الشامل سلمت يمينك معلومات رااائعة لا عدمنا درك المنثور على صفحات القسم الإسلامي 25-06-2012, 05:55 PM المشاركة رقم: 10 ( permalink) البيانات التسجيل: Dec 2011 العضوية: 291155 المشاركات: 27 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 127 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية رد: فوائد قول حسبي الله ونعم الوكيل 25-06-2012, 09:38 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية رد: فوائد قول حسبي الله ونعم الوكيل الأخوة والأخوات الاعزاء جزاكم الله الف خير على مروركم الطيب وشرفني حضوركم يعطيكم الف الف عافيه تقبلو تحياتي. الشامل 26-06-2012, 09:12 PM المشاركة رقم: 13 ( permalink) البيانات التسجيل: Oct 2011 العضوية: 283566 المشاركات: 39 [ +] بمعدل: 0. فضل قول حسبي الله و نعم الوكيل - ملكات الامارات. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 130 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية رد: فوائد قول حسبي الله ونعم الوكيل جزاك الله خيرا
الإخلاص الى الله تعالى في الدعاء، ويجب على الداعي ان يكون خالص النية. يجب على المسلم خالص التوكل على الله، ووثق استجابة لله لدعائه. قل: حسبي الله| قصة الإسلام. تعمل على اخذ الحقوق من الظالمين واسترداد حق من هو مظلوم. الدعاء لله وحده لا شريك له وتفخيمه والثناء عليه. نتائج قول حسبي الله ونعم الوكيل جاءت العديد من القصص التي عملت على ابانة النتائج الخاصة بقول حسبي الله ونعم الوكيل، ومن هذه القصص قصة احد الصحابة عندما عمل المنافقين على احداق فتنة بين المسلمين، والعمل على التقليل من عزيمتهم، فلم يكن رد المسلمين سوى كلمة (حسبي الله ونعم الوكيل)، وجاءت أيضا قصة من القرآن الكريم تأكد فضل هذا الدعاء حيث ان لله سبحانه وتعالى قال: (الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ، الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ). إقرأ أيضا: هل يجوز قول عمرة مقبولة ابن باز يعتبر دعاء حسبي الله ونعم الوكيل من الادعية التي لها فضل عظيم عند الله لأنها تعمل على تعظيمه وتأكيد انه لا اله الا هو، وهو الدعاء الذي يتم دعاءه لنصرة المسلمين عند وقوعهم في مصيبة، ونصرة المظلوم من الظالمين في كل مكان.
والله تعالى أعلم. :139: حسبنا الله ونعم الوكيل ما حكم قول " حسبي الله ونعم الوكيل " لمن وقع عليه الظلم رقـم الفـتـوى: 4405 الموضوع:ما حكم قول " حسبي الله ونعم الوكيل " لمن وقع عليه الظلم؟ التاريخ:4/2/2006الـمـفـتـــي: أمانة الفتوى السؤال: اطلعنا على الطلب المقيد برقم 1587لسنة 2004م والمتضمن: أن السائلة تقول: أولاً: وقع عليّ ظلم فقلت: " حسبي الله ونعم الوكيل " أمام بعض زملائي في العمل. فهل تعتبر هذه الكلمة ( غير لائقة) في هذه الحالة ؟ أم لا ؟ الجواب: يقول الحق تبارك وتعالى { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ}. فوايد قول حسبي الله ونعم الوكيل بنات. بين الحق تبارك وتعالى في هاتين الآيتين أن كلمة حسبنا الله ونعم الوكيل تقال عند الشدائد وهي من أقوال المؤمنين المتمسكين بالله والناشدين لنصر الله وبين أن من يتمسك بهذه الكلمة فهو من الناجين بفضل الله ونعمته. وعليه فلا تعتبر هذه الكلمة من الكلمات غير اللائقة بل هي في محلها عند وقوع الظلم.
وقال الكلبي: إلى علم وراية. ومن قرأ بالضم ، قال مقاتل والكسائي: يعني إلى أوثانهم التي كانوا يعبدونها من دون الله [ كقوله: " وما ذبح على النصب " ( المائدة - 3) قال الحسن: يسرعون إليها أيهم يستلمها أولا ( يوفضون) يسرعون. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً بدل من يَوْمَهُمُ. والأجداث جمع جدث- بفتح الجيم والدال- وهو القبر. أى: اتركهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم المحتوم. وهو اليوم الذي يخرجون فيه من قبورهم مسرعين إلى الداعي. كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ والنصب- بضمتين- حجارة كانوا يعظمونها. وقيل:هي الأصنام، وسميت بذلك لأنهم كانوا ينصبونها ويقيمونها للعبادة. يُوفِضُونَ أى: يسرعون. يقال: وفض فلان يفض وفضا- كوعد- إذا أسرع في سيره. أى: يخرجون من قبورهم مسرعين إلى الداعي، مستبقين إليه، كما كانوا في الدنيا يسرعون نحو أصنامهم وآلهتهم لكي يستلموها، ويلتمسوا منها الشفاعة. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون) أي: يقومون من القبور إذا دعاهم الرب ، تبارك وتعالى ، لموقف الحساب ، ينهضون سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون. قال ابن عباس ومجاهد والضحاك: إلى علم يسعون.
يخرجون من الْأجداث كأنهم جراد منتشر | ما هي الأجداث؟ وما الفرق بينها وبين المقابر؟ - YouTube
وهذا ينسجم مع المعنى الثاني لكلمة (الجَدَثَة) وهو مضغ اللحم. أمّا سؤالك عن قول الله عزّ وجلّ:- {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [سورة سيّدنا إبراهيم عليه السلام: 48]. فهذا لا علاقة له بالقبور، لأنّ تبدّل الأرض يكون بعد الخروج منها. فَعَنِ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ:- (سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ}، فَأَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: عَلَى الصِّرَاطِ) الإمام مسلم رحمه الله سبحانه. أمّا سؤالك عن الكيفية التي تبعث بها الروح إلى الجسد، فثابتة بما أخبر به سيّدنا رسول الله صلّى الله تعالى وسلّم عليه وآله وصحبه ومَنْ والاه، إذ قال في حديث طويل:- (— ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بِالصُّورِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ فَيَنْطَلِقُ كُلُّ رُوحٍ إِلَى جَسَدِهَا فَتَدْخُلُ فِيهِ —) الإمام الحاكم رحمه الله جلّت قدرته. وطريقة عودة الروح إلى الجسد غير معلومة لكن ينبغي الإيمان بها لأنّها غيب، حالها لا يختلف عن نفخ الروح في الجسد عند بدء الخلق، وقد مدح الله جلّ جلاله المؤمنين بالغيب ووعدهم الأجر العظيم فقال:- {الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [سورة البقرة: 1 – 3].