتقد أن فيها حكمة و الله أعلم, و رقمنا اليوم هو الرقم 4، "أفلا يتدبّرون القرءان أم على قلوب أقفالها" (محمد: 24).. القانون يحدد 6 إجراءات وأحكام تترتب على تسجيل الأثر العقارى.. تعرف عليها - اليوم السابع. هناك الكثير من الحقائق المرتبطة بالرقم 4 و أحب أن أذكر بعضا منها: **عدد حروف لغة القرآن هو 28 حرفاً و هي من مضاعفات الـ7 و الـ4. **في الإسلام نجد أن الكعبة المشرفة مربعة الشكل رمزاً للثبات والشمولية، الجهات الجغرافية أربعة: الشمال والجنوب والشرق والغرب، عدد الأشهر الحرم أربعة. **الرقم 4 قد تكرر عدة مرات في القرآن و لو تدبرنا القرآن سنجد أن الرقم أربعة يوصلنا إلى بعض المعاني السامية في هذا القرآن المجيد أهمها الوحدانية: أولا اسم "الـلـه"مكون من أربعة أحرف و ثانيا إسم "مـحـمـد" أيضا مكون من أربعة أحرف العدد الذي يمثل توزع أحرف اسم (الـلـه)في القرآن الكريم هو 2240وهو من مضاعفات الرقم أربعة.
كما شملت أنشطة صندوق الزكاة لشهر رمضان، حملة توزيع (6000) قسيمة تسوق بقيمة (30) دينارا للقسيمة وبمبلغ اجمالي قدره (180) ألف دينار لتوزيعها على الأسر الفقيرة من المؤسسة الاستهلاكية العسكرية، بالإضافة لتوزيع (40000) طرد تمويني من قبل لجان الزكاة في المملكة على الاسر الفقيرة، وتقديم عيدية نقدية قيمتها (30) دينارا لكل اسرة فقيرة وأسر الأيتام ممن يتقاضون مساعدة شهرية من الصندوق. وأشار الى أنه سيتم تسليم عدد من المنازل التي تم صيانتها وبناؤها والمشاريع الإنتاجية التأهيلية بكلفة إجمالية (100) ألف دينار، موضحا أنه سيقام حفل افطار للأيتام المنتفعين من الصندوق بمناسبة يوم اليتيم في العالم الاسلامي الذي يصادف في 15 رمضان وتوزيع الهدايا النقدية والعينية عليهم وذلك في جميع محافظات المملكة.
دعونا نبدأ بإحدى أروع الجمل في حياتنا و التي نكررها بشكل يومي و هي: "لا إلـه إلا الـلـه" كما نعرف جميعا أن "لا إله إلا الله" تعني "لا معبود بحق إلا الله" وتدل على وحدانية الله الواحد الأحد. كما تلاحظون أن هذه الجملة مكونة من أربعة كلمات. **و الآن دعونا نختار الآية المستقلة في القرآن الكريم وهي: (بـسـم الـلـه الـرحـمـن الـرحـيـم).. النقطة الأولى أن هذه الآية مكونة من أربعة كلمات. رقم افتاء الحرم المدني. **دعونا ننتقل إلى سورة تعادل ثلث القرآن و هي سورة: "الإخلاص". جميعنا نعلم أن هذه السورة مركزة على وحدانية الله, ولو تعمقنا في هذه السورة سنلاحظ أن عدد آيات السورة هي أربعة آيات. والشيء المذهل في هذه السورة أن أول آية فيها مرتبط بموضوع الوحدانية لله: "قل هو الله أحد" (الإخلاص: 1) فكما تلاحظون أن الآية الأولى التي يبين لنا الله جل وعلى أنه لا ثاني له و هو الواحد الأحد, مكونة من أربعة كلمات. وبالتركيز سنلاحظ أن الآية الأولى والآية الثالثة تدل على وحدانية الله و أنه ليس معه أحد, الشيء المميز أن الآية الأولى عدد كلماتها أربعة و الآية الثالثة عدد كلماتها أربعة أيضا. سورة "الإخلاص" رقمها في القرآن 112 و الشيء المدهش أن الرقم هو إحدى مضاعافات الرقم 4 **دعونا نتمعن بعض الآيات الأخرى و نتمعن عدد كلماتها: "سبح اسم ربك الأعلى" (الأعلى: 1).. فهي أيضا مكونة من أربعة كلمات.
قَالَ:(وَمَنْ أنْتَ)؟ قال: أنَا البَاهِلِيُّ الَّذي جِئْتُكَ عام أوَّلَ، قال:(فَما غَيَّرَكَ وَقَدْ كُنْتَ حَسَنَ الهَيْئَةِ)؟! قال: ما أكَلْتُ طَعامًا مُنْذُ فارَقْتُكَ إِلا بِلَيْلٍ. فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(لِمَ عَذَّبْتَ نَفْسَكَ؟! صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَمِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمًا). قَالَ: زِدْني فَإنَّ بِي قُوَّةً. قال: (صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمَيْنِ). قال: زِدْني فَإنَّ بِي قُوَّةً. قال:(صُمْ ثََلاثَةَ أيَّامٍ). قال:(صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ -يَقُولُها ثَلاثًا-) رواه أبو داود والبيهقي في "السنن الكبرى". أما على الخصوص ففي هذه الأشهر: يوم عرفة، وما أدراك ما يوم عرفة؟! فقد سئل سيدنا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم عن صومه فقال:(يُكَفِّرُ السَّنَةَ الماضيةَ والباقيةَ) رواه مسلم. رقم افتاء الحرم مَن. وفيها:يوم عاشوراء وتاسوعاء؛ وهما يوما التاسع والعاشر من محرم. وقد صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء وقال:(إنه يُكَفِّرُ السنةَ الماضيةَ) رواه الجماعة إلا البخاري. وقال:(لئنْ بقيتُ إلى قابل لأصومنَّ التاسعَ) رواه مسلم. وفيها:أيام العشر الأوائل من ذي الحجة، والتي قال الرسول عليه الصلاة والسلام عنها:(ما مِن أيام العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله تعالى من هذه الأيام -يعني أيام العشر-) قالوا:ولا الجهاد في سبيل الله؟!