هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان أنا وليلى. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة.
وتبلغ عدد أبياتها 330 بيتا، لم يغني منها كاظم الساهر أبيات اختارها بعناية بعدها ترك الدراسة لفترة وبسبب تفوقه لم تفصله إدارة الكلية حتى جاء يوم التخرج فدخل حسن المرواني علي اصدقاءة وهو يرتدي بالطو اسود و بدمعه مخنوقة سلم على الأصدقاء وجلس معهم قليلاً من الوقت قبل ذلك بيومين قآل حسن المرٍوآني لصديقة أشرف الكاظمي.. انهُ كتب قصيدة لكن ليس بوسعه ان يقرأها فقآل له أشرف سنرى عزيزي من الأعز( ان تقرأها أم تخسرني). وبعد نصف ساعه من جلوس حسن المرواني على الطاولة مع أصدقاءه ألا وصوت ينادي ستسمعون الآن يا أخوان قصيدة من حسن المرواني فوقف حسن مندهش و الأنظار تلتفت إليه أجبرته تلك الأنظار على النهوض فمسك الميكروفون وقال سألقي لكم قصيد تي الأخيرة في هذه المسيرة فلتفت ونظر الى الحبيبة بنظرٍآت محزٍنه وقال.. مآتت بمحرٍآب عينيك ابتهآلآتي.. و إستسلمت لريآح اليأس رآيآتي.. جفت على بآبك الموصود.. أزمنتي ليلى ومآ أثمرت شيئً ندآئآتي. قصيدة أنا وليلى مكتوبة. فبكت ليلى وخرجت من القاعة وصاح الجمهور أكمل فقال بشرط انت تعود ليلى للقاعة وعادت فنظرٍ أليهآ من جديد.. وقآل.. عآمآن مآ رفني لحنً على وتراً.. ولا أستفآقت على نورً سمآوآتي.
وحققت هذه الأغنية ناجحا منقطع النظير فاحتـ. ـلت المرتبة السادسة وفق استفتاء قامت بها هيئة الإذاعة البريطانية بى بى سي عام 2002 حول أفضل عشر أغاني في العالم. يقول الساهر؛ عندما قرأت كلمات "أنا وليلى"، بقيت أبحث عن الشاعر خمس سنوات. وعندما نشرت نداء وإعلان لمعرفة مؤلف تلك القصيدة وجدت كاتب القصيدة رجل فقير مسكين وهو أستاذ لغة عربية يدرس في إحدى المناطق النائية ببغداد. فعندما جائني جلب لي القصيدة كاملة 355 بيت شعر، وكان كل من يدعي أن هذه قصيدته يجلب لي بيتان أو أربعة أبيات من القصيدة فلما جاء حسن المرواني إلى الأستوديو وبدأت بتلحين القصيدة بدأ بالبكاء.. بطلة قصيدة أنا وليلى تعاتب حسن المرواني: صورتني باحثة عن المال.. فكرهني الناس؟. وقال لي أنا لست شاعرا.. لأنني كتبتها تعبيرا عن حالة إنسانية مررت بها أيام الدراسة الجامعية لقد أعدت لي الذكريات. قصة قصيدة "أنا وليلى" للشاعر حسن المرواني تعود قصة هذه القصيدة إلى حسن المرواني الطالب بكلية الآداب في مطلع سبعينات القرن الماضي؛ عندما أحب زميلة له تتدعى ليلى. وكان يحب زميلته كحب "قيس ليلى"، حب وصل إلى مرحلة الجنون بها؛ وفجأة وبدون مقدمات خطبت ليلى من زميل لها آخر غير حسن. وهو ما كان له وقع سيء على حسن كوقع السيف في الجسد؛ فألم به العـ.
أغنية "أنا وليلى"، والتي تروي حكاية عشاق فرقهم الزمان وجمعهم كاظم الساهر في أغنيته الشهيرة. أوطان بوست – فريق التحرير تجارب كثيرة في الحياة، تلك التي عاشها أصحابها، وحولت إلى تجارب فنية ناجحة، ومن هذا التجارب قصة الشاعر الطبيب إبراهيم ناجي عندما رأى محبوبته القديمة وكيف أثرت هذه الحـ. ـادثة عليه. فكانت قصيدة من أجمل قصائد الحب وهي "قصيدة الأطلال"، والتي اكتسبت شهرة أوسع بغناء أم كلثوم. وهذه الحالة تنطبق إلى حد ما على أغنية كاظم الساهر الشهيرة "أنا وليلي"، والتي سبق أن غناها مطربين قبل كاظم لكنها لم تكتسب شهرتها الفنان العراقي "كاظم الساهر" / صورة من الإنترنت إلا من خلال الفنان العراقي كاظم الساهر لأنها هو من استطاع الوصول إلى مؤلف هذه القصيدة. وقد ظل كاظم يبحث عن صاحب هذه القصيدة قرابة الـ خمس سنوات؛ حتى مكنته المصادفة من الوصول إلى أثنين من أصدقاء شاعر القصيدة. انا وليلى كلمات الشاعر - ووردز. ومن خلالهما استطاع الوصول للمؤلف الأصلي، وهو الشاعر "حسن المرواني"؛ وعندما ألتقى حسن بكاظم أعطاه باقي أبيات القصيدة والتي قاربت الـ300 بيت. وقد أتفقا على أخذ عدة أبيات لتكون ضمن الأغنية، وصدرت هذه الأغنية ضمن ألبوم غنائي يحمل نفس القصيدة "أنا وليلى" عام 1998.
أمشي وأضحكُ يا ليلى مكابرةً علّي أخبّي عن الناس احتضاراتي يصف الشَّاعر حسن المرواني لمحبوبته حجم الآلام التي يُعانيها، فكبرياؤه لا يسمح له أن يُفشي للناس مشاعره ولا الهزائم التي يتعرض لها، فيُضطر لأن يُمارس معهم حياته الطَّبيعية. لا الناس تعرفُ ما أمري فتعذرني ولا سبيلَ لديهم في مواساتي يستمرُّ الشاعر حسن المرواني هنا في وصف همومه مُبينًا المعاناة التي يتعرَّض لها مع الآخرين. معذورة أنتِ إنْ أجهضتِ لي أملي لا الذنبُ ذنبكِ بل كانتْ حماقاتي يتحدَّث الشاعر بألمٍ حقيقيٍّ عن الحماقة التي ارتكبها في حبِّ تلك الفتاة التي قتلت آماله في سبيل إرضاء رغباتها، ولكنَّه يعذرها بأنَّه هو المُحبُّ وليست هي. أضعتُ في عرض الصحراء قافلتي وجئتُ أبحثُ في عينيّك عن ذاتي يعود الشاعر ليُخبر محبوبته أنَّه لا أمل إلا بوجودها إلى جانبه، وكأنَّ الحياة صحراء قاحلة أضاع فيها آماله وعاد ليجد ذاته عندها. غَرَسْتِ كفّكِ تجتثينَ أورِدَتي وتسحقينَ بلا رِفْقٍ مسرَّاتي وكأنَّ الشَّاعر يُشبه يد المحبوبة بالفأس التي تقطع الآمال والأفراح بدون أيِّ رحمةٍ أو شفقة. قصيده انا وليلي كاظم. نُفيتُ واستوطَنَ الأغرابُ في بلدي ودمّروا كلّ أشيائي الحبيباتِ يُشبه الشاعر حبيب محبوبته بالرجل الغريب الذي جاء واستعمر قلب حبيبته، ودمَّر كلَّ جميلٍ فيها.
هـ. عمرو: (وتنسب إليه بعض قبائل بني عمرو الحالية). ومما يلفت النظر أن أربعة من أولاد ربيعة أصبحوا في عداد إخوتهم بني شهر بن ربيعة بن الحجر وهم: أبناء شهر ومالك والحارث ونصر, وقد انضموا جميعاً إلى أبناء عمهم أبناء عامر بن الحجر (العوامر) وشكّلوا جميعاً قبيلة بني شهر الكبيرة في السراة وتهامة والبادية. أما عمرو فشكل مع أبناء عمه كعب بن الحجر قبيلة بني عمرو الحجرية في السراة وتهامة والبادية. وقد ذكر ابن كثير في كتابه البدابة والنهاية قبيلة الأزد واصفا اياهم أنهم قد بلغوا من المجد قمته، ومن الشرف ذروته، حفظ التاريخ ذكرهم، ودون مجدهم، فهم أصحاب الجنتين في مملكة سبأ، وهم سادة العرب وملوكها بعد نزوحهم من اليمن وتفرقهم في أرجاء الجزيرة العربية. قبائل معاويه ( المحلف). وبعد البعثة النبوية كان لهم في الإسلام بادرة عظيمة ومنـزلة شريفة، إذ هم أول القبائل العربية إيمانًا بمحمد صلى الله عليه وسلم وتصديقا برسالته، فآووه في أرضهم، ونصروه بأموالهم وأنفسهم. وهم في الفتوحات الإسلامية أصحاب مواقف مشرفة في رفع راية التوحيد ونشر الإسلام في أصقاع الأرض، ثم كان منهم العلماء والشعراء الذين أثروا الثقـافة العربية والإسلامية. وعُرف الأزد بالفصاحة، فكانوا من أفصح الناس لسانًا، وأعذبهم بيانًا، اعتُمد على لغاتهم في أخذ اللسان العربي، وظهر أثرها الواضح في ألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وما أثر عنهم من أقوال وأشعار وأمثال.
وهم في سَراة زَهْرَان، وتهامتها. الأَحْلاَفَ: من بني يُوْس "بني أوس" من زَهْرَان. ومن فروعهم: بالأسود، وآل ظهير، وآل فلاح، وبَنُو زرعة، وآل سلطانة، وبَنُو زهير. ومن بلادهم: يَحَر، وقِلْوةُ والبَدْلَةُ، والذُّويب وجبل أحْمار، وجبل الرَّهْوَة- في تهامة. بَالأَسْوَدِ "بَنُو الأَسْوَد": من بني يُوْس "بني أوس" من زَهْرَان بَنُو أوْس "بَنُو يُوْس": من زَهْرَان. بَنُو بَشِيرٍ: بطن من زَهْرَان من قراهم- وفروعهم فالقرية تسمى باسم الفُرْع- الأَشُتَاءُ وآل سَلمان والجدلان وآل زياد. الْبِيْضَان: من بني يُوْس من زَهْرَان، من قراهم في السَراة: البارك والدارَيْن والمصاعِبة والحناديد والمصاقير. بَنُو جُنْدُب: من زَهْرَان، منهم: الحُكْمَان، وآل سرور، وآل صقاعة وآل طاهر. وقراهم تسمى بأسماء فروعهم. الحَجْرةُ: والنسبة إليهم حَجري. قبيلة الهنائي وش يرجعون – أصل بنو هناءه من وين - أجوبتي. من زَهْرَان. في تهامة قرب دوقة بَنُو حُرَيْرٍ: من بني عُمَر، من زَهْرَان. في سَراة زَهْرَان. من قراهم: مَحْوِيَّة والحِبَشَةُ وآل سُعَيْدان، والدِّعبة والصعدان وقد تسمى القرية باسم الفخذ من القبيلة. بَنُو حَسَن: من بني يُوْس "أوس" من زَهْرَان. بلادهم في السَراة: وادي الصدر والعصداء والجوفاء، وآل مُوسى ونعاش وشبرقة.
شاهد أيضًا: كم عدد قبيلة عنزة في السعودية أشهر عوائل قبيلة عنزة اشتهر من قبيلة عنزة العديد من العوائل البارزة التي أثرت في تاريخ منطقة شبه الجزيرة العربية بأكملها، وذلك حيث يتواجد أبناء قبيلة في مختلف البلدان العربية الخليجية بل ووصلوا لحكم بعض من هذه الدول، كما خرج من هذه القبيلة أيضًا بعض الأعلام الشهيرة مثل الشيخ عبد الرحمن السديس أمام الحرم المكي السابق، ويمكن ذكر مجموعة من أشهر العوائل المنحدرة من قبيلة عنزة على النحو التالي: عائلة آل الصباح. عائلة الخليفة. عائلة آل مهنا. عائلة الشملان. عائلة الفدعان. عائلة الهزان. عائلة الحزانى. فخوذ بني مالك مطل ساحر. عائلة بني الرشيد.