ت + ت - الحجم الطبيعي كرمت بلدية دبي موظفي إدارة شؤون الموظفين في حفل أقيم بنادي موظفي البلدية في إطار حرصها الدائم على تقدير جهود الموظفين في الرقي بمستوى الخدمات في مدينة دبي. وفي كلمته بهذه المناسبة، أكد المهندس حسين ناصر لوتاه مدير عام البلدية بالوكالة أن الاهتمام الذي توليه الدائرة للموارد البشرية كفيل بأن يرفع معنويات الموظفين، كما من شأنه أن يأخذ بأيديهم إلى أفضل السبل لتحقيق الطمأنينة لديهم، ويشجعهم على المزيد من العطاء بروح الفريق دون تفريق. وطالب مدير عام البلدية بالوكالة كل الموظفين بضرورة مواصلة العمل يداً بيد للمحافظة على ما حققته الدائرة من مكاسب وتميز. بلدية النبهانية شؤون الموظفين بإدارة التربية. حضر الحفل عبيد سالم الشامسي مساعد المدير العام للشؤون الإدارية والخدمات العامة وحميد المري مدير إدارة شؤون الموظفين وعدد من مديري الإدارات، وكان قد تم عرض مسرحية خلال الحفل شارك فيها عددمن موظفي الإدارة، ونالت استحسان الحضور.
تعلن قاعدة الامدادات والتموين بقوات الدفاع الجوي شاهد المزيد… بلدية محافظة النبهانية. في هذه الصفحة قائمة للوظائف المعلنة في بلدية محافظة النبهانية مرتبة حسب تاريخ وحالة الإعلان.
المرشحون للمرتبة الثانية عشرة: محمد بن عبدالله الدوسري كبير مفتشين إداريين، وإبراهيم بن عبدالكريم النوفل مدير جريدة أم القرى وعبدالله الغامدي كبير مهندسين كهربائيين وحمد بن محمد العتيبي كبير مهندسين كهربائيين وكلهم بوزارة الثقافة والإعلام.
تبدأ 3 جهات حكومية -غدًا الأحد- تلقي طلبات المتقدمين لوظائفها الشاغرة التي أعلنتها في وقت سابق، شريطة استيفاء المتقدمين للشروط المطلوبة. وتتلقى جامعة نجران -مُمثلة في عمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين- تلقّي طلبات المتقدمين لوظائفها الأكاديمية الشاغرة والمتاحة للرجال والنساء، للعمل بدرجة «أستاذ، أستاذ مشارك، وأستاذ مساعد» للعام الجامعي 1440/1441هـ. "دنيا الوطن" في حوار مع "أسماء الشرباتي" أول نائب لرئيس بلدية الخليل من النساء | دنيا الوطن. ويشترط في المتقدم أو المتقدمة، أن يكون سعودي الجنسية، وحاصلًا على شهادة الدكتوراه أو ما يعادلها من جامعة سعودية أو من جامعة خارجية مُعترف بها، وإحضار معادلة الشهادة إذا كانت من جامعة خارجية، وألا يزيد عمره عن 40 عامًا، ويكون تقديره العام في درجة البكالوريوس جيد جدًّا على الأقل. محافظة النبهانية كما تتلقى بلدية محافظة النبهانية التابعة لأمانة منطقة القصيم ممثلة بإدارة الموارد البشرية، طلبات المتقدمات على 4 وظائف شاغرة للنساء، على بند الأجور بمسمى «مراقبة (تتطلب وظيفتين)»، و«ملاحظة خدمات»، «سائقة»، ويشترط أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية، وعمرها ما بين 20 إلى 40 سنة، وحاصلة على الثانوية العامة، ومسجلة في نظام «ساعد». الجامعة الإلكترونية وتبدأ غدًا الأحد، الجامعة السعودية الإلكترونية، تلقّي طلبات الوظائف الشاغرة التي أعلنت توافرها بالعقود السنوية لأعضاء هيئة التدريس من حمَلة الدكتوراه من السعوديين في مختلف كليات وفروع الجامعة، على أن يكون المتقدم سعودي الجنسية، وحاصلًا على المؤهل العلمي المطلوب، وغير موظف في القطاعين العامّ أو الخاص.
قال: ولقد مَنّ الله تعالى على والدتي بالشفاء في نفس ذلك اليوم ببركة السيّدة المعصومة، فاستغنينا عن الدواء. (قصيدة ) في ذكرى وفاة السيدة المعصومة عليها السلام - منتدى الكفيل. فضل زيارتها 1ـ قال الإمام الصادق(ع): «إِنَّ للهِ حَرَماً وَهُوَ مَكَّةُ، وَإِنَّ لِلرَّسُولِ حَرَماً وَهُوَ المَدِينَةُ، وَإِنَّ لِأَمِيرِ المُؤْمِنِينَ حَرَماً وَهُوَ الْكُوفَةُ، وَإِنَّ لَنَا حَرَماً وَهُوَ بَلْدَةُ قُمَّ، وَسَتُدْفَنُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَوْلَادِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ، فَمَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّة». 2ـ «عن سعد بن سعد، عن أبي الحسن الرضا(ع) قال: سَأَلْتُهُ عَنْ زِيَارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى(ع)، قَالَ: مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الجَنَّة». 3ـ عن سعد، عن الإمام الرضا(ع) قال: «قال: يا سعد، عندكُم لنا قبر، قلت له: جُعلت فداك، قبر فاطمة بنت موسى؟ قال: نعم، مَنْ زَارَها عارفاً بحقِّها فَلَهُ الجَنَّة». 4ـ قال الإمام الجواد(ع): «مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِي بِقُمَّ فَلَهُ الجَنَّة».
لماذا لا تتلطفين وتنظرين إلى حالي؟ وبعد ذلك يرى في عالم الرؤيا أحد خدمة السيدة المعصومة عليها السلام يقول له: إن السيدة المعصومة عليها السلام تطلبك. فيقول المرحوم السيد المرعشي عن حلمه هذا: وفي عالم الرؤيا تشرفت بزيارة السيدة المعصومة عليها السلام (في الفور) وعندما أردت الدخول إلى الحرم المطهر من إيوان الذهب (الإيوان القديم) رأيت سيدتين تقومان بالكنس وكانت إحداهما السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام حيث كنت قد رأيتها في منام سابق والأخرى السيدة المعصومة عليها السلام حيث كانت أنحف من السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام. وقد قالت لي: يا شهاب! إنك تحت (رقابتنا) وعنايتنا فلا تقلق حيث ما كنت سواء في النجف الأشرف أو في قم. ويقول السيد المرعشي النجفي رحمه الله: وفي النهاية تحسنت أوضاعي ومعيشتي منذ ذلك اليوم أحسن فأحسن(21). (1) أعلام النساء المؤمنات: ص 576. إحياء ذكرى وفاة السيدة فاطمة المعصومة (ع) - تيار الوفاء الإسلامي. (2) كريمة أهل البيت عليها السلام: ص 103. (3) مستدرك سفينة البحار: ج 8، ص 261. (4) رياحين الشريعة: ج 5، ص 35. (5) فاطمة المعصومة لمحمد علي المعلم: ص 68 ـ 69. (6) وهو السيد محمود المرعشي والد آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي رحمه الله. (كريمة أهل البيت عليها السلام: ص 43؛ سيدة عش آل محمد عليهم السلام: ص 35 ـ 37.
[٣٣] وروي عن الإمام الجواد (ع) أنّه قال: «من زار قبر عمتي بقم عارفا بحقها فله الجنة». [٣٤][٣٥] الهوامش 1. مستدرك سفينة البحار، ج 8، ص 261. 2. الإرشاد، ج 2، ص 244. 3. تذكرة الخواص، ص 315. 4. دلائل الإمامة، ص 309. 5. رياحين الشريعة، ج 5، ص 35. 6. دار السلام، ج 2، ص 170. 7. أنوار المشعشعين، ج 1، ص 211. 8. تواريخ النبي و الآل، ص 65. 9. منتهى الآمال، ج 2، ص 378. 10. كريمه أهل الـ بيت، ص 63 و 64 نقلاً عن كشف اللئالي. 11. تاريخ اليعقوبي، ج 3، ص 151. 12. حياة الإمام موسى بن جعفر، ج2، ص 497. 13. الكافي، ج 1، ص 317. 14. الغدير، ج 1، ص 107. 15. 16. نعي وفاة السيدة فاطمة المعصومة ( ع ) - الشيخ عبدالحي آل قمبر - YouTube. العوالم، ج 21، ص 354. 17. بحار الأنوار، ج 65، ص 76. 18. الغدير، ج 1، ص 170. 19. من لا يحضره الخطيب، ج 4، ص 461. 20. قيام [الـ] سادات [الـ] علويـ [ين]، ص 160. 21. تاريخ قم، ص 163. 22. بحار الأنوار، ج 48، ص 290. 23. حضرت[السيدة الـ] معصومة، فاطمة دوم [الثانية] ،ص111. 24. منتهي الآمال، ج 2، ص 379. 25. انجم فروزان[الثاقبة]، ص 58 - گنجينه آثار قم، ج 1 ص 386. 26. مستدرك سفينة البحار، ص 257. 27. تاريخ قم، ص 166. 28. منتهى الآمال، ج 2، ص 379. 29. بحار الأنوار، ج 48، ص 317.
تُوفّيت السيدة فاطمة المعصومة(عليها السلام) في العاشر من ربيع الثاني 201ﻫ بمدينة قم المقدّسة، ودُفنت فيها، وقبرها معروف يُزار. نبذة عن سيرة السيدة فاطمة بن موسى الكاظم عليهما السلام قرابتها بالمعصوم حفيدة الإمام الصادق، وابنة الإمام الكاظم، وأُخت الإمام الرضا، وعمّة الإمام الجواد(عليهم السلام). اسمها ونسبها فاطمة بنت موسى الكاظم بن جعفر الصادق(عليهم السلام) المعروفة بالسيّدة المعصومة. تلقيبها بالسيّدة المعصومة ورد أنّ أخاها الإمام الرضا(ع) قد لقّبها بالسيّدة المعصومة، كما ورد أنّ جدّها الإمام الصادق(ع) لقّبها بكريمة أهل البيت قبل ولادتها. أُمّها جارية اسمها تُكتم، وتُكنّى بأُمّ البنين. ولادتها ولدت في الأوّل من ذي القعدة 173ﻫ بالمدينة المنوّرة. نشأتها نشأت(عليها السلام) تحت رعاية أخيها الإمام الرضا(ع) لأنّ هارون الرشيد أودع أباها عام ولادتها السجن، ثمّ اغتاله بالسمّ عام 183ﻫ، فعاشت مع إخوتها وأخواتها في كنف الإمام الرضا(ع). رحلتها إلى خراسان اكتنفت(عليها السلام) ـ ومعها آل أبي طالب ـ حالة من القلق الشديد على مصير الإمام الرضا(ع) منذ أن استقدمه المأمون إلى خراسان. فقد كانوا في خوفٍ بعدما أخبرهم أخوها الإمام الرضا(ع) أنّه سيستشهد في سفره هذا إلى طوس، فشدّت الرحال إليه(ع).
سفرها إلى قم رحلت(عليها السلام) تقتفي أثر أخيها الرضا(ع)، والأمل يحدوها في لقائه حيّاً، لكن مشقّة السفر ومتاعبه اللذينِ لم تعهدهما أقعداها عن السير. فلزمت فراشها مريضة، ثمّ سألت عن المسافة التي تفصلها عن قم ـ وكانت آنذاك قد نزلت بمدينة ساوة ـ فقيل لها: إنّها تبعد عشر فراسخ، أي 70 كم، فأمرت بإيصالها إلى قم المقدّسة. وصولها إلى قم حُملت(عليها السلام) إلى مدينة قم وهي مريضة، فلمّا وصلت استقبلها أشراف قم، وتقدّمهم موسى بن خزرج بن سعد الأشعري، فأخذ بزمام ناقتها وقادها إلى منزله، وكانت في داره حتّى تُوفّيت بعد سبعة عشر يوماً. فأمر بتغسيلها وتكفينها، وصلّى عليها، ودفنها في أرضٍ كانت له، وهي الآن روضتها، وبنى عليها سقيفة من البواري إلى أن بَنَت السيّدة زينب بنت الإمام محمّد الجواد(ع) عليها قبّة. وفاتها تُوفّيت(عليها السلام) في العاشر من ربيع الثاني 201ﻫ بمدينة قم المقدّسة، ودُفنت فيها، وقبرها معروف يُزار. كراماتها ظهرت لها(عليها السلام) كرامات كثيرة، نقل بعضها مؤلّف كتاب (كرامات معصوميه)، ومن تلك الكرامات التي نقلها هي عن أحد المهاجرين العراقيين، قال: حَدَث يوماً أن وُصف لي طبيب حاذق، فاصطحبت والدتي له، فعاينها ووصف لها علاجاً، ثمّ إنّي عُدت بوالدتي إلى البيت، وبدأت بحثي عن الدواء الذي وصفه لها، فما وجدته إلّا بعد عناء ومشقّة عظيمة.
و في طريق رجوعهم من المدينة صادفوا موسى بن جعفر الكاظم فعرضوا عليه الإجابة وعندما اطلع موسى بن جعفر الكاظم على جوابها قال ثلاث مرات: «فداها أبوها». [5] عدم زواجها [ عدل] نقل اليعقوبي أنّ ذلك يعود إلى وصية من موسى بن جعفر الكاظم حيث أوصى- كما يقول اليعقوبي- بأن لا تتزوج بناته من أحد. [6] و قد ردّ بعض الباحثين هذا الرأي مستندا إلى جهالة راويه، وأنّه مما تفرّد بنقله أحمد بن يعقوب (اليعقوبي)، و هو غير كاف لإثباته وهو مخالف للسيرة والتاريخ. [7] يضاف إلى ذلك أن رواية الكافي تؤكد أن موسى بن جعفر الكاظم لم يمنع من الزواج وإنما أرجع ذلك إلى ولده علي الرضا حيث قال: «و لا يُزَوِّجُ بناتي أَحدٌ من إِخوتهنَّ من أُمَّهاتهنَّ ولا سلطانٌ ولا عَمٌّ إِلَّا برأْيِه- يعني علي الرضا - و مشورته فإِنْ فعلُوا غير ذلكَ فقدْ خالفُوا اللَّهَ ورسولهُ... ». [8] و إنّ نظرة فاحصة إلى مُجمل الأوضاع العصيبة التي عاصرتها السيّدة المعصومة، والضغط الشديد والإرهاب اللذين تعرض لهما العلويّون، انتهاءً بالاعتقال والقتل الفجيع الذي تعرّض له كبيرهم موسي الكاظم، يجعلنا ندرك سبب عدم زواج السيدة المعصومة وأغلب بنات موسي الكاظم. [ وفقاً لِمَن؟] و يبقى أمر عدم زواج السيّدة المعصومة، وأغلب أخواتها الأخريات من بنات الإمام الكاظم عليه السلام أحد الشواهد على الظلم والإرهاب اللذين تعرّض لهما أهل البيت في زمن العبّاسيين عامّة.
ولمّا كنت في طريقي إلى المنزل، وقع بصري على القبّة المقدّسة للسيّدة المعصومة(عليها السلام)، فألهم قلبي زيارتها والتوسّل بها إلى الله تعالى، فدخلت الحرم المطهّر، وألقيت بالأدوية جانباً، وخاطبت السيّدة بلوعةٍ وحُرقة: يا سيّدتي، لقد كنّا في العراق نلجأ إلى أبيكِ باب الحوائج في كلّ شدّة وعُسر، ونستشفع به إلى الله تعالى في قضاء حوائجنا، فلا نعود إلّا وقد تيسّر لنا عسيرُها، وها نحن لا ملجأ لنا هنا إلّا لكِ، وها أنا سائلك أن تشفعي في شفاء أُمّي ممّا ألمّ بها. قال: ولقد مَنّ الله تعالى على والدتي بالشفاء في نفس ذلك اليوم ببركة السيّدة المعصومة، فاستغنينا عن الدواء. فضل زيارتها 1ـ قال الإمام الصادق(ع): «إِنَّ للهِ حَرَماً وَهُوَ مَكَّةُ، وَإِنَّ لِلرَّسُولِ حَرَماً وَهُوَ المَدِينَةُ، وَإِنَّ لِأَمِيرِ المُؤْمِنِينَ حَرَماً وَهُوَ الْكُوفَةُ، وَإِنَّ لَنَا حَرَماً وَهُوَ بَلْدَةُ قُمَّ، وَسَتُدْفَنُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَوْلَادِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ، فَمَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّة». 2ـ «عن سعد بن سعد، عن أبي الحسن الرضا(ع) قال: سَأَلْتُهُ عَنْ زِيَارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى(ع)، قَالَ: مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الجَنَّة».