المعهد السعودي للالكترونيات والأجهزة المنزلية - YouTube
آلآفضل آتصل على هالرقم و آستفسر بنفسك: 012243272 20-08-2012, 04:08 AM [align=center]ان شاء الله نشوفك هناك ونتعرف عليك تشرفنا بيك ياغالي وياريت ترسلي رقم جوالك على الخاص آخوي آنآ جيت برسل لك رساله و قآل لي لآزم 50 مشآركه! ع آلعموم هذآ اليوزر حقي بتويتر تعآل هنآك و آرسل لك آلرقم @iisale7
طريقة التسجيل في الملتقى: من هنا ملاحظة هامة: – يمكنكم أيضاً المشاركة في دورة رحلة ( البحث عن عمل) لمساعدة ( الخريجين والباحثين عن عمل) للملتقى التوظيفي وحضور المقابلات ( اليوم الإثنين 2022/01/03م). التسجيل ( من هنا) المصدر ( من هنا)
واختتمت الندوة بحلقات نقاش بين المتدربين من المعهد والخبراء المشاركين حازت إعجاب الحضور و اهتمامهم.
كما تمت مناقشة الشراكة الأكاديمية للاستفادة من مناهج الشركات اليابانية مع الوكالة اليابانية للتعاون الدولي - جايكا (JICA) وهيئة التجارة الخارجية اليابانية - جترو(JETRO). وتم توقيع مذكرة تفاهم بين الجانب السعودي والجانب الياباني يتم من خلالها الحصول على دعم مركز التعاون الياباني للشرق الأوسط (JCCME) والشركات المصنعة اليابانية وتصميم مناهج المعهد من قبل فريق متخصص من كلية نيبون للهندسة في اليابان (Nippon Engineering College).
آخر تحديث يوليو 20, 2021 0 يبدأ المسلمون اليوم بعد صلاة عيد الأضحى، ذبح الأضاحي وتوزيعها على الفقراء وذلك وفقا للشريعة الإسلامية، وتساءل الكثيرون عن نصيب صاحب الأضحية ونصيب الأقارب ونصيب الفقراء؟. من جانبها أجابت دار الإفتاء بأنه قد جرت عادة المسلمين أن يتصدقوا بثلث الأضحية، وأن يهدوا الثلث الثاني، ويأكلوا الثلث الثالث، ولا فرق بين أن توزع هذه الأضحية في بلد المضحي أو في غير بلده. وداعتك قلبي ذكرى. كما أن الأضحية سنة مؤكدة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ لما رواه أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: الْوَتْرُ، وَالنَّحْرُ، وَصَلاةُ الضُّحَى)، ولأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضَحَّى والخلفاءُ مِن بعده". وأجمع الفقهاء بأنه يستحبّ تقسيم لحم الأضحية ثلاثا؛ فيكون ثلثا للأكل وثلثا للإهداء وثلثا للصدقة ولا يجوز بيع شيء منها. وكان الرسول، صلى الله عليه وسلم، يوزعها ثلث لأهل بيته، وثلث لفقراء جيرانه، وثلث يتصدق به، فروي عن ابن عباس أن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان: "يطعم أهل بيته الثلث، ويطعم فقراء جيرانه الثلث، ويتصدق على السؤال بالثلث".
و المحرومون إلا من الأماني يقول الأول منهم: ياليت ليَّه ثمان مِيَه من الجمَّيز و الجوخ و مْيَهْ من السدر و ميَهْ منك يا خيف الفقِيرِ وميه من الخِزْلَه اللي كافلة في سد شُمْروخ ولياان ليّه على اهل السوق شهري و ميري و مْيَه من كتانة اللي لاطوال وكلها دوخ ولياانها مقبلة ويقودها سلك الحرير هذه المئات كلها من النخل و اختارها من اغزر الخيوف عيونا وهي: الجميز و الجوخ و السدر و الفقير و الخزلة و كتانة، و شمروخ جبل يحتضن خيف الخزلة.
أما أمنياته لهذا النخل فهو القرب من مجرى الماء إلى مزارع القرية ليستفيد من المجرى في الري من مرور الماء إلى المزارع الأخرى ، فلا يتعب في الري ولا يدفع مالاً عند انحسار الماء من المزارع البعيدة عن المجرى ، وهذا الموقع لكثرة نخله وازدحامه لا يتطلب عناية التلقيح و التوبير ولا من يحرف الماء إليه ليسقيه. وارتفاع النخلة يحميها من العبث ويصلح ثمرها، وطالما أنها تميل عند الجنا فلا يعنيه الطول، والعناقين جبل يزيد ارتفاعه عن ألفي متر ويبعد عن الوادي كثيراً، ولاشك في أن هذا الشعر من المداعبات و المبالغات التي لا تبلغها الأماني ولكنه من ألوان الشعر المعروفة في الأدب العربي، ولايمكن أن نتهم الشاعر بعدم الخبرة النخلية حين يحدد قنوان النخلة التي يتطلع إليها باثنين وخمسين عذقا أو قنواً أو من القنوان. هذا الحديث ليس إلا عن اقل الجوانب ذكراً من الشاعر وهو الشعر، والكتاب يقارب الأربعمائة صفحة ١٧X٢٤ ، مرجع ثقافي هام ليس عن وادي الفرع و إنما عن أمثاله من أودية الحجاز في منطقة المدينة المنورة.
وآخر من شعراء الوادي لا يستخدم الترميز بل يذهب مباشرة إلى إطلاق مشاعره: أنا تهيَّضت و اللي هاضني مدعوج الاعيان يم القبالة طلوع سهيل لاحن و اعجبنِّي يا»ناصر» الناس فيهم فن وايضا فيهم افنان عجيب ياشفت لي مخلوق موفي كل قنِّ والقبالة هي القِبلة ، والقن هو القانون ويعني هنا أعلى درجات الذوق وهو ما يتمتع به المخلوق الذي يتغزل فيه الشاعر.
آخر تحديث يوليو 27, 2021 0 أعلنت وزارة الصحة والسكان، الإثنين، عن خروج 358 متعافيًا من فيروس كورونا من المستشفيات، وذلك بعد تلقيهم الرعاية الطبية اللازمة وتمام شفائهم وفقًا لإرشادات منظمة الصحة العالمية، ليرتفع إجمالي المتعافين من الفيروس إلى 227970 حتى اليوم. شبكة شايفك: إسرائيل تعلن سقوط "درون" تابعة لها داخل الأراضي السورية • - شبكة شايفك. وأوضح الدكتور خالد مجاهد، مساعد وزيرة الصحة والسكان للإعلام والتوعية، والمتحدث الرسمي للوزارة، أنه تم تسجيل 35 حالة جديدة ثبتت إيجابية تحاليلها معمليًا للفيروس، وذلك ضمن إجراءات الترصد والتقصي والفحوصات اللازمة التي تُجريها الوزارة وفقًا لإرشادات منظمة الصحة العالمية، لافتًا إلى وفاة 7 حالات جديدة. وقال "مجاهد" إنه طبقًا لتوصيات منظمة الصحة العالمية الصادرة في ٢٧ مايو ٢٠٢٠، فإن زوال الأعراض المرضية لمدة 10 أيام من الإصابة يعد مؤشرًا لتعافي المريض من فيروس كورونا. وذكر "مجاهد" أن إجمالي العدد الذي تم تسجيله في مصر بفيروس كورونا المستجد حتى الإثنين، هو 284059 من ضمنهم 227970 حالة تم شفاؤها، و 16494 حالة وفاة. وتواصل وزارة الصحة والسكان رفع استعداداتها بجميع محافظات الجمهورية، ومتابعة الموقف أولاً بأول بشأن فيروس "كورونا المستجد"، واتخاذ كافة الإجراءات الوقائية اللازمة ضد أي فيروسات أو أمراض معدية، كما قامت الوزارة بتخصيص عدد من وسائل التواصل لتلقي استفسارات المواطنين بشأن فيروس كورونا المستجد والأمراض المعدية، منها الخط الساخن "105"، و"15335″ ورقم الواتساب "01553105105"، بالإضافة إلى تطبيق "صحة مصر" المتاح على الهواتف ويمكن تحميله من خلال الرابطين التاليين: نسخة اندرويد نسخة ايفون
والكتاب جدير بالقراءة و الاقتناء لمحتواه القيم الذي أبدعه قلم مدرك لما يتطلع إليه القارئ و الدارس في زمن التقدم العلمي و تعدد الدراسات. ولقد أورد المؤلف بعض النصوص الشعرية مدار أحاديثنا في الادب الشعبي منها ماهو اعتزاز بالوادي: وادي الفرع ماهو على زلافي وادي شريف ولاعليه خلافِ دونه رجال يحتمون القافي ومحصنينه بالقلع و السور ويحتمون القافي منها ما يعني المواقف و الأقوال التي تصدر عنهم وما يترتب عليها من قول أو فعل ومازال القلع و السور معالم تشهد على ماضي الوادي و حضارته.
ذكري اصوات قلبي للشاعره امل التونسبه ذكرى أصوات قلبي الشاعرة و الكاتبة امل الحشايشي الحب لا يبقى على جلد القلب الذي قد زاد في انات السقام قبوره تلحد أوهام الصبا من قلوب البشر يبكي انين الحزن بابتسامات الزهر الحب من عيون الدهر رفرفت خلسة سكبته دعوتي في جلال الكون بعث لروحي الحزينة حب الحياة تلك جرعته في كأس السكون خلع ذكرى أصوات قلبي أنغام اللقاء حذرني من عذابي و اسمعني صوت الشقاء ذكرى املاكه في صدر الظلام في الليل تمشي ذكراه في خشوع… View On WordPress