أحيا الفنان راشد الماجد حفله الذي يحمل عنوان "ليلة السندباد" والذي أقيم ضمن فعاليات "ليالي الأساطير" بـ"موسم الرياض" وسط أجواء احتفالية هائلة بالعاصمة السعودية الرياض. راشد الماجد يشعل "ليلة السندباد" بأغنية "تخيل" استقبال كبير من قبل الجمهور السعودي حظي به الفنان راشد الماجد في "ليلة السندباد" التي قدم فيها الفنان مجموعة من أبرز وأهم الأغاني في مسيرته الفنية الطويلة، مسرح الفنان محمد عبده الذي يتسع إلى ما يقارب الـ22 ألف متفرج كانوا جميعهم حاضرين في الحفل واستمعوا إلى صوت السندباد راشد الماجد الذي افتتح الحفل بأغنية "تخيل" وسط احتفاء جماهيري. A post shared by (@audiorotana) on Nov 22, 2019 at 11:46am PST الجمهور يغني مع راشد الماجد "يسألوني" الفنان راشد الماجد تفاعل كذلك مع الجمهور وتحديدا عندما قدم الأغنية الشهيرة "يسألوني" حيث غنى الجمهور معه كلمات الأغنية، كما قدم الفنان راشد الماجد أغنية "مستغربه" ، وأغنية "ترجعين"، وأغنية "الله كريم" وهي من كلمات الراحل بدر المليحي وألحان خالد ناصر، وأبدع راشد الماجد في أدائه لأغنية "الحل الصعب" من كلمات سمو الأمير بدر بن عبد المحسن، وألحان عبدالرب إدريس، كما قدم الماجد أغنية "أبشر" وأغنية "رجاوي".
الأحدث عود راشد الماجد حالة من الجدل بين روّاد مواقع التواصل الاجتماعي بدأت خلال اليومين الماضيين، وذلك بعد أن أعلن تركي آل الشيخ رئيس هيئة الترفيه عن بيع عود الفنان راشد الماجد في مزاد علني في الرياض بقيمة وصلت إلى 600 ألف ريال. وما أثار الجدل بشكل أكبر، هو إعلان آخر من تركي آل الشيخ عن قيام المالك الجديد للعود ببيعه مرة أخرى وبقيمة مضاعفة، وعلق قائلًا: "مو معقول الي اشترى عود راشد أمس... مواضيع ممكن أن تعجبك
وصنع هذا العود في عام 1992 على يد مصمم آلات العود المصري فتحي أمين. ومن الجدير بالذكر أن موسم الرياض بدأ منذ 11 أكتوبر/تشرين الأول، وسيستمر إلى 15 ديسمبر/كانون الأول.
كل ما هو مميز تجدونه على و لمشاهدة أجمل صور وفيديوهات الأناقة والمنوعات زوروا و سمات مواضيع ذات صلة
الأربعاء 18 شوال 1438هـ - 12 يوليو 2017م - 21 برج السرطان يتصدر الذيب قائمة قيمنا الأخلاقية كمرجعية للكمال السلوكي, وتحتل خصاله وسماته الصحراوية المتوحشة المفاتيح التي يتجول بها البعض داخل المدينة حتى دون استئناسه, ويظهر على الألسن وتدور به الأمثال في المجالس, (ففلان ذيب) أي ماهر ماكر حاذق يعرف كيف ينهش ويخاتل الفرائس. و(الذيب مايهرول عبث) أي يتقن فن المناورة والكر والفر يعلم متى ينقض ومتى يتقهقر, ضمن خطة واضحة في رأسه للاستحواذ على أهدافه. (لك وإلا للذيب) وهي تعكس قانون الندرة والشظف والتكالب على مصادر الرزق الشحيحة, والتي تحولت لاحقا مدخلا للفساد في المال العام, دون شفافية أومتابعة. الذئب يصوره العرب بأنه صاحب غارات وخصومات وغدر, الشاعر الفرزدق أولم له ولكن ظل منه على حيطة وحذر:- تعش فإن عاهدتني لاتخونني... نكن مثل ياذئب يصطحبان وأنت امرؤ ياذئب والغدر كنتما... أخيين كانا أرضعا بلبان فهل مابرح يتجول بيننا بحرية؟ إما منفردا أو عبر قطعان تستمد القوة من روابطها وانتماءاتها (الذيب ما يكل ذيب) بروابط عصبية دون مرجعية قانونية ؟ يطل الأنثربولوجيون على المجتمعات ويقرأونها عبر تراثها الشعبي, وعندما يكون (الذئب) هو (الطوطم) أو التميمة التي تختبئ في الأعماق كمفتاح للأبواب المستعصية, هنا يستحق الموضوع الدراسة والتأمل والمراجعة.
الخميس 26 جمادى الأولى 1427هـ - 22 يونيو 2006م - العدد 13877 كما يقولون (الذيب مايهرول عبث) وهكذا كان الشاعر محمد بن الذيب في أمسيته الجميلة التي نثر فيها كل أنواع الإبداع في الشعر، فبالأمس عاشت الجماهير ليلة شعرية عبقة مع المثير محمد بن الذيب الذي تفنن في كيفية التعامل مع أحداث تلك الأمسية. الليلة عشاق الكلمة على موعد مع غيث الشعر وربيعه مساعد الرشيدي الذي لم تهدأ أسئلة الجماهير عنه لحظة الإعلان عن أمسيته. مساعد الرشيدي الذي لم يكن حضوره عادياً في جميع أمسياته التي أحياها هو الليلة بكل تأكيد لن يكون عادياً في ليلة لن تكون عادية على كل حال وجمهوره أيضاً ليس عادياً. الرشيدي أعلن انه مشتاق لجمهور عنيزة وعنيزة التي يحبها وهي كذلك تبادله المشاعر والاشتياق، أعلن انه سيلقى العديد من القصائد الجديدة التي لم يسبق له ان القاها في أي أمسية.
الذيب مايهرول عبث - YouTube
فهو يتداخل مع النسيج الفلكلوري, بحيث أصبح الذيب أيضا رفيقا ومثيرا للشجن والحنين والنوستالجيا يا ذيب ياللي هاضني بعواه... قبلك وأنا عن صاحبي سالي أما من أراد أن يتتبع آثاره و(جرته) فليتأمل سلوكيات البعض في الشوارع والأماكن العامة, وحق المرور, وحق الطابور, الأساليب التي يتم عبرها التعاطي مع الطبيعة والممتلكات العامة, الزمجرة بصوت مرتفع ضد من لايشبهني, والعدالة في تقسيم الامتيازات. بينما المروءة والكياسة والسلوك المهذب, سيضع صاحبه في مراتب متقهقرة في الفضاء العام وقائمة القيم, فهو ليس (ذيب) بل.. (رخمة)!! المدنية هي فن السلوك الحضاري, والتعايش مع الآخر وإفساح مساحة له, فهل صحرنا المدينة, دون أن نمدن الصحراء؟ فكيف بات الأطلس العسال يتجول بمدننا بحرية, وانخفضت المروءة العربية مقابل خصال الذئب؟
وقت حر ** في الأسبوع الماضي تلقى نجم الكرة السعودية السابق سامي الجابر دعوة لإلقاء محاضرة في دبي خلال ورشة عمل اللاعبين المحترفين التي نظمتها هيئة دوري المحترفين بالدوري الإماراتي الأسبوع الماضي بنادي ضباط شرطة دبي. ولقي طرحه ورؤيته الفنية صدىً واسعاً فبالإضافة إلى تصدر ذلك الخبر للصفحات الرياضية في دول الخليج وعناوين البرامج الرياضية الفضائية سلط موقع الاتحاد الآسيوي الضوء على تلك المحاضرة وذكر على موقعه الرسمي أن سامي الجابر حث لاعبي كرة القدم في دول الخليج على التصعيد مهنياً ليكونوا على قدم المساواة مع نظيرتها الأوروبية، وبأنه طالب زملاءه المهنيين الاستمرار في العمل الجاد لتحقيق أحلامهم. وقال: "لاعبو كرة القدم يجب أن يكونوا فخورين بمهنتهم كما حلم لعب كرة القدم كمحترف وإن منظور بعض الناس هو أن اللاعبين في دول الخليج يفتقرون إلى الطموح، ولكن مع التفاني والانضباط والعمل الجاد يمكن أن نغير من هذا المنظور"، كما تطرق إلى الاختلافات في نمط الحياة اللاعبين في منطقة الخليج ومقارنتها مع نماذج موجودة في أوروبا. واستعرض موقع الاتحاد الآسيوي مسيرة الجابر مع المنتخب وناديه الهلال خلال الفترة الماضية.
مايقبل عندى افتح موضوع جديد ولا اعرف للمنتديات سؤالى هنا وبعيدا عن موضوعك.
ولا تزال بعض الدول العربية الغنية في المنطقة تعقد صفقات اقتصادية ضخمة مع «الذئب الإيراني» وترسي علاقات تجارية كبيرة معه، غير مكترثة لا لهرولته الخطرة ولا استثمار عائدات هذه الصفقات على خلخلة استقرار دول المنطقة كما تفعل الآن في العراق وسوريا ولبنان واليمن والآن نحو تونس عبر اتفاقات سياحية غير بريئة البتة.