الدروس المستفادة من قصة ليلى والذئب تعلمنا من قصة ليلى والذئب - ذات الرداء الأحمر، أن الطفل يجب أن يستمع إلى نصيحة من هم أكبر منهم سنًا وخاصة الأب والأم، فلو أن الطفلة ليلى استمعت إلى تعليمات أمها ولم تسلك الطريق الخاطئ لم يكن سيجدها الذئب وتتعرض حياتها هي والجدة للخطر. كما نتعلم من هذه القصة القصيرة للأطفال أنه لا يجب أن نخبر الغرباء عن تفاصيل حياتنا، فقد أخطأت ذات الرداء الأحمر عندما أخبرت الذئب بأنها ذاهبة لجدتها المريضة في منزلها الأصفر الواقع في نهاية الغابة.
ولما عاد للمنزل قال للدب: لقد حللنا المشكلة العويصة بشكل تام وكامل، فقال الدب للثعلب: وأنتهى العسل أيضا تماما وبشكل تام وكامل، فقال الثعلب للدب: أنا لا أفهم شيئا مما تقول يا عزيزي؟، عن أي عسل تتحدث؟ فقال الدب: كنت أعرف من البداية أنك تخون الأمانة، وتتناول لوحدك العسل اللذيذ، لقد خنت الثقة التي وضعتها فيك أيها الثعلب المكار، فلا حاجة لي بصديق خائن مثلك، لا يؤتمن على أمانة ولا حتى صداقة.
فتح الثعلب باب المنزل وتحدث بصوت عالي كأنه يكلم أحد آخر وأغلق الباب، وقال للدب أن صديقه النمر كان على الباب، وكان النمر يدعوه لحضور زفاف أخوه، فقال الدب للثعلب: أذهب للزفاف أنت وسأحرس أنا المنزل. خرج الثعلب من المنزل وأغلق باب المنزل وراءه، وتسلل في بطء ودقة وحيطة نحو الشجرة المخبأ تحتها إناء العسل اللذيذ، فتح الثعلب الإناء وشرب حتى أرتوى من العسل تماما، ثم قام بنزهة قصيرة ثم عاد للمنزل، سأله الدب: كيف كان الزفاف، قال الثعلب: كان زفافا جميلا للغابة يا صديقي العزيز. قصة ليلى والذئب للاطفال. وبعد أيام عديدة أشتاق الثعلب لحلاوة طعم العسل اللذيذ، فقال للدب: هناك من يطرق الباب، فتح الثعلب الباب وتحدث بصوت علي كأنه يكلم أحدا، ثم دخل وقال للدب: أنه الذئب يريد أن أرافقه في أحد المشاوير لحل مشكلة ما. قال الدب: أذهب أنت مع الذئب وسأبقى أنا في المنزل لكي أحرسه من اللصوص، تسلل الثعلب بعد خروجه من المنزل وتناول العسل اللذيذ، وتنزه مثل المرة الأولى وعاد للمنزل مرة أخرى. ولما عاد الثعلب للمنزل سأله الدب: كيف كان المشوار، قال الثعلب سنكمل باقي الأمور في مرة أخرى، وبعد مرور يومين أشتاق الثعلب المكار لمذاق العسل اللذيذ، وكرر ما فعله في المرات الفائتة والسابقة، ولكنه شرب كل العسل، ولم يترك حتى قطرة واحدة.
نقدم لكم هذه المقالة من موقع قصص واقعية تحت عنوان قصص اطفال مصورة قصيرة بالصور قبل النوم ، وفيها نعرض لكم قصة جميلة عن عواقب خيانة الامانة، نرجو ان تنال اعجابكم. قصه ليلي والذيب كامله ومكتوبة. يوم من الأيام أتفق الدب مع صديقه الثعلب أن يقوما بجمع المال، وادخار هذا المال من أجل أن يتمكنا من شراء اناء كبير من العسل اللذيذ، وبعد مرور أيام كثيرة جمع خلالها الدب والثعلب مبلغا كبيرا من النقود، توجه الدب وصديقه العزيز الثعلب للسوق، واشتريا بالفعل إناء العسل اللذيذ وعادا لمنزلهما في الغابة. قال الدب لصديقه الثعلب هيا بنا يا صديقي نفتح أناء العسل هذا ونتناول منه القليل، لكن الثعلب أعترض بشدة وقال نحن لن نأكل العسل بل سنقدمه لكل ضيف يزورنا ويمر علينا، فأقتنع الدب بكلام صديقه الثعلب وقرر ترك العسل من أجل الضيوف وأن لا يقترب أي منهما من العسل اللذيذ، وقررا معا أن يخفيا إناء العسل في داخل شجرة بالقرب من منزلهما. وبعد عدة أيام تمنى الثعلب تذوق العسل اللذيذ، ففكر كثيرا في طريقة يخدع بها الدب، ويتناول العسل دون أن يشعر الدب به، وبينما كان الثعلب والدب يجلسان في صالة منزلهما هبت الرياح فأدعى الثعلب أنه سمع طرقا على باب المنزل، فأسرع نحو الباب لكي يفتحه وتركه الدب ليفعل ذلك.
صحيح انا بحثت ولقيت مقاطع لابن عثيمين وابن جبرين والمفتى العام كلهم يقولون احاديث ضعيفه لا يحج بها على امر وبدعه تخصيص هالليله بشي لانها كباقي الليالي مايجوز ان نميزها بشي ولم يرد عن الرسول والصحابه انهم ميزوها بشي للاسف انتشر كثير هالحديث وجادلت وحده قريبتي عشانه راحت اسشتهدت بمقطع نبيل العوضي الي يقول هااليله ترقبوها وتسامحو ومعرف ايش ولما جبت لها الادله ومقاطع الشيوخ قفلت الموضوع وانسحبت صحيح انا بحثت ولقيت مقاطع لابن عثيمين وابن جبرين والمفتى العام كلهم يقولون احاديث ضعيفه لا يحج...
** ومن الحكم كذلك في الإكثار من صيام شعبان: ما تضمنه حديث أسامة بن زيد المتقدم ذكره وفيه قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ فبين له – صلى الله عليه وسلم – سبب ذلك فقال له: ((ذاك شهر يغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان)) وماذا أيضا؟ قال: ((وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)). ** إن هذا الحديث تضمن معنيين مهمين: أحدهما: أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان. ** وثانيهما: أن الأعمال ترفع وتعرض على رب العالمين، فأما كون شعبان تغفل الناس فيه عنه، فإن ذلك بسبب أنه بين شهرين عظيمين، وهما الشهر الحرام رجب، وشهر الصيام رمضان، فاشتغل الناس بهما عنه، فصار مغفولا عنه، وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر محرم، وهذا ليس بصحيح، فإن صيام شعبان أفضل من صيام رجب للأحاديث المتقدمة.
عفلة الناس عن شهر شعبان ، نجد هنا كيف نبه النبي صلى الله عليه وسلم علينا من خلال خطابه لنا في الحديث، إلى أهمية تعمير أوقات الغفلة بالعبادات والطاعات، مثل ما كان يفعل الصحابة والتابعين، كانوا يستغلون وقت أن يغفل الناس، فيجتهدون في العبادة، فعلينا تعمير ليالي شهر شعبان بالقيام ونهاره بالصيام، كما لا يجب علينا صيام الشهر كله من الممكن صيام الإثنين والخميس أو الأيام القمرية وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شهر شعبان ، والمحافظة على الصلاة في جماعة، وكذلك الإنفاق وإخراج الصدقات للفقراء والمحتاجين، فكل فعل أو عبادة تقربنا من الله مستحبة القيام بها في شهر شعبان. جاء في الحديث أيضا حديث الرسول عن رفع الأعمال في ليلة النصف من شعبان ، والأعمال هنا المقصود بها جملة الأعمال الصالحة، أي أعمال السنة كاملة، فينبغي على الناس الاجتهاد حتى تكون خاتمة أعمالهم حسنة، كما أن طلب حسن الختام هو شيء من السنة على الأنسان أن يطلبها من الله ويلح في الطلب فيها، فنقول: "اللهم أجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم لقاك"، فاستغلال الوقت في طاعة الله خير وأبقى، وأتقى في البعد عن الذنوب والمعاصي، كي نفوز برضاء الله في الحياة الدنيا وفي الأخرة.
قال النووي ـ رحمه الله ـ في "شرح مسلم" (7/43): " قولها: (فأحضر فأحضرت) الإحضار: العَدْو... (حشيا): بفتح الحاء المهملة ، وإسكان الشين المعجمة ، مقصور ؛ معناه: وقد وقع عليك الحَشا، وهو الربو والتهيج الذي يعرض للمسرع في مشيه والمحتد في كلامه، من ارتفاع النفَس وتواتره. يقال: امرأة حشياء وحشية، ورجل حشيان وحشٍ. قيل: أصله من أصاب الربو حشاه. وقوله: (رابية) أي مرتفعة البطن... قولها ( فلهدني) هو بفتح الهاء والدال المهملة ، وروى فلهزني بالزاي ، وهما متقاربان. قال أهل اللغة: لهَده ولهّده بتخفيف الهاء وتشديدها ، أي: دفعه. ويقال لهزه ، إذا ضربه بجُمع كفه في صدره ، ويقرب منهما: لكزه ووكزه. قوله ( قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة النصف من شعبان - ملتقى الشفاء الإسلامي. نعم) هكذا هو في الأصول ، وهو صحيح ، وكأنها لما قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله. صدقت نفسها ، فقالت نعم" انتهى. وينظر للفائدة الفتوى رقم: ( 140084). والله أعلم.
صحة حديث ان الله ليطلع ليلة النصف من شعبان وصحة حديث إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، ان معرفه صحه الاحاديث من عدمها امر في غايه الأهمية اذ يبنى عليه معرفه الاحكام الشرعية، ويوجد في فضل شعبان العديد من الأحاديث وفي هذا المقال سنوضح حديث النصف من شعبان هل هو صحيح كما سنوضح صحة حديث ينسخ الله في أربع ليال الأجال والارزاق، ويساعدنا موقع محتويات في معرفه المعلومات التي تنفع الفرد المسلم في حياته.
السؤال: المستمع نعمان محمد من اليمن بعث يسأل ويقول: هل ورد شيء في فضل ليلة النصف من شعبان، إذ أني قد سمعت حديثًا عن رسول الله ﷺ قال: صوموا نهارها وقوموا ليلها هل هذا الحديث صحيح؟ الجواب: ليس بصحيح، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة، ولا يجوز تخصيص شيء... حديث ليلة النصف من شعبان →. لا بقيام، ولا بصيام، وإنما يصام ثلاثة أيام من كل شهر، الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر من شعبان، وغيره مستحبة، أما تخصيص النصف بصوم، أو الليلة بقيام كله ليس بصحيح، وليس فيه حديث صحيح، كلها ضعيفة، وبعضها موضوع، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة