وكذلك الأمر في التطبيقات العملية، إذ كانت - ولا تزال - تأخذ طريقها إلى الواقع بوتيرة متصاعدة يمكن ملاحظتها بسهولة، فالكاشفات عن أوجههن، وخاصة في المدن الكبرى لدينا، تضاعفت أعدادهن في السنوات العشر الماضية، إلى أن أصبح الكشف ليس محل استغراب أحد، إلا غُلاة الغلاة من المتشددين. من جهة أخرى، فإن ما فعله الغامدي، وإن كان ثمرة للتحولات السابقة، إلا أنه تدشين لمرحلة لاحقة، إذ – بفضل هذه الخطوة التطبيقية وتداعياتها – سيتحلل التزمت الاجتماعي المشرعن بخطاب ديني متشدد، ليس في قضايا المرأة فحسب، وإنما في كل مسارات الحراك الاجتماعي. فهذه المسألة (مسألة كشف الوجه) ليست إلا جزئية من كليات اجتماعية أشمل، وفي المستقبل القريب ستتحلل كل المكونات العامة لهذه الكليات بفعل تداعيات هذه الخطوة الجزئية؛ لأنها خطوة تماست مع أكثر المسائل حساسية في وعي المجتمعات التقليدية، فالمرأة في المجتمعات المتزمتة هي أقنوم المحرمات. حكم بقاء المرأة مع زوج يترك الصلاة. وبهذا، فهي مسألة تكشف عما هو أكبر منها - بالنظر إلى بقية المسائل التفصيلية الأخرى -، كما تكشف - من جهة أخرى – عن طبيعة العقل الفقهي السائد، وعن مستوى الوعي الاجتماعي ومدى تقبله للخلاف، الذي هو في النهاية يتفاعل – جدليا - مع العقل الفقهي.
الجمعة 29 رمضان 1443 هـ | آخر تحديث منذ 2 ساعة 1 دقيقة رمضانيات خطب المصلح المرئيات المكتبة المقروءة برامج افتائية فتاوى الموقع التصنيفات شرائد الفوائد طلب فتوى × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. دليل وجوب النقاب. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة تاريخ النشر: 27 ربيع آخر 1437 هـ - الموافق 07 فبراير 2016 م | المشاهدات: 2020 المادة السابقة المادة التالية الاكثر مشاهدة مواد تم زيارتها هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
يختلف نجاح المشاريع التجارية بشكل عام بين شخص وآخر وحسب شخصية مؤسسيها فتكون إمّا أكثر نجاحاً أو أقلّ نجاحاً. ويقول الرئيس التنفيذي لـ إبتكار القيمة للاستشارات محمد بن صالح في حديث لموقع "سكاي نيوز عربية"، إن المشاريع الأفضل للمستثمر هي التي يكون لديه خبرة فيها ويعلم بتفاصيلها وتشغيلها وكيف يتميّز فيها، داعياً الى التمييز بين أن يكون صاحب العمل، هو المؤسِّس والمشغّل للمشروع أو أن يكون مستثمراً. وذكّر بن صالح بالقاعدة الرئيسية التي تشدد على وجوب ان يتحلّى مشغِّل المشروع بنقاط القوة التي تسهم بنجاحه، أما اذا كان مستثمراً فسوف يبحث عن توجّه السوق والاقتصاد والفريق المميز ليستثمر معه، فأهم ما في المشروع هو أن يكون حجم سوقه كبيراً وأن يكون قابلاً للنمو، مؤكداً أن أسباب نجاح المشاريع هي الإدارة، الخبرة، الرغبة و الشغف. دليل وجوب النقابة الجهوية. وبحسب بن صالح تتضمن الاستراتيجيات في تأسيس المشاريع تحليلSwot Analysis الذي ينقسم إلى قسمين: نقاط القوة والضعف ولها علاقة بالفريق والمشروع والتمويل أي كل ما هو داخل المشروع، والفرص والتهديدات ولها علاقة بالفرص الموجودة في الإقتصاد او في الاستقرار السياسي والمالي. صفات مؤسس المشروع ولخّص بن صالح الصفات التي يجب ان يتحلّى بها مؤسس المشروع بالشغف في مجال مشروعه وهو يأتي من المعرفة، وهو الوقود الذي يجعله يتغلّب على الأزمات، كما يجب أن يكون لديه مهارات أساسيّات الماليّة لأن جميع المشاريع سواء الريادية أو التجارية هدفها النهائي هو تحقيق الربح، وهو الأساس في المشروع لأنه يؤمن التدفقات النقدية التي هي وقود المشروع واستمراره.
- حيث أصدر (الصراع الفكري في البلاد المستعمرة) (١٩٦٠) وهو أول كتاب كتبه مالك بن نبي بالعربية مباشرة بخلاف معظم كتبه التي ألَّفها بالفرنسية. - حديث في البناء الجديد (١٩٦٠) (ألحق بكتاب تأملات) - تأملات (١٩٦١) - وله (ميلاد مجتمع) (١٩٦٢) - في مهبِّ المعركة (١٩٦٢) • بعد استقلال الجزائر عاد إلى الوطن سنة ١٩٦٣ حيث عين مديرا عاما للتعليم العالي الذي كان محصوراً في جامعة الجزائر المركزية وأصدر في الجزائر: - آفاق جزائرية (١٩٦٤) - القضايا الكبرى.
أفكار بن نبي كانت وما زالت تنتظر التطبيق على أرض الواقع من أتباعه وتلامذته، ومن الطبقة الحاكمة في الجزائر، وهو ما لم يحصل. فأصبح الفيلسوف مالك بن نبي مجرد رقم يُذكر في قائمة المفكرين النوابغ لا غير، لكن دولا أخرى رأت في أفكار بن نبي ما لم يره الجزائريون والعرب، ولقبته بفيلسوف الحضارة، فانطلقت من أفكاره نظرية بناء دولة إسلامية عصرية وقوية، على غرار تركيا، ماليزيا، إيران، وحتى دولة الكيان الصهيوني التي تدرس فكر بن نبي في جامعاتها. هل للمسلمين إمكانات لتحديث دورة حضارية جديدة؟ انطلق المفكر بن نبي في نظرياته من دراسة الظاهرة القرآنية التي اعتبرها عقيدة صحيحة، لكنها أضاعت فعاليتها رغم بقاء أصالتها، وهو ما جعله ينصح بإعطاء الإسلام فعاليته، وللأسف الحضارة في عصرنا الحالي أصبحت تشترى بالمادة، رغم أن ابن نبي كان ضد فكرة استيراد الحضارة. المفكر والفيلسوف مالك بن نبي، عُرف بأنه "رجل التسامح والشخص المنفتح على الشعوب والحضارات الأخرى"، الذي لم يجد عيبا في تعايش المسلمين مع المسيحيين، وهي ميزة مهمة ظهرت في كتاباته ومقالاته، رغم الاضطهاد الذي تعرض له سواء في بلده المستعمَر أو أثناء رحلاته نحو الخارج في مرحلة ميزها تطرف الأنظمة الغربية كالفاشية والنازية.
مالك بن نبي مالك بن نبي (1905-1973م) الموافق ل(1323 هـ-1393 هـ) من أعلام الفكر الإسلامي العربي في القرن العشرين يُعدّ المفكر الجزائرى مالك بن نبي أحد رُوّاد النهضة الفكرية الإسلامية في القرن العشرين ويُمكن اعتباره امتدَادًا لابن خلدون، ويعد من أكثر المفكرين المعاصرين الذين نبّهوا إلى ضرورة العناية بمشكلات الحضارة كانت جهود مالك بن نبي في بناء الفكر الإسلامي الحديث وفي دراسة المشكلات الحضارية عموما متميزة، سواء من حيث المواضيع التي تناولها أو من حيث المناهج التي اعتمدها في ذلك. وكان ابن نبي أول باحث يُحاول أن يُحدّد أبعاد المشكلة، ويحدد العناصر الأساسية في الإصلاح، ويبعد في البحث عن العوارض، وكان كذلك أول من أودع منهجًا مُحدّدا في بحث مشكلة المسلمين على أساس من علم النفس والاجتماع وسنة التاريخ"
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] فكرة كمنويلث إسلامي الكتاب: فكرة كمنويلث إسلامي تَرْجَمَة: الطَّيّب الشَّرِيفْ الناشر: دار الفكر المعاصر بيروت-لبنان / دار الفكر دمشق-سورية الطبعة: إعادة الطبعة الثانية ١٤٣١هـ = ٢٠٠٠م - ط١: ١٩٦٠م عدد الصفحات: ٩٤ أعده للشاملة: العبد الضعيف الراجي عفو ربه أبو ياسر الجزائري. [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] في مهب المعركة الكتاب: في مهب المعركة الطبعة: ١٤٢٣هـ - ٢٠٠٢م / ط٣: ١٩٨١م عدد الصفحات: ١٧٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] لبيك حج الفقراء الكتاب: لبيك: حج الفقراء (رواية) المؤلف: مالك بن الحاج عمر بن الخضر بن نبي (ت ١٣٩٣ هـ) ترجمة: د.
فاضطّر للتعديل في أهدافه وغاياته، فالتحق بمدرسة (اللاسلكي) للتخرج كمساعد مهندس، ممّا يجعل موضوعه تقنياً خالصاً، أي بطابعه العلمي الصرف، على العكس من المجال القضائي أو السياسي. انغمس مالك بن نبي في الدراسة وفي الحياة الفكرية، واختار الإقامة في فرنسا وتزوج من فرنسية ثم شرع يؤلف الكتب في قضايا العالم الإسلامي، فأصدر كتابه الظاهرة القرآنية في سنة 1946 ثم شروط النهضة في 1948، الذي طرح فيه مفهوم القابلية للاستعمار ووجهة العالم الإسلامي 1954، أما كتابه مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي فيعتبر من أهم ما كتب بالعربية في القرن العشرين. انتقل إلى القاهرة بعد إعلان الثورة المسلحة في الجزائر سنة 1954م وهناك حظي باحترام كبير، فكتب فكرة الإفريقية الآسيوية 1956. وتوالت أعماله الجادة. وبعد استقلال الجزائر عاد إلى أرض الوطن، فعين مديراً للتعليم العالي الذي كان محصوراً في جامعة الجزائر المركزية، حتى استقال سنة 1967 متفرغاً للكتابة، بادئاً هذه المرحلة بكتابة مذكراته، بعنوان عام مذكرات شاهد القرن. تحلَّى مالك ابن نبيّ بثقافة منهجيَّة، استطاع بواسطتها أن يضع يده على أهم قضايا العالم المتخلِّف، فألف سلسلة كتب تحت عنوان " مشكلات الحضارة" بدأها بباريس ثم تتابعت حلقاتها في مصر فالجزائر، وهي (مرتبة ترتيبا هجائيا): بين الرشاد والتيه 1972.
وهذا ما نلاحظه اليوم في الوطن العربي من خلال توجيه الخطاب الديني لخدمة مصالح شخصية ضيقة وحصره في مواضيع معينة وإهمال أخرى مع مساواتها لها في الأهمية بل يشكّل بعضها ركيزة أساسية لبناء أيّ حضارة وبعث أيّ نهضة، هذا بالنسبة للجانب الرّوحي، أمّا الجانب الفكري فليس بأفضل من سابقه، فالمدرسة العربيّة اليوم تعاني من نقص وضعف التوجيه الفكري والعلمي والتخطيط الاستراتيجي والكفاءات اللازمة لوضع البرامج التي تتماشى مع تطورات العصر وتصقل مواهب جيل جديد لمواجهة تحديات القرن الحادي والعشرين من عولمة وانجراف ثقافي وأخلاقي وقيمي. جميع المقالات المنشورة تعبّر عن رأي كُتّابها ولا تعبّر بالضرورة عن TRT عربي. TRT عربي