رابعا: النجباء من مصر. تحرك الجيش المصري نحو الشام الاهمية السياسية لمصر تعتبر مصر دولة اساسية مهمة من حيث الدور والتاثير والوجود، فهي بالاضافة الى انها ذات حضارة عريقة فهي مركز اشعاع ثقافي في حياة الشعوب، ولاتزال مصر تلعب دورا بارزا في السياسة الدولية بحيث لايمكن تجاوزه، فهي ذات عمق عربي واسلامي وذات ثقل مهم ومؤثر في مستقبل العالم. منة عرفة تفاجئ الجميع وترسل رسالة للفنان محمد نجاتي.. لن تصدقوا ماذا قالت !! | احداث نت. حجم تأثير النجباء من أهل مصر في الميزان العسكري تخرج من مصر نخبة من النجباء تمتلك صفات قيادية يمكنها ان تلعب دورا مهما في قيادة العالم، وهذه النخبة الصالحة من المصريين سيكون لها دور مهم في جيش اليماني وبقية جيوش الامام المهدي عليه السلام، ((دخول رايات قيس والعرب الى مصر، واقبال رايات خضر مصبغات من مصر الى الشامات تهدي الى المهدي)). خامسا: الابدال من الشام وهم مؤمنيهم الممتازين. حجم تأثير أبدال الشام والشام لها اهميتها الكبيرة فموقعها السياسي حساس جدا وتلعب دورا هاما في لعبة التوازن الدولي في المنطقة منذ زمن بعيد ولاتزال، ومتى احتضنت هذه الدولة النخبة المؤمنة الممتازة التي تدعى بالابدال استطاعت ان تغير موازين القوى بالاتجاه الذي يعين الامام المهدي عليه السلام في قيام دولته العادلة.
/نهاية الخبر. إذا 21/مارس/2014م سنة كوارث وهي السنة التي تسبق ظهور الأمام عليه السلام أي أن 2015+7=2022م وهي سنة زوال إسرائيل أي أن السبع سنوات التي تسبق زوال إسرائيل هي السنة التي اخبرنا بها النبي حيث إن الأمام يملك سبع سنين عند خروجه عليه السلام. ولاحظ أخي إن الآية رقم (7) والتي تتكلم عن وعد الآخرة بظهور الأمام عليه السلام تتكون من سبع كلمات ابتداء من كلمة (فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ= سبع كلمات وكذلك الآية رقم (104) من نفس السورة تتكلم عن وعد الآخرة وهي من سبع كلمات أيضا (فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا = سبع كلمات أي سبع سنين قبل ظهور الأمام لان كل كلمة في سورة الإسراء تساوي سنة. ولو حسبنا عدد الكلمات من بداية الآية رقم (7) في سورة الإسراء إلى نهاية الآية رقم (104) من نفس السورة لوجدناها تساوي 1383 كلمة وهي تساوي عدد السنين من وفاة النبي صلى الله علية وآله وسلم سنة 632م إلى سنة 2015م سنة ظهور الأمام محمد بن الحسن عليه السلام. 632- 2015 = 1383 سنة. ولو قمنا بعد كلمات سورة الإسراء من بداية الآية رقم (6) إلى نهاية الآية رقم (104) لوجدناها تساوي 1394 كلمة وهي تساوي عدد السنوات من الإسراء عام 621 م إلى ظهور الأمام المهدي عليه السلام عام 2015 م.
وفاة الفنانة "فاطمة مظهر" بعد صراع مع المرض سألوا محمد عبده عن الحفلة التي ندم على تقديمها فأجاب دون تردد وصدم الجمهور! علاء مرسي: بحب ميرفت أمين ونفسي أتجوزها.. ودخلت في 30 علاقة عاطفية مع الستات.. ومينفعش أتصل بهنيدي والسقا عشان يشغلوني عمرو مصطفى يفجر مفاجأة على الهواء: "لو مراتي سمحت لي سأتزوج هذه الفنانة".. لن تصدق من هي؟ درة اعترفت "دون خجل" عن الممثل الذي تمنت الزواج منه لو طلب يدها.. جوابها أحرق قلب صديقتها الفنانة! كواحدة من أبرز المزايا الجديدة.. إستخدام واتساب بدون إنترنت هذا هو الفيلم الذي تعتبره إلهام شاهين سقطة في تاريخها وكانت ستعتزل الفن بسببه!! سألوا صباح عن سبب طلب الطلاق من رشدي أباظة صباحية ليلة الدخلة! فأجابت بكل جرأة ودون خجل اقرأ أيضاً: سألوا عمرو مصطفى عن الفنانة التي يتمنى الزواج منها؟ فأختار هذه النجمة.. لن تصدق من هي؟ اقرأ أيضاً: لن تتوقع ردة فعل فاروق الفيشاوي عندما ذهب جمال عبدالحميد ليخبره أنه سيتزوج من طليقته سمية الألفي اقرأ أيضاً: "وشها مش حلو عليا".. محمد صلاح يتكلم بكل جرآة عن زوجته ماجي ويكشف مافي قلبه!! اقرأ أيضاً: مبروك عطية يحذر من دعاء شائع بين المصريين وردا على سؤال هل قمت بترتيب "التريند" بمساعدة محمود المهدي ومحمد نجاتي؟ قالت: لم يحدث ذلك، ولا أعتقد أنهما رتبا "التريند" معا دون علمي لأنه تسبب لي في الضرر، والاتفاق على تبادل الشتائم طريقة رخيصة في صناعة "التريند" لا يمكن أن ألجأ لها.
﴿ يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ﴾ [ ق: 30] سورة: ق - Qāf - الجزء: ( 26) - الصفحة: ( 519) ﴿ On the Day when We will say to Hell: "Are you filled? " It will say: "Are there any more (to come)? " ﴾ اذكر -أيها الرسول- لقومك يوم نقول لجهنم يوم القيامة: هل امتلأت؟ وتقول جهنم: هل من زيادة من الجن والإنس؟ فيضع الرب -جل جلاله- قدمه فيها، فينزوي بعضها على بعض، وتقول: قط، قط. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة ق Qāf الآية رقم 30, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
الشيخ خالد الجليل يوم نقول لجهنم هل إمتلأت وتقول هل من مزيد - YouTube
أى: إنها تطلب الزيادة على من قد صار فيها.. والمزيد: إما مصدر كالمحيد. أو اسم مفعول كالمنيع، فالأول بمعنى: هل من زيادة. والثاني بمعنى هل من شيء تزيدونيه... قوله تعالى: يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد قرأ نافع وأبو بكر " يوم يقول " بالياء اعتبارا بقوله: لا تختصموا لدي. الباقون بالنون على الخطاب من الله تعالى وهي نون العظمة. وقرأ الحسن " يوم أقول ". وعن ابن مسعود وغيره " يوم يقال ". وانتصب يوم على معنى ما يبدل القول لدي يوم. وقيل: بفعل مقدر معناه: وأنذرهم يوم نقول لجهنم هل امتلأت لما سبق من وعده إياها أنه يملؤها. وهذا الاستفهام على سبيل التصديق لخبره ، والتحقيق لوعده ، والتقريع لأعدائه ، والتنبيه لجميع عباده. وتقول جهنم هل من مزيد أي: ما بقي في موضع للزيادة; كقوله عليه السلام: ( هل ترك لنا عقيل من ربع أو منزل) أي: ما ترك; فمعنى الكلام الجحد. ويحتمل أن يكون استفهاما بمعنى الاستزادة; أي: هل من مزيد فأزداد ؟. وإنما صلح هذا للوجهين; لأن في الاستفهام ضربا من الجحد. وقيل: ليس ثم قول وإنما هو على طريق المثل; أي: إنها فيما يظهر من حالها بمنزلة الناطقة بذلك; كما قال الشاعر: امتلأ الحوض وقال قطني مهلا رويدا قد ملأت بطني وهذا تفسير مجاهد وغيره.
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ (30) وقوله ( يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ) يقول: وما أنا بظلام للعبيد في ( يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ) وذلك يوم القيامة, ويوم نقول من صلة ظلام. وقال تعالى ذكره لجهنم يوم القيامة: ( هَلِ امْتَلأْتِ) ؟ لما سبق من وعده إياها بأنه يملأها من الجِنَّة والناس أجمعين. أما قوله ( هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله, فقال بعضهم: معناه: ما من مزيد. قالوا: وإنما يقول الله لها: هل امتلأت بعد أن يضع قدمه فيها, فينـزوي بعضها إلى بعض, وتقول: قطِ قطِ, من تضايقها; فإذا قال لها وقد صارت كذلك: هل امتلأت؟ قالت حينئذ: هل من مزيد: أي ما من مزيد, لشدّة امتلائها, وتضايق بعضها إلى بعض.
تاريخ النشر: الأحد 12 شعبان 1425 هـ - 26-9-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 53852 18960 0 284 السؤال جادلني أحد الزملاء في آيات عجزت أن أرد عليه. أفيدوني رعاكم الله عن الآية التي أقسم فيها رب العزة "لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين " والأية "... وتقول هل من مزيد " ولسان حال زميلي يقول أعاذنا الله وإياكم من الزلل أن الله عازم على تعذيب عباده وأنهم لا حول لهم ولا قوة. بارك الله فيكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن العذاب المذكور في الآيات التي ذكرتها لمن استحقه من الكافرين ومن أهل الكبائر من هذه الأمة، وليس لعباد الله المؤمنين، أما قوله تعالى: قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ {الأعراف:18} قال الإمام الطبري: هذا قسم من الله عز وجل ثناؤه أن من اتبع من بني آدم عدو الله إبليس وأطاعه وصدق ظنه عليه أن يملأ من جميعهم، يعني من كفرة بني آدم أتباع إبليس ومن إبليس وذريته جهنم. فرحم الله امرءاً كذب ظن عدوالله في نفسه وخيب فيها أمله وأمنيته، ولم يكن ممن أطمع فيها عدوه واستغشه ولم يستنصحه.