محمد عابد الجابري (27 ديسمبر 1935 بفكيك، الجهة الشرقية - 3 مايو 2010 في الدار البيضاء)، مفكر وفيلسوف مغربي، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها "نقد العقل العربي" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه " أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار". نشأته ولد محمد الجابري بمدينة سيدي لحسن في شوال 1354 هـ بمدينة فجيج الواقعة في شرق المغرب على خط الحدود الذي أقامه الفرنسيون بين المغرب والجزائر، وتتألف فجيج من سبعة قصور - أي تجمعات سكنية - من بينها قلعة زناكة التي ولد فيها الجابري بعد أن انفصلت والدته عن والده، فنشأ نشأته الأولى عند أخواله وكان يلقى عناية فائقة من أهله سواء من جهة أبيه أو أمه. وكان جده لأمه يحرص على تلقينه بعض السور القصيرة من القرآن وبعض الأدعية، وما لبث أن ألحقه بالكتاب فتعلم القراءة والكتابة وحفظ ما يقرب من ثلث القرآن، وما إن أتم السابعة حتى انتقل لكتاب آخر، وتزوجت أمه من شيخ الكتاب فتلقى الجابري تعليمه على يد زوج والدته لفترة قصيرة، ثم ألحقه عمه بالمدرسة الفرنسية فقضى عامين بالمستوى الأول يدرس بالفرنسية. بدت أمارات التفوق على الجابري حين برع في الحساب كما كان يجيد القراءة في كتاب التلاوة الفرنسية، وكان الانتساب للمدرسة الفرنسية ينطوي على نوع من العقوق للوطن والدين فكان الآباء يخفون أبناءهم ولا يسمحون بتسجيلهم في هذه المدرسة إلا تحت ضغط السلطات الفرنسية.
تلقى تعليمًا تقليديًا في طفولته من خلال الكتّاب، على يد جده الذي علمه قراءة القرآن الكريم إضافة لبعض الاحاديث والأدعية، ومن ثم انضم للمدرسة الإسلامية التقليدية وتعلم فيها القراءة والكتابة، وبعد ذلك انتقل لمدرسة فرنسية حيث بقي فيها لحوالي عامين، لينتقل بعد ذلك إلى مدرسة أنشأها القوميين المغاربة تحت اسم "النهضة المحمدية". وبعد أن أنهى تعليمه فيها أصبح مدرسًّا مساعدًا للمرحلة الابتدائية في نفس المدرسة عام 1953. بقي الجابري مدرسًّا مساعدًا لحوالي ثلاثة أعوام حتى نال شهادة الكفاءة المهنية عام 1956، وفي العام التالي نال البكالوريا. التحق بكلية الفلسفة في جامعة الرباط في أكتوبر عام 1958، ونال البكالوريوس عام 1961 ومن ثم شهادة دراسات فلسفية عام 1962، بعد ذلك عاد الجابري كمدرس للمرحلة الثانوية، ثم عمل مفتش مدرسة ومن ثم مدير التربية لمعلمي الفلسفة، ليكمل دراسته ويحصل على دبلوم الدراسات العليا عام 1967، ومن ثم الدكتوراه في الفلسفة عام 1970. الحياة الشخصية لا تتوفر اي تفاصيل حول حياته الشخصية. حقائق عن محمد عابد الجابري اعتذر الجابري عن استلام جائزة الشارقة التي تمنحها يونيسكو ومقدراها 25 ألف دولار.
نشأة مفكر أبصر محمد عابد الجابري النور عام 1936 بمدينة فجيج أقصى شرق المغرب، في قلعة سكنية تدعى "زناكة". بعدما شاء الزمن أن ينفصل والداه، نشأ في كنف أمه، ومن ثم عند أخواله، فلقي عندهم ما فتح عينيه على مسار سيبصم حياته كلها. نشأ الجابري في عائلة متدينة شغوفة بالمعرفة؛ وكان جده من أمه يعكف على تلقينه سور القرآن، ثم أدخله إلى كتّاب ليتعلم القراءة والكتابة حتى تمكن من حفظ ثلث القرآن، ثم ما لبث أن انتقل إلى كتاب آخر بعدما تزوجت أمه من الشيخ الذي يدرّس فيه، إلى أن ألحقه عمه بمدرسة فرنسية قضى بها عامين. كان الجابري منتسبا إلى خلايا العمل الوطني ضد الحماية الفرنسية، ثم عضوا بارزا في حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية لسنوات طويلة، مع أن المعطيات التاريخية تشهد بأنه لم يتفرغ للسياسة، بل نظر إلى العمل السياسي كالتزام نضالي وحسب. الدراسة في مدرسة فرنسية كانت خيانة بالنسبة للوطنيين. خيانة للدين وللوطن… هكذا، كان البعض يدرس فيها في خفية إذا ضغطت عليهم السلطات الفرنسية.. استمر الحال على ذلك، إلى أن راودت أحدهم فكرة إنشاء مدرسة وطنية بفجيج، وذلك ما حصل بعدما نال رخصة إنشائها، فانتقل إليها الجابري، ليحوز منها الشهادة الابتدائية عام 1949.
ولم يتوقف الجابري الذى كان سكرتير تحرير " التحرير" بعد اعتقال مديرها الفقيه البصري (1925-2003) ورئيس تحريرها عبد الرحمان اليوسفي، ومصادرة الجريدة، في 15 دجنبر 1959 ، عن الاشتغال بالصحافة، بل أصدر الى جانب رفاقه، في اليوم التالي "الرأي العام" التي كانت جريدة تابعة لحوب الشورى والاستقلال تحت إدارة كل من أحمد بنسودة ( 1920-2008) وعبد الهادي بوطالب، من نفس المطبعة ونفس المكاتب ونفس المحررين والعمال، إذ أن كل ما تغير هو اسم الجريدة واسم مديرها فقط. وعن هذا التحول من "التحرير" الى "الرأي العام"، يوضح الجابري بأنه كان رفقة كافة المحررين يقومون بمهمتهم في نفس الاتجاه، وبنفس القوة والحماسة ونفس اللهجة، كما كان الشأن على عهد "التحرير"، فكل ما كان من تغيير هو أن " كلمة الرأي العام" حلت محل كلمة " افتتاحية"، كما أن الركن الذي كان يكتبه باسم " صباح النور" غير اسمه ب" العربي الفصيح"، والتوقيع الذي كان باسم " عصام" تحول الى "ابن البلد"، وكما كانت هناك في التحرير تعليقات وأركان في الصفحات الداخلية كان مثل ذلك في "الرأي العام". كانت علاقات الجابري قوية، مع رموز وقيادات سياسية معارضة آنذاك في مقدمتهم الرحمان اليوسفي الذي سيصبح وزيرا أول في تجربة حجومة التناوب التوافقي ما بين 1998 و2002.
حسمها الجابري يومها وسكت قبل أن يسكت إلى الأبد مأسوفاً عليه. أما بالنسبة إلى السوري جورج طرابيشي الذي كان قد وسع مشروع رده على زميله المغربي إلى ثمانية أجزاء، فإنه ما إن توفي الجابري حتى قال لنا إنه سيوقف المشروع عند جزئه الرابع لأنه لا يمكنه أن يساجل من لم يعد معنا في هذا العالم وهكذا انصرف طرابيشي عن مشروعه، وهو لم يكن قادراً على أي حال على استكماله. إذا ما لبث أن رحل بعد فترة قصيرة ما حرم الثقافة العربية من اثنين من ألمع رجالاتها على ما بين هذين الاثنين من تفاوت في النظر وليس في القيمة طبعاً. o مهما يكن، وحتى لو أن الأجزاء الأربعة التي صدرت من مجموعة طرابيشي تبدو متفوقة ليس فقط في بعدها السجالي والتصويبي تجاه نصوص الجابري بل كذلك في تجديديتها العلمية إذا حسبنا أن نقرأها اليوم ونعيد قراءتها بأسلوب كاتبها السلس ومعرفته العلمية الدقيقة وتبحره في سبر التاريخ بشكل استثنائي، بصرف النظر حتى عما يتعلق بالجانب الذي يكرسه هنا للسجال مع الجابري سنكتشف جمله من دراسات استثنائية حول مواضيع تتراوح بين إخوان الصفا والفلاحة النبطية بين ( سبات العقل في الإسلام) و ( استقالته) وبين الأفلاطونية المشرقية وتلك المغربية.
وما إلى ذلك من قضايا استثارتها قراءة طرابيشي للجابري. علينا ألا نغفل هنا عن انتشار كتب هذا الأخير في أوساط المثقفين العرب انتشاراً يمكن القول، إنه لم تسبقه إليه أي كتب فكرية عربية أخرى).
لم يستسلم الجابري لأحد ولم يداهن أحداً وظل ممسكاً قلمه في وجه الجميع من أجل معركته معركة الأفكار، ولهذا رفض الكثير من الجوائز المغرية مادياً ومعنوياً التي كانت تقدم له وهو في أمسِّ الحاجة إليها، لأنه صاحب موقف واضح من كل الفضاء السياسي من حوله وقَلَّ أن يتكرر هذا الموقف، مع كثير من المثقفين والمفكرين العرب الذين ينساقون ويسقطون أمام أتفه الجوائز والمغريات المادية البسيطة. نتفق أو نختلف مع الجابري فيما ذهب إليه من تقسيم العقل العربي إلى مشرقي عرفاني ومغاربي برهاني، ونختلف مع ما ذهب إليه أيضاً فيما يتعلق بفكرة تاريخانية النص الديني كما في التفسير القرآني حسب النزول الذي اشتغل عليه، وقد نختلف معه في كثير من الأفكار، لكننا نتفق معه تمام الاتفاق باعتباره صاحب موقف معرفي وإنساني وعربي مشدود إلى قضية الإصلاح الفكري والثقافي والسياسي لأمته التي ينتمي إليها ثقافياً قبل انتمائه عرقياً باعتباره أمازيغياً، من خلال البحث الجاد عن سؤال النهضة والتخلف، وهو ما كرس حياته كلها لأجله ولم يحابِ أحداً في سبيل مشروعه هذا على الرغم من النقد والترهيب الذي قابلهما مشروعه. وقبل هذا كله يبقى الجابري متفرداً في مجاله ومشروعه، اتفقنا أو اختلفنا معه فيما ذهب إليه بعضه أو كله من أفكار وتصورات، لأسباب عدة في مقدمتها لا شك انطلاقة الجابري من قلب التراث العربي الإسلامي ذاته وعدم القفز فوقه والدعوة للقطيعة معه باعتباره مرجعية لا يمكن تجاوزها بل الاشتغال فيه بأدواته المعرفية ذاتها التي تنتمي إليه، عكس كثيرين من معاصريه ممن انطلقوا من فكرة القطيعة مع التراث لإصلاح خلل العقل العربي في مفارقة غير منطقية.
الساعة الان في امريكا الساعة في نيويورك الساعة في كاليفورنيا الان الساعة الان في بوسطن كم الساعه الان في تركيا الشواذ في باكستان ثالثاً: الإجازات المرضية: نصت المادة (66) من قانون العمل الصادر بالمرسوم السلطاني رقم (35/2003) وتعديلاته على انه يحق للعامل اجازة مرضية لا تتجاوز في مجموعها عشرة اسابيع خلال السنة الواحدة سواء كانت منفصلة او متصلة ويحتسب اجر العامل عن هذه الاجازة كاملاً عن الاسبوعين الاول والثاني و 75% من الاجر الشامل عن الاسبوعين الثالث والرابع و50% من الاجر الشامل عن الاسبوعين الخامس والسادس و 25% من الاجر الشامل عن الأسابيع من السابع الى العاشر. كما يحق للعامل المريض ان يستفيد من رصيد إجازاته السنوية الى جانب ما يستحقه من اجازات مرضية، ويجدر الاشارة هنا إلى انه يتوجب على العامل اثبات مرضه بموجب شهادة طبية وفي حال عدم الاخذ بهذه الشهادة من قبل صاحب العمل يعم عرض النزاع على اللجنة الطبية للتأكد من صحة مرض العامل من عدمه. رابعاً: الإجازات الخاصة: نصت المادة (67) من قانون العمل الصادر بالمرسوم السلطاني رقم (35/2003) وتعديلاته على ان العامل يستحق إجازات خاصة وبأجر شامل وحددت هذه الاجازات على سبيل الحصر بـ: 1-ثلاثة أيام في حالة زواجه ، ولا تعطى له أكثر من مرة طوال مدة خدمته.
وأوضح البيان أن السعودية تستضيف أكثر من مليوني باكستاني. شهباز هو الشقيق الأصغر لنواز شريف الذي تولى رئاسة وزراء باكستان ثلاث مرات، وتربطهما علاقات وثيقة بالعائلة المالكة السعودية. وكان نواز وشهباز شريف انتقلا إلى المنفى في السعودية العام 2000 بعد انقلاب أطاح بنواز قبل ذلك بعام. وقال المحلل السياسي السعودي علي الشهابي "لطالما كانت عائلة شريف تربطها علاقات جيدة بالمملكة وهذه الزيارة تخدم مصلحة (شهباز شريف)" في إظهار ذلك لجمهوره المحلي. الوقت في باكستان الان. لكن الخبير في شؤون باكستان ورئيس شركة "فيزيار" لاستشارات المخاطر عارف رفيق لم يستبعد أن تكون تلك الروابط أقل قيمة مع توطيد ولي العهد الأمير محمد بن سلمان سلطته في المملكة. وقال رفيق "أعتقد أن الهدف الأساسي لهذه الزيارة التي يقوم بها شريف سيكون إعادة ضبط العلاقات مع (الأمير محمد) ووضع الشروط لما قد يكون شراكة تشمل مزيدا من المقايضة". وأوضح أن السعودية أكبر مصدر للخام في العالم تدعم أصلا احتياطيات باكستان من النقد الأجنبي وأنشأت آلية لبيع النفط لباكستان بنظام الدفع المؤجل. وأضاف "قد يطلب الباكستانيون من الرياض ودائع إضافية في بنكها المركزي لأن حسابها الخارجي يتعرض لضغوط شديدة".
لم يُنشر برنامج الرحلة المفصل الخميس، لكن وزارة الخارجية الباكستانية قالت إن الزيارة تستمر حتى السبت. © 2022 AFP
المواطن- ترجمة: منة الله أشرف استنفدت باكستان 5. 5 مليار دولار من احتياطاتها من العملات الأجنبية وذلك في فترة الأسابيع الستة الماضية فقط، ليصل إجمالي المبلغ المستنفد من الاحتياطي الباكستاني 10. الساعة الان في Larkana - باكستان. 8 مليار دولار، وقد يؤدي أي استنزاف إضافي للاحتياطيات الأجنبية إلى وضع البلاد في أزمة شديدة؛ حيث إنه إذا فشلت الدولة في سداد ديونها الخارجية فقد تتعرض لخطر الإفلاس، وبحسب تقرير موقع The News فإن الحل يكمن في المساعدات السعودية لإسلام آباد. وقال تقرير موقع The News الباكستاني: تبذل الحكومة الباكستانية جهودًا كبيرة من أجل الحصول على جسر من التمويل من السعودية؛ في محاولة لتجنب انخفاض احتياطيات العملات الأجنبية حتى يحين وقت إحياء برنامج صندوق النقد الدولي المتعثر. وكانت باكستان وصندوق النقد الدولي قد بدآ بالفعل في تحليل الأرقام من خلال مشاركة البيانات، والآن من المتوقع أن تبدأ بعثة المراجعة التابعة لصندوق النقد الدولي من منتصف مايو 2022 لإنجاز المراجعة السابعة المعلقة وإصدار الدفعة التالية من المساعدات البالغة 960 مليون دولار. ونقل الموقع عن مصادره قولهم بأن إسلام آباد ستطلب من المملكة زيادة مبلغ الإيداع من 3 مليارات دولار إلى 5 مليارات دولار.
كم الساعة الان في كراتشي بتوقيت الفعلي والمحلي وعرض الوقت حسب المنطقة الزمنية 06:23:47 مساءً وقت روسيا متأخر عن وقت كراتشي بمقدار ساعتين فرق التوقيت بين كراتشي وغرينتش 5 ساعة التوقيت الصيفي الأن لا يوجد المنطقة الزمنية الحالية Asia/Karachi التاريخ اليوم خريطة كراتشي خط العرض 24. 8608 خط الطول 67. 0104