إسلاميات 17/09/2021 ما هي الباقيات الصالحات ورد في تعريفها رأيان أولهما أنها الكلمات الأربعة "سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله،… أكمل القراءة »
السؤال: أحسن الله إليكم وبارك فيكم. يقول السائل يا فضيلة الشيخ: في الآية الكريمة يقول الله تعالى: ﴿والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخيرٌ أملاً﴾. ما هي الباقيات الصالحات ابن بازگشت به. فما هي الباقيات الصالحات؟ الجواب: الشيخ: الباقيات الصالحات هي: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وأمثالها مما يقرب إلى الله عز وجل، وإن شئت فقل: الباقيات الصالحات كل الأعمال الصالحة؛ لأنها تبقى للإنسان بعد موته يجدها يوم القيامة أمامه، فهذه الباقيات الصالحات خيرٌ من الدنيا وما فيها، خيرٌ ثواباً وخيرٌ أملاً. نعم.
- وثبت أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الباقيات الصالحات من أبواب الصدقة، ففي حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "على كل نفس في كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة منه على نفسه من أبواب الصدقة: التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وأستغفر الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويعزل الشوك عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الأعمى وتُسمع الأصم والأبكم حتى يفقه وتدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها وتسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث، وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف، كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك.. ". 13 - الباقيات الصالحات تُفَتَّحُ لها أبواب السماء عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل من القوم: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من القائل كذا وكذا؟ فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله. قال: "عجبت لها فتحت لها أبواب السماء". ما هي الباقيات الصالحات - موضوع. قال ابن عمر -رضي الله عنهما-: "ما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم". - وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
فتوى | ماهي الباقيات الصالحات ؟ | العلامة ابن باز | 39 ثانية. - YouTube
لماذا سميت الباقيات الصالحات بهذا الاسم؟ سميت بذلك لأنها تبقى لك في الآخرة بعد أن يتركك مالك وولدك وسلطانك، لأن الله سبحانه وتعالى رضى بها. شاهد أيضًا: من هم ابناء الرسول وامهاتهم ذكرت الباقيات الصالحات في القرآن الكريم مرتين، مرة في سورة مريم ومرة أخرى في سورة الكهف، كما أن الباقيات الصالحات يوم القيامة لأنها أقوال صالحة وأذكار والذكر أحب كلام إلى الله سبحانه وتعالى.
فمن ذلك يرى بعض العلماء من قراءة السراط من الاستراط بمعنى الابتلاع، والمراد عندهم أن الطريق يسترط من يسلكه. ذكر الزبيدي في (تاج العروس) أن السراط بالكسر عنده هو السبيل الواضح، ويفسر قوله تعالى: " اهدنا الصراط المستقيم" أي ثبتنا على المنهاج الواضح، وهذا قول الأزهري أيضًا. معنى الصراط المستقيم .. مواضع ذكر الصراط المستقيم في القرآن الكريم - موقع محتويات. ذكر القرطبي في كتابه (الجامع لأحكام القرآن) أن أصل الصراط كما جاء في كلام العرب الطريق، واستشهد بقول عامر بن الطفيل: شحنَّا أرضهم بالخيل حتى تركناهم أذل من الصراط كما ذكر كلام الفراء عن نطق السراط بالزاي بدلًا من السين وأن هذا لغة عذرة وكلب وبني القين (لهجة من لهجات العرب وذلك مثل قولهم في أصدق: في أزدق). يرى يحي بن سلام في (التصاريف)، أن الصراط في الآية على وجهين: الوجه الأول: أن الصراط هو الطريق، وذلك يظهر في قوله تعالى في سورة الأعراف: "وَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ"، أي بكل طريق. الوجه الثاني: أن الصراط هو الدين، وذلك في قوله تعالى في سورة الفاتحة: "اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ"، ومعناه هنا الدين المستقيم. ذكر الفيروز أبادي في (ترتيب القاموس المحيط) أن الصراط بكسر حرف الصاد هو بمعنى الطريق، وجسر ممدود على متن جهنم، أما معنى الصراط بضم الصاد فهو السيف الطويل.
وقال ابن باز - رحمه الله - [5]: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾، والمستقيم الذي ليس فيه عوج، قال الله -تعالى- لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: ﴿ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ ﴾ [الشورى: 52، 53]؛ فالرسول -صلى الله عليه وسلم- بعثه الله ليهديَ إلى صراط مستقيم، وهكذا الرسل جميعًا، كلهم بعثوا ليهدوا إلى الصراط المستقيم يعني: يدعون الناس إلى الصراط المستقيم وهو توحيد الله وطاعة أوامره وترك نواهيه والوقوف عند حدوده، هذا صراط الله المستقيم [6]. [1] انظر: الجدول في إعراب القرآن محمود بن عبدالرحيم صافي (1/27). المقصود بالصراط المستقيم - إسلام ويب - مركز الفتوى. [2] انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبدالرحمن بن ناصر السعدي - نشر مؤسسة الرسالة (ص/39). [3] انظر: الفوائد؛ لابن قيم الجوزية - الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت ص/19. [4] انظر تفسير القرآن لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين - رحمه الله- (2/9).
وقال الفضيل بن عياض: (الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) طريق الحج، وهذا خاص والعموم أولى. قال محمد بن الحنفية فى قوله عز وجل: (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ): هو دين الله الذى لا يقبل من العبادة غيره. وقال عاصم الأحول عن أبى العالية: (الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصاحباه من بعده. قال عاصم فقلت للحسن: إن أبا العالية يقول: (الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصاحباه، قال: صدق ونصح. الثانية: أصل الصراط فى كلام العرب الطريق، قال عامر بن الطفيل: شحنا أرضهم بالخيل حتى ** تركناهم أذل من الصراط وقال جرير: أمير المؤمنين على صراط ** إذا اعوج الموارد مستقيم وقال آخر: فصد عن نهج الصراط الواضح وحكى النقاش: الصراط الطريق بلغة الروم، قال ابن عطية: وهذا ضعيف جدا. وقرى: السراط بالسين من الاستراط بمعنى الابتلاع، كأن الطريق يسترط من يسلكه. وقرى بين الزاى والصاد. وقرى بزاء خالصة والسين الأصل. وحكى سلمة عن الفراء قال: الزراط بإخلاص الزاى لغة لعذره وكلب وبنى القين، قال: وهؤلاء يقولون فى أصدق: أزدق. وقد قالوا: الأزد والأسد ولسق به ولصق به.
وَإِنَّكَ لَتَدۡعُوهُمۡ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسۡتَقِيمٍ ": أي الرسول محمد عليه السلام يدعو قومه وجميع الناس إلى القرءان أي إلى طريق الآخرة أي طريق الجنة. (٧): * سُوۡرَةُ سَبَأ وَيَرَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ ٱلۡحَقَّ وَيَهۡدِىٓ إِلَىٰ صِرَاطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ (٦). " ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ ٱلۡحَقَّ وَيَهۡدِىٓ إِلَىٰ صِرَاطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ ": لأنَّ القرءان الّذي أنزله الله هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد أي إلى الجنة. (٨): * سُوۡرَةُ یسٓ أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَيۡكُمۡ يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَـٰنَۖ إِنَّهُ لَكُمۡ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (٦٠) وَأَنِ ٱعۡبُدُونِىۚ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسۡتَقِيمٌ (٦١). " وَأَنِ ٱعۡبُدُونِىۚ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسۡتَقِيمٌ ": عبادة الله لا تكون إلاَّ بالطريق المُستقيم أي بالقرءان، ولذلك قال تعالى: " هذا صِراطٌ مُستقيم " أي هذا القرءان هو صِراطٌ مُستقيم. (٩): * سُوۡرَةُ الزّخرُف فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِىٓ أُوحِىَ إِلَيۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسۡتَقِيمٍ (٤٣) وَإِنَّهُ لَذِكۡرٌ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ (٤٤).