سيدي خالد خريطة البلدية الإحداثيات 34°23′00″N 4°59′00″E / 34. 383333333333°N 4. 9833333333333°E تقسيم إداري البلد الجزائر ولاية ولاية بسكرة دائرة دائرة سيدي خالد خصائص جغرافية المساحة 212٫60 كم 2 (82٫09 ميل 2) ارتفاع 204 متر عدد السكان ( 2008) المجموع 43٫315 الكثافة السكانية 204/كم 2 (530/ميل 2) معلومات أخرى منطقة زمنية ت ع م+01:00 الرمز البريدي 07430 07432 رمز جيونيمز 2480368 تعديل مصدري - تعديل سيدي خالد بلدية جزائرية بولاية بسكرة وسط الجزائر. [1] تقع غرب الولاية على حدود الجلفة. تمتاز بأنها تضم بساتين غناء غنية بنخيل التمور الموقع والمساحة [ عدل] تقع بلدية سيدي خالد جنوب غرب مقر ولاية بسكرة، وهي تنتمي إلى واحات الزيبان في الجهة الغربية، يحدها من الشمال الغربي بلدية الشعيبة ومن الجنوب البسباس، ومن الشمال الشرقي أولاد جلال. حيث تتربع البلدية على مساحة 21. 260 كلم ² التاريخ [ عدل] اخذت المدينة اسمها نسبة إلى الولي خالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة العبسي، اين يتواجد فيها قبره. وقد نشأت أول نواة لمدينة سيدي خالد في القرن الرابع الهجري على ضفة وادي «الغليسي» على مقربة من ضريح هذا الولي، وفي القرن السابع الهجري نزح السكان إلى مايعرف اليوم بالمدينة القديمة بحثا عن المناطق الصالحة للزراعة ونقاط المياه.
وفقاً للتاريخ الشفاهي للمنطقة هناك ثلاث روايات عن المقبرة التاريخية ومقام النبي خالد بن سنان؛ الأولى أقرب إلى الواقع تقول إن هذه المقبرة التاريخية ليس لها أيّة علاقة بالمدعو خالد بن سنان وما شواهد قبورها سوى رمز لعقائد خاصة لأقوام قديمة كانت هنا. الرواية الثانية تقول إن النبي خالد كان مؤمناً مسيحياً هرب مع أتباعه إلى هذه المرتفعات العالية من قوم كانوا من عبدة النار إلى أن حاصروه فطلب العون من ربّه فحول المهاجمين إلى صخور غاصت في التراب. أما الرواية الثالثة فقد اجتهد أصحابها لتفسير تنوع شواهد القبور فقالوا إن معركة حدثت بين المؤمنين أيّ خالد وأتباعه وبين الكفار وسقط فيها مقاتلون من الطرفين وعند انتهاء المعركة دفن الجميع جنباً إلى جنب، لكن شواهد قبور الكفار كانت أسطوانية الشكل وشواهد قبور المؤمنين كانت على شكل صليب. يبدو أن عالم الآثار الاسكوتلندي ديفيد ستروناخ (David Stronach) أول من قدم وصفاً دقيقاً لهذه المقبرة التاريخية في مقال طبع عام 1981 في مجلة تحمل اسم إيران، بينما تم تسجيل المقبرة الأثرية ضمن قوائم الآثار الوطنية المسجلة في ايران عام 2000 مما دفع المختصين المحليين لدراستها والبحث عن تاريخها.
وكانت تلك النار ترى من مسيرة ثلاث، وفي النار دخان يفور، وقد ذكرها أحد الشعراء في قوله: ونار الحرتين لها زفير يصم لهوله الرجل السميع ولما حضرت الوفاة خالد بن سنان قال لقومه: إذا أنا مت ثم دفنتموني فأتوا إلىّ بعد ثلاث، فإنكم ترون حماراً أبتر يطوف بقبري، فإذا رأيتم ذلك فانبشوني فإني أخبركم بما هو كائن إلى يوم القيامة، وقد حضر رجال عبس في اليوم الثالث لوفاته، ورأوا الحمار يطوف بقبره، ولكنهم اختلفوا، فمنهم من قال: ننبشه، ومنهم من قال نتركه، وقد عزم ابنه عبدالله على تركه، وقال: لا أكون ابن المنبوش أبداً. ووفاة خالد بن سنان شهدها عمارة بن زياد العبسي، وعمارة بن زياد قتل في يوم زرود الأول، قبل حرب داحس والغبراء التي شارك فيها الربيع بن زياد أخو عمارة بن زياد.
قلت: ولعل وجهه أن فيه جماعة لم أعرفهم، منهم القرشي هذا، وانظر " الإصابة " (2 / 507). وروي من حديث عائشة أخرجه المخلص في " الفوائد المنتقاة " (4 / 176) عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس عن عائشة مرفوعا به، لكن الكلبي كذاب. قلت: ومع ضعف الحديث فإنه معارض كما قال الهيثمي (8 / 214) للحديث الصحيح: " أنا أولى الناس بعيسى بن مريم، الأنبياء إخوة لعلات، وليس بيني وبينه نبي " رواه البخاري في " صحيحه " (6 / 380) ومسلم (7 / 96). الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني 2019-11-04, 04:33 PM #2 رد: ذاك نبي ضيعه قومه، يعنى خالد بن سنان هذا الحديث (نبي ضيعه قومه) هو حديث ضعيف قال البزار(عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: ذُكِرَ خَالِدُ بْنُ سِنَانٍ عِنْدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: ذَاكَ نَبِيٌّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّورِيّ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير مُرْسَلا وَأَسْنَدَهُ قَيْسٌ وَلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ مُحَمد بْنِ الصَّلْتِ إلاَّ يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى، وَإنَّما يُحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ابْنَةَ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: مَرْحَبًا بِابْنَةِ نَبِيٍّ ضَيَّعَهُ قومه. ))
مسجد و ضريح خالد بن سنان وبمثل ذلك جزم العلامة الشيخ مصطفى الرماصي القلعي الجزائري في حاشيته على عقائد السنوسي حيث يفيدنا أنّ رجلاً من أهل الزاب حدّثه أنّ بين بلده وضريح خالد مسير يوم إهـ. ويؤكّد بعض شرّح الوظيفة الزروقيّة ما ذكرناه ولفظه: وهذا النبي الكريم في بلاد الزاب ليس بيننا وبينه إلاّ مسير نحو اليوم ونحن نزور قبره كلّ عام إهـ. وهذا علاّمة المعقول والمنقول الإمام سيدي عبد الرحمن الأخضري صاحب التأليف العديدة، والمصنّفات المفيدة، التي قال عنها الرحّالة الشيخ الحسين الورتلاني: المُنتفع بها -أي تأليف الأخضري- شرقاً وغرباً سمي بمحروسة مصر في الجامع الأزهر إذ قد أقبلوا على تلك التآليف إقبالاً كلياً تدريساً وبحثاً وشرحاً وتعليقاً إهـ. قلت يؤكّد الشيخ الأخضري في القرن العاشر هجري نبوة خالد ويظهر قبره حيث هو بالقرية المعروفة باسمه. ومن كتاب -نزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار- المعروف بالرحلة الورتلانية للرحّلة الشيخ الحسين الورتلاني نقتطف ما يلي: مشينا لزيارة النبي سيدي خالد عليه السلام على القول بنبوته، وقد شهر غير واحد من النؤرخين رسالته بجبل «الرص» الملّقب الآن «أوراس» وكانت معجزته نارًا وكانت رسالته قبل رسالة سيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم بمدة قليلة، والذي شهر رسالته صاحب التآليف المشهورة والتصانيف المذكورة، سيدي عبد الرحمن الأخضري رضي الله عنه، وإنّا سمعنا أنّه هو الذي أظهر قبره بعلم التربيع وهو مقام عظيم و الوفود تأتيه من المشرق والمغرب للزيارة إهـ.
(*) وبه قال ابن عباس: وكان خالد بن سنان بعث مبشرًا بمحمد صلّى الله عليه وآله وسلم، فلما حضرته الوفاة قال: إذا أنا متّ فادفنوني في حِقْفٍ من هذه الأحقاف، فذكر نحو ما تقدم. وبه إلى ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: ووردت ابنةً له عجوز على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فتلقّاها بخير وأكرمها، وقال لها: "مَرْحَبًا بابْنَةِ نَبِيّ ضَيّعَهُ قَوْمُهُ" (*) ، فأسلمت وفي ذلك يقول شاعر من بني عبس فذكر شعرًا. وأصحُّ ما وقفتُ عليه في ذلك مع إرساله ما قرأت على أبي المعالي الأزهريّ، عن زينب بنت أحمد المقدسيّة، عن إبراهيم بن محمود، قال: قرأ على خديجة بنت النهرواني ونحن نسمع عن الحسين بن أحمد بن طلحة سماعًا، أنبأنا أبو الحسين بن بشران في الجزء الثاني من الرابع من أمالي عبد الرزاق، عن إسماعيل الصفار سماعًا، أنبأنا عبد الرزَّاق، إملاء، حدَّثنا سفيان، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جُبير قال: جاءت ابنةُ خالد بن سنان العبسي إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم فقال: "مَرْحَبًا بابْنَةِ نَبِيٍّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ". (*) ورجالهُ ثقات إلا أنه مرسل. وقال الْكَلْبِيّ في تفسيره، عن أبي صالح، عن ابن عباس: دخلت ابنةَ خالد بن سنان على النبي صلّى الله عليه وآله وسلم فقال: "مَرْحبًا بابْنة نَبيٍّ ضَيَّعهُ قَوْمُهُ".
قال: وقد كان أخبرهم أن في عكن امرأته لوحين، فإذا أشكل عليكم أمر فانظروا فيهما فإنكم سترون ما تسألون عنه. وقال: لا يمسهما حائض. قال: فلما رجعوا إلى امرأته سألوها عنهما فأخرجتهما وهي حائض. قال: فذهب بما كان فيهما من علم. [10] » وهي قصة ضعيفة أيضًا، وسندها لا يصح فيه المعلى بن مهدي من الضعفاء، ضعفه أبو حاتم وقال: «يأتي أحيانا بالمناكير». [11] ، وضعفه ابن حجر [12] ، والهيثمي [13] ، وقال ابن كثير [4]: « وهذا السياق موقوف على ابن عباس وليس فيه أنه كان نبيا » المصادر [ عدل]
التخرج شعور جميل ورائع ويعطينا السعادة والفرح لأنه يأتي بعد جهد كبير ولكم هنا في هذا المقال. كلام حلو عن تخرج. أجمل عبارات التخرج بالخير هليتك وبماء الورد رشيتك وبالتخرج هنيتك. المرأة تخفي الحب أربعين سنة ولا تخفي الكراهية في اليوم. وبهذا النجاح الذي أنت أهل له. وحياة و شخصيه متكاملة و ارتباط و زواج و. عبارات عن التخرج من الجامعة. كلمات جميلة عن التخرج. 03042020 30264 كعبارات تخرج حلوه عبارات تخرج حلوه من واجبي ان اقدم لك كلمات شكر. والمرأة كوكب مستنير يضيء به الرجل ومن الأخرى ينام الرجل في الظلام. ليس المهم أنك بعيد بل المهم أنك بخير والأهم أنك نجحت والف مبروك. لاتبخلو علينا ب الاشتراك. عبارات قصيرة عن التخرج. أيها المجنون عشقا و شكا اخبرني كيف اثبت لك انك وحدك من تخرج كل صباح من فنجان قهوتي. إليكم أفضل كلام عن تخرج الاخ و الاخت والصديق فتلك التهاني هي التي نقوم عن طريقها بالتعبير لأخوتنا وأصدقائنا الذين نحبهم عن مدى سعادتنا ومشاركتهم فرحتهم بلحظة التخرج من الجمعة وهي إحدى اللحظات الهامة جدا في حياة الشخص فهي اللحظة التي تنتهي فيها المرحلة الدراسية بكل مميزاتها وعيوبها ويبدأ فصل جديد في الحياة وهو الحياة العملية التي يبني عن طريقها الشخص مستقبله ويقوم بتحديد مصيره وعبر المقال التالي على موقع موسوعة نقدم لكم مجموعة من أجمل العبارات عن تخرج.
كلام حلو عن التخرج يعتبر التخرج أول الأحلام التي يسعى الجميع إلى تحقيقها حيث أنها تكون بداية جديدة، ولذلك يستعد جميع الطلاب لتقديم كلام حلو عن التخرج في حفلات التخرج، حيث تضفي هذه الكلمات الشعور بالسعادة على جميع الحاضرين. فرحة التخرج بعد النجاح يعتبر التخرج هو الثمرة التي يسعد بها الطالب بعد رحلة تعلمة الطويلة، كما أنها تعد فرحة لا تساويها أي فرحة سواءً كانت في حياة الطالب أو حياة عائلته، فهو يوم حصاد الجهد والتعب والسهر الذي كان يعيشه الطالب مع عائلته، كما أنه نهاية مرحلة التعليم وبداية رحلة وحياة أخرى جديدة له. فبعد إنتهاء رحلة الخروج يبدأ الطالب بالبحث عن عمل يتناسب مع وظيفته ومؤهلة الذي حصل عليه، وهو يوم فخر وفرح للطالب وعائلته، فترى جميع مظاهر الفرح في هذا اليوم بين الزغاريد والغناء والفرح، وترى الإبتسامة في هذا اليوم على جميع الوجوه. كلام حلو عن التخرج يسعد القلوب اليوم يوم عيد فالكل فرحان وسعيد، وأنا يسعدني اليوم سماع صوت الزغاريد الخاصة بنجاح وتخرج. لعل الفرح تسرى في جميع أرجاء قلبك، من قلبي فرحت لك وتمنيت لك النجاح. هناك من ينتظر عيد الفطر، ومنهم من ينتظر عيد الأضحى، ولكني أنتظر نجاك في كل لحظة.
نفتخر ونعتز في الي تخرجو، دمتن خيرًا لهذا الوطن، ويا رب يجي اليوم الي نشوفكم فيه بأعلى المراتب والمناصب. احمل لك في القلب حبًا لا يجاريه أحد، واستطعتي بتخرجك أن تضاعفي هذا الحب أضعافًا كثيرة. ها قد اسعدتيني بتخرجك حبيبتي، أخاف أن أهديك عيوني فلا اراكي يا أجمل خريجة. شاهد أيضا: مقدمات حفل تخرج رائعة وقوية 2021 حالات واتس عن التخرج مكتوبة عبر تطبيق واتس آب الشهير تستطيع ارسال ومشاركة وتبادل راسئل الواتس التالية أو استخدامها كحالة مكتوبة فرحًا في يوم التخرج الرائع، أو لتهنئة أحد أقرب الناس إليك المباركه له بهذا الإنجاز، وهذه أجمل العبارات: خريج أصبحت، أمضي الطريق ودربي ساطع أرى الآمال في آخره. الناس تنتظر الأعياد لكي يفرحون، وأنا أنتظر يوم تخرجك في كل لحظة. اليوم نشوفج خريجة وباجر نشوفج احلا عروسة. تبارك الرحمن ألف مبروك على نجاحك وتخرج وأسأل الله يرزقك التفوق والنجاح بالدنيا والآخرة ويحفظك فرحتك. باذن الله من التخرج الى اعلى المراتب ومزيد من الارتقاء في درجات العلم ان شاء الله. جينا نباركلك ونهنيك وبأجمل الهدايا نهاديك بفرحة تخرجك ندعيلك ونقولك مبارك التخرج عليك. ببركة الدعاء وحمد الله عز وجل تخرجنا، وحققنا أفضل النتائج، مبارك للناجحين.