أهداف حركة عدم الانحياز احترام حقوق الإنسان، في ظلّ ما عانته الشعوب في الحرب العالمية الأولى والثانية. الالتزام بالمبادئ التي أقرّتها منظمة الأمم المتحدة. تحقيق العدالة بين كلّ الدول بغضّ النظر عن حجمها. احترام سيادة الدول، وعدم الاعتداء عليها. عدم التدخل في الشؤون الداخلية لأي دولة. عدم استخدام التحالفات الجماعية من الدول الكبرى لتحقيق مصالحها الشخصية. تقديم الحلول السلمية على غيرها من الحلول إذا نشبت خلافات بين الدول. احترام الدول الأعضاء، وتعزيز المصالح المشتركة بينهم للوقاية من حدوث خلافات في المستقبل. دول عدم الانحياز حسب القارات قارة آسيا أفغانستان. السعودية. جزر المالديف. سنغافورة. البحرين. بنغلادش. منغوليا. سريلانكا. بورما. بوتان. سوريا. نيبال. تايلاند. تيمور الشرقية. بروناي. كوريا الشمالية. كمبوديا. الهند. سلطنة عمان. تركمانستان. باكستان. إندونيسيا. إيران. فلسطين. الإمارت. العراق. لبنان. الأردن. قطر. الكويت. اليمن. أوز باكستان. الفلبين. فيتنام. لاوس. قارة أمريكا الشمالية الدومينيكان. أنتيغوا وباربودا. البهاما. بربادوس. بليز. جرينادا. غواتيمالا. دول حركة عدم الانحياز. نيكاراجوا. هايتي. هندوراس. بنما.
حركة عدم الإنحياز إعداد: أحمد أبو دقة تأسست حركة عدم الانحياز من 29 دولة حضرت في مؤتمر باندونج في اندونيسيا عام 1955حيث اتخذ المؤتمر قرارات مؤيدة للشعوب التي كانت تعيش تحت سيطرة الاستعمار الغربي. كما كانت هذه الحركة من إفرازات الحالة السياسية التي عايشها العالم في ظل واقع كان منقسم بين صراع الولايات المتحدة وحلفائها في المعسكر الغربي من جهة و المعسكر الشرقي الاشتراكي الذي يقوده الإتحاد السوفيتي من جانب آخر. بالإضافة إلى نتائج الحرب العالمية الثانية وبداية الحرب الباردة و كذلك بداية ثورات عارمة ضد الحالة الاستعمارية التي كانت تعيشها منطقة الشرق الأوسط في تلك الفترة الزمنية. إن أول من نادى بتأسيس هذه الحركة هم رئيس الوزراء الهندي جواهر لال نهرو والرئيس المصري جمال عبد الناصر والرئيس اليوغوسلافي تيتو. ما هي دول عدم إنحياز - أجيب. وانقعد الإجتماع الأول للحركة بشكل رسمي وانعقد المؤتمر الأول للحركة في بلجراد عام 1961، وحضره ممثلو 25 دولة، ثم توالى عقد المؤتمرات حتى المؤتمر الأخير بشرم الشيخ في يوليو 2009. ووصل عدد الأعضاء في الحركة عام 2011 إلى 118 دولة، وفريق رقابة مكون من 18 دولة و10 منظمات. كانت الغاية من إنشاء هذه الحركة إنشاء كيان سياسي دولي يدافع عن الدول المستعمرة و يقف في وجه سطوة الدول الإستعمارية، وتسببت جهود الحركة في نجاح كثير من الدول والشعوب في الحصول على حريتها وتحقيق استقلالها، وتأسيس دول جديدة ذات سيادة.
مبادئ حركة عدم الانحياز يقوم مفهوم حركة عدم الانحياز على عدة مبادئ كانت قد حددت في مؤتمرها الأول في بلغراد عام 1961م، وكانت هذه المبادئ بمثابة شروط تقع على عاتق كل دولة ترغب بالانضمام إلى الحركة، وتتضمن هذه المبادئ: أن تؤيّد الدولة المنضمة حركات التحرر والاستقلال الوطني. ألّا تسمح الدولة المنضمة بإقامة قواعد عسكرية على أراضيها بموافقتها. عدم وجود اتفاقية ثنائية بين الدولة المنضمة وأي دولة كبرى. أن تؤيد الدولة المنضمة حق الشعوب في تقرير مصيرها. أهداف حركة عدم الانحياز التأكيد على حق الشعوب في تقرير مصيرها. دعم الاستقلال الوطني للشعوب، ومقاومة الاستعمار بكافة أشكاله. عدم الانحياز - ويكيبيديا. حق السيادة، والحدود الإقليميّة للدولة. رفض التمييز العنصريّ بكلّ أشكاله. عدم التبعية العسكريّة لأيّ حلف عسكريّ متصارع. الالتزام بالحلّ السلميّ لجميع الصراعات الدوليّة.
وقد اتفقت الدول المدعية لعدم الانحياز على: (…معارضة الأحلاف والقواعد العسكرية الأجنبية، والقضاء على التمييز والتفرقة العنصرية، واحترام حق الشعوب في تقرير مصيرها، والمحافظة على السلام وتخفيف التوتر الدولي، واستنكار سياسية القوة والعمل على نزع السلاح وتحريم الأسلحة الذرية واحترام سيادة الدولة وسلامة أرضيها، والعمل على تحرير البلاد غير المستقلة والقضاء على الاستعمار والإمبريالية الجديدة). والمدقق في هذه الأمنيات التي توصلت إليها الدول التي شاركت في مؤتمرات عدم الانحياز يرى أن تلك الدولة تكذب على شعوبها أولاً، ثم تكذب على باقي شعوب العالم ثانياً، وذلك لأن تلك الدولة لا تملك من أمرها شيئاً فهي دولة مرتبطة بعجلة المستعمر، ولا تملك القرار، ولا تجرؤ على السير خطوة نحو الحرب أو اللاحرب بدون علم المستعمر وأخذ إذنه. ولعبة الحياد بكافة أشكاله الإيجابية والسلبية أصبحت مكشوفة، وكذلك فإن عدم الانحياز هو كذبة كبيرة، إن لم نقل إنها كذبة القرن الحالي، ولا يوجد في العالم شيء اسمه حياد أو عدم انحياز، لأن الدولتين الكبيرتين تتقاسمان العالم كمناطق نفوذ لهما بعد سياسة الوفاق الدولي التي بدأت في مطلق الستينات والتي لا زالت تتوطد، وإذا زاحمتها الدول المستعمرة (دول الاستعمار القديم كفرنسا وإنجلترا) فإنهما تشعلان الحروب والحرائق من أجل اقتلاع ما تبقى من نفوذ للاستعمار القديم وللحيلولة دون عودته كمنازع لهما على الهيمنة على بقاع الأرض.
ظهرت حركة عدم الانحياز بعد، تعد المملكة العربية السُّعُودية من أكبر الدول في الشرق الأوسط تبلغ مساحتها اثنان مليون كيلو متر مربع، حيث تم حكم المملكة العربية السُّعُودية وهي أحد الدول الخليجية التي تقع ضمن شبه الجزيرة العربية، حيث يعود نسب المملكة العربية السعودية إلى الشيخ سعود بن محمد آل مقرن، يوجد الكثير من الحركات والجمعيات التي تتواجد في مختلف الدول، ومن الحركات المنتشرة هي حركة عدم الانحياز بعد. اجتماع دول عدم الانحياز. حركة عدم الانحياز هي حركة تأسست في خلال الحرب العالمية الثانية، تعد هذه الحركة من أكثر الحركات التي كان لها دور كبير في الحفاظ على الدول، تم تأسيس تلك الحركة في عام 1955 ميلادي، كان للحركة دور مهم و رئيسي في الكثير من المصالح التي توجد بين الدول، تم تأسيس هذه الحركة بواسطة 29 دولة وذلك نتيجة الحرب التي كانت ما بين المعسكر الشرقي وأيضا المعسكر الغربي. السؤال / ظهرت حركة عدم الانحياز بعد. الجواب / نهاية الحرب العالمية.
وباختصار أياً يكن عدد الدول المشاركة في قمة طهران لحركة الإنحياز في نهاية آب/أغسطس الجاري، أياً يكن مستوى التمثيل، فإن هذه القمة ستشكل منعطفاً هاماً في حياة الحركة التي كادت أن تزول بفعل ما أصابها من خمول وجمود وبهتان.
الآية تتضمن حكماً من الاحكام الاجتماعية النظامية، وهو الاهتمام بشؤون اليتامى فأمر سبحانه بالاصلاح لهم في جميع شؤونهم فانه، واصلاح اموالهم بالتمية والتكثير واصلاح المعاشره معهم. ولم يكن اهتمام القران فقط بشريحة الايتام بل دعا الى اصلاح اجتماعي يشمل كافة الطبقات لذلك أرسل الانبياء على مر العصور وكذلك دعا الى تفعيل الدعوة المتدرجة المصلحة الناشرة للقواعد المعتدله ومواجهة للظلم وشخوصه من الذين يعرضون العباد الى اضطهاد سياسي وحقوقي في كافة الاتجاهات. لذلك انطلق المصلحون في التاريخ من هذه النظرية المؤسسة للقيام بالحركات الاصلاحية مرتكزين على دعوة كتاب الله الى الاصلاح ورفض الظواهر السلبية وطارحين العلاج الكفأ للحالة المعاصرة رجوعاً الى خط الاعتدال الذي لا يصلح الامر إلا به ولا تُسّوى شؤون العباد إلا بأتباعه بدقة.
انظر أيضا: معنى الغِيبة لغةً واصطلاحًا. الفرق بين الغِيبة وبعض الصِّفات. ذم الغِيبة والنهي عنها. أقوال السلف والعلماء في الغِيبة.
وقال صلى الله عليه وسلم: ((الصيام جنَّة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني صائم)) [6655] رواه البخاري (1904)، ومسلم (1151). 6- يتتبع الله عورة المغتاب ويفضحه في جوف بيته: فعن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته)) [6656] رواه أبو داود (4880)، وأحمد (4/420) (19791)، وأبو يعلى (13/419) (7423)، والبيهقي (10/247) (20953). والحديث سكت عنه أبو داود، وجوَّد إسناده العراقي في ((تخريج الإحياء)) (3/175)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (8/96): رجاله ثقات، وقال الألباني في ((4880)): حسن صحيح. 7- عقوبة المغتاب النار. 8- لا يغفر لصاحب الغِيبة حتى يعفو عنه الذي وقعت عليه الغِيبة. اثار الاخلاق علي الفرد والمجتمع 1 ثانوي. 9- الغِيبة تترك في نفس الفرد جوانب عدائية، بسبب ما تتركه على سمعته ومكانته. 10- الغِيبة تظهر عيوب الفرد المستورة، في الوقت الذي لا يملك فيه الدفاع عن نفسه. 11- الغِيبة تدل على دناءة صاحبها، وجبنه، وخسَّته.