خدمة " معا للرصد " إحدى الخدمات المطروحة في بوابة معاً ولزيارة موقع بوابة معنا اضغط هنا لأن العمل إبداع وابتكار لأن العمل التزام وقرار ولأن العمل تقييم ومعيار في مجتمع حضاري قائم على أسس العلم والكفأة ويسعى إلى التطور بشكل دائم وبما أن العمل وتنمية المجتمع منظومة متكاملة لأبد أن تحظى بحلول متكاملة. سنتحدث في هذا الموضوع فقط عن خدمة معاُ للرصد و معاً للتنبيه. "العمل" تتعامل مع 2283 بلاغاً عبر تطبيق "معاً للرصد - صحيفة قضايا. خدمة معاً للرصد ⧪ للرصد والتبليغ عن مخالفات وانتهاكات أنظمة سوق العمل في القطاع الخاص. مع العلم بأن المبلغ عن المخالفين يستحق مكافأة تساوي 10% من قيمة مبلغ المخالفة. معاً للرصد خدمة تتيح للجمهور مشاركة فريق وزارة العمل والتنمية الاجتماعية في الرصد والتبليغ عن مخالفات التفتيش، وانتهاكات أنظمة سوق العمل الواقعة في القطاع الخاص، وذلك لخلق أُطر تعاون وإيجاد بيئة عمل تشاركية بتفعيل الدور الرقابي بين المواطن وجهة الوزارة نحو بيئة عمل بلا مخالفات. مع الحصول على مكافأة مالية عند تغريم المخالفين والذين بلغت عن مخالفتهم. برنامج حماية الأجور يقوم برصد عمليات صرف الأجور لجميع العاملين و العاملات في منشآت القطاع الخاص (السعوديين والوافدين) بهدف إنشاء قاعدة بيانات تحوي معلومات محدثة عن عمليات دفع أجور العاملين في القطاع الخاص وتحديد مدى التزام المنشآت بدفع الأجور في الوقت وبالقيمة المتفق عليهما.
معا للرصد - وزارة الموارد البشرية - YouTube
إيماناً بمبدأ التشاركية الفّعالة مع الجمهور، أعلنت وزارة العمل عن إطلاق خدمة "معاً للرصد" للإبلاغ عن مخالفات أنظمة سوق العمل في القطاع الخاص إلكترونياً، وذلك امتدادًا لمبادراتها الرامية إلى تحسين وتطوير بيئة سوق العمل. وتتيح خدمة "معاً للرصد" إحدى خدمات التحسين ببوابة معاً، الإبلاغ عن أي مخالفة لأنظمة سوق العمل، وذلك من خلال زيارة الموقع الإلكتروني للبوابة على الرابط التالي: وتقديم البلاغ، وتفاصيل المخالفة، داعية المجتمع إلى المبادرة والمشاركة في تقديم البلاغات. وحددت الوزارة المخالفات التي بإمكان العملاء الإبلاغ عنها، وهي: تشغيل حدث، توطين وهمي، عامل يعمل لدى غير صاحب عمله الأصلي، عامل يعمل لحسابه الخاص، عامل يعمل في وظيفة مقصورة على السعوديين، محل بيع فساتين السهرة والعاملين الوافدين، لا يوجد لائحة تنظيم العمل، لائحة تنظيم العمل غير منشورة للموظفين، زيادة ساعات العمل، تشغيل عمالة منزلية في المنشآت، لا يوجد عقود عمل، مكتب خدمات يمارس الاستقدام، تأخر في صرف الرواتب، لعدم توفير الرعاية الصحية، وتشغيل المرأة في أعمال خطرة.
26 نوفمبر، 2016 3:41 م ومنطقتا الرياض ومكة الأعلى "العمل" تتعامل مع 2283 بلاغاً عبر تطبيق "معاً للرصد انفوجراف-تطبيق-معاً قضايا - الرياض كشف وكيل وزارة العمل والتنمية الاجتماعية المساعد للتفتيش وتطوير بيئة العمل الدكتور محمد الفالح، أن الوزارة تلقت منذ إطلاق تطبيق معاً للرصد يوم الأحد 6 / 2 / 1438هـ حتى أمس الأول الخميس، نحو 2283 بلاغاً من مواطنين في كافة مناطق المملكة، بمتوسط يومي 120 بلاغاً، وبمعدل 5 بلاغات في الساعة الواحدة، وذلك عبر التطبيق الذي يتيح لعملاء الوزارة الإبلاغ عن مخالفات سوق العمل، ومنحهم مكافأة مالية تبلغ 10% من قيمة المخالفة عند استحصالها. ووفقاً للتقسيم الإداري لمناطق المملكة، أبان الدكتور الفالح أن منطقة الرياض تصدرت مناطق المملكة في عدد البلاغات بـ 1106 بلاغات، تمثل نحو 48%، تلتها منطقة مكة المكرمة بـ571 بلاغاً، تشكل 25% من إجمالي البلاغات على مستوى المملكة. وجاءت المنطقة الشرقية في المرتبة الثالثة بـ 215 بلاغاً، لتستحوذ على نحو 9%، ثم منطقة المدينة المنورة بـ 97 بلاغاً، وجازان بـ 72 بلاغاً، وعسير بـ 60 بلاغاً. «العمل»: تعاملنا مع 3799 بلاغًا عبر «معا للرصد». بينما حلت منطقة تبوك في المرتبة السابعة بـ 59 بلاغاً، ومنطقة القصيم بـ 53 بلاغاً، ثم منطقة حائل بـ 13 بلاغاً، ومنطقة الباحة والحدود الشمالية والجوف بـ 11 بلاغاً لكل منطقة من المناطق الثلاث، ومنطقة نجران بـ 4 بلاغات.
أقرّت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية منح المبلِّغ "المتعاون" عن مخالفات سوق العمل عبر تطبيق "معاً للرصد"، مكافأةً ماليةً تبلغ 10% من قيمة المخالفة عند تحصيلها. وقال المتحدث الرسمي للوزارة خالد أبا الخيل؛ إن هذه المكافأة تأتي وفقاً لمواد نظام العمل الذي أعطى الوزير الحق في منح المبلِّغ "المتعاون" نسبة من المكافأة تقديراً له على مساهمته في رصد المخالفة، ومساعدة موظفي التفتيش على رصد المخالفات. وأكّد أن الوزارة تهدف من إطلاق تطبيق "معاً للرصد" إلى توسيع دائرة الخدمات الإلكترونية والذكية المعتمدة على الشفافية والمحاسبة الفورية بمشاركة المجتمع، ونشر ثقافة التفتيش المجتمعي؛ حيث يكون المجتمع شريكاً فاعلاً في اكتشاف مكامن الخلل في سوق العمل والإبلاغ عنها، حيث يُعد استخدام التطبيق متاحاً للمواطنين والمقيمين في مناطق المملكة كافة.
المكفرة: لأنها من الفرق التي تكفر بالكبائر من الذنوب والمعاصي. السبيئة: وكان هذا نسبة لابن سبأ اليهودي. الشكاكية: لتشكيك الخوارج بحكم الإمام علي بن أبي طالب في التحكيم. ومن هنا نصل إلى ختام مقال أوجه التشابه بين الخوارج في الماضي، والحاضر ، وتعرفنا على أنهم مستمرون في عداء الإسلام والمسلمين، ومن ثم تعرفنا على أصل فرقة الخوارج، وما هي أسماء هذه الفرقة التي تعددت بحسب الأحداث التي حصلت آنذاك.
أوجه التشابه بين الخوارج في الماضي، والحاضر، يعد الدين الاسلام هو الدين الحق وآخر الاديان الذي نزلت، وهي من اكثر الديانات إنتشارا في العالم، وحسب ترتيب الديانات في العالم يصنف في الترتيب الثاني، ويعرف بأنه الاستسلام والانقياد لله تعالى في جميع اموره الشرعية، وهو ديانة إبراهمية سماوية، والله واحد لا شريك له، ورسوله محمد الصلاة والسلام. أوجه التشابه بين الخوارج في الماضي، والحاضر الخوارج هم جماعة ظهرت من نهاية خلافة عثمان بن عفان وبداية خلافة علي بن ابي طالب، ولقبوا نفسهم باسم اهل الايمان، واطلق عليهم بالخوراج وهم مخالفو فرقة قديمة محسوبة على الاسلام وعرفوا بالمغالاة، والتكفير، واهم عقائدهم تكفير اصحاب الكبائر. حل سؤال: أوجه التشابه بين الخوارج في الماضي، والحاضر كفروا بكل ما جاء به العلماء والمفكرين والحكماء. أوجه التشابه بين الخوارج في الماضي والحاضر - تعلم. قتلوا المسلمين وحاربوهم. نشروا الفوضى والخراب بين الناس.
قام الخوارج في الماضي والحاضر على نشر كل فوضى وفساد بين الإسلام والمسلمين. قام الخوارج في الماضي والحاضر على مخالفة الحكام وولاة الأمور. قام الخوارج في الماضي والحاضر على الكفر بكل العلماء وأهل العلم. شاهد أيضًا: لماذا سمي الخوارج بهذا الإسم أسماء الخوارج تعددت أسماء فرقة الخوارج منذ بداية ظهروها؛ وكان لكل اسم من أسماءها سبب يختص به عن غيره، وقد ذكر أهل العلم في كتبهم هذه الأسماء وهي على النحو الآتي: [2] الخوارج: وهو من أشهر الأسماء لهذه الفرقة، حيث نسب عند خروجهم عن جيش علي بن أبي طالب. الحرورية: وهو الاسم الثاني لهم؛ وقد جاء نسبة للمكان الذي خرجوا فيه عن الإمام علي بن أبي طالب. الشراة: وقد جاء هذا الاسم في قوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّ ه}؛ [3] أي نسبة للشراء في الآية. المحكمة: وقد كان من أوائل الاسماء؛ لقيامهم على رفض التحكيم، وقيل لعدم إيمانهم بقول: (لا حكم إلا لله). النواصب: وجاء هذا الاسم لكثرة نصب العداء للإمام علي بن أبي طالب. أهل النهراوان: وقيل أنه يعود للمكان الذي قتل فيه الإمام علي بن أبي طالب.