اقرأ المزيد: هل يجوز للزوجين التجرد من الثياب وقت الممارسة الزوجية بدون أي غطاء قراءة القرآن للحائض من الجوال أسند أيضًا أحد ممدوح ما قاله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يمنعه شيء عن قراءة القرآن الكريم إلا الجنابة وأن المرأة الحائض في تلك الفترة تلحق بالجنابة، إلا في حالة كانت تلك المرأة طالبة ولديها امتحان في تلك الحالة يجوز لها قراءة القرآن. إلا أن الشيخ رمضان عبد المعز عالم من علماء وزارة الأوقاف بالتأكيد على أنه لا يوجد مشكلة من قراءة الحائض للقرآن الكريم لكن المشكلة تكمن في ولوجها إلى المسجد والبقاء به، حيث أكد رسولنا الكريم أنه في تلك الفترة لا يجوز للمرأة سوى أن تقوم بالعبور أمام المسجد كما نهى نبينا الكريم طواف الحائض حول الكعبة بالتالي لا يمكنها الدخول إلى المسجد.
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 شوال 1436 هـ - 4-8-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 304270 25415 0 132 السؤال هل من الأولى للحائض أن تقرأ القرآن في رمضان؟ أم تتركه على أن تحاول تعويض ذلك في الأيام الباقية؟ مع العلم أن ذلك سيتم عن طريق قراءته من الهاتف وليس من المصحف. وإذا صح لها أن تقرأ فماذا تفعل في مواضع سجود التلاوة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجوز للحائض قراءة القرآن من حفظها -على الراجح من أقوال أهل العلم-، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 12845 ، كما يجوز لها أن تقرأه من الهاتف المحمول والحاسوب؛ لأن هذه لا تسمى مصحفًا، فيجوز للجنب والحائض مسها إذا كان فيها القرآن الكريم، وانظري الفتوى رقم: 127203. وعلى القول بجواز قراءة القرآن من الحفظ والمحمول والجوال وكتب التفسير -كما ذكرنا في الفتويين المشار إليهما-؛ فالأولى لها أن تكثر من القراءة لعظم أجرها وخاصة في رمضان -شهر القرآن-. وأما سجودها للتلاوة: فالراجح عند جمهور العلماء أنها لا تسجد لها؛ لأن سجود التلاوة يشترط له ما يشترط لصلاة النافلة من طهارة الحدث والخبث... ، كما هو مبين في الفتوى رقم: 15054 ، والفتوى رقم: 30711.
- لمن تجب نفقة العدة؟ القاعدة أن العدة تجب على جميع المطلقات، عدا المطلقة قبل الدخول أو الخلوة، فهي وحدها التى لا يتعين عليها الانتظار لانقضاء المدة الزمنية فيما بين الطلاق والزواج.
العدة مدة تربص تقضيها الزوجة وجوباً دون زواج إثر الفرقة. وتبدأ العدة بحسب الحالة كالتالي: - في حالة الفرقة: تبدأ العدة منذ وقوع الفرقة. في حالة الوطء بشبهة: تبدأ العدة من آخر وطء. وفي حالة الزواج: تبدأ العدة من تاريخ المتاركة أو تفريق القاضي أو موت الرجل. وفي حالة القضاء بالتطليق أو التفريق أو الفسخ أو بطلان العقد أو الحكم بموت المفقود: تبدأ العدة من حين صيرورة الحكم باتاً. أما عن مدة العدة وانقضاءها فهي تختلف أيضا كالتالي: فالمتوفى عنها زوجها في زواج صحيح ولو قبل الدخول: فتعد أربعة أشهر وعشرة أيام ما لم تكن حاملاً والحامل: تنقضي عدة الحامل بوضع حملها أو سقوطه. المطلقة غير الحامل: o أ- ثلاثة أطهار لذوات الحيض وتصدق بانقضائها في المدة الممكنة. تعرف على ما هى شروط العدة للأرملة. ب- ثلاثة أشهر لمن لم تحض أصلاً أو بلغت سن اليأس وانقطع حيضها فإن رأت الحيض قبل انقضائها استأنفت العدة بثلاثة أطهار. ج- ثلاثة أشهر لممتدة الدم إن لم تكن لها عادة معروفة ، فإن كانت لها عادة تذكرها اتبعتها في حساب العدة. د- أقل الأجلين من ثلاثة أطهار أو سنة لا حيض فيها لمن انقطع حيضها قبل سن اليأس. والمدخول بها في عقد باطل أو بشبهة: إذا توفي عنها الرجل عدة الطلاق وبراءة للرحم.
عدة الأرملة عدة المرأة المتوفى عنها زوجها غير الحامل هي أربعة شهور وعشرة أيام، ورد ذلك صريحًا في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا). [٣] ولكن ذلك لا يشمل كل من توّفى زوجها عنها، فعدة الزوجة الحامل أن تضع حملها، وحداد المرأة ترك الزينة، والخضاب والتطيّب، والمصبوغ من الثياب إلا الأبيض، وترك التعرض لأنظار الخاطبين، سواء كانت صغيرة، أو آيسة، مسلمة أو ذميّة. [٤] المراجع ↑ "العدة وبيان الأحوال التي تعتد فيها المرأة" ، الموقع الرسمي للإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 14-12-2018. بتصرّف. ↑ "عدة المرأة المطلقة" ، الإسلام سؤال وجواب ، 18-4-2004، اطّلع عليه بتاريخ 14-12-2018. سيوه - ويكيبيديا. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 234. ↑ "عدة المتوفى عنها زوجها" ، طريق الإسلام ، 9-3-2015، اطّلع عليه بتاريخ 14-12-2018. بتصرّف.
واعتبار الزواج قائماً وقت الوفاة في رأي مالك إنما هو في حق الإرث فقط، لا في حق العدة؛ لأن ما ثبت على خلاف الأصل لا يتوسّع فيه. ويبين اعتداد المرأة بأبعد الأجلين لدى الشافعية كما طلق الرجل إحدى امرأتيه طلاقاً بائناً، ومات قبل بيان أو تعيين المطلَّقة، فإن كل واحدة تعتد بالأكثر من عدة وفاة وثلاثة من أقرائها؛ لأن كل واحدة وجب عليها العدة بالطلاق، واشتبهت عليها بعدة أخرى بالوفاة، فوجب أن تأتي بأبعد الأجلين لتخرج من ما عليه بيقين، كمن أشكلت عليه صلاة من صلاتين، يلزمه أن يأتي بهما. أقرأ التالي منذ 8 ساعات قصة دينية للأطفال عن التبرج منذ 9 ساعات قصة دينية للأطفال عن درهم وقاية خير من قنطار علاج منذ 9 ساعات قصة دينية للأطفال عن الطموح والإبداع منذ 10 ساعات قصة دينية للأطفال عن سماع الأغاني والموسيقى منذ 11 ساعة دعاء الصحابي أبي ذر الغفاري منذ 11 ساعة دعاء الصحابي الجليل أنس بن مالك منذ 11 ساعة دعاء بر الوالدين منذ 11 ساعة دعاء الخضر عليه السلام منذ 12 ساعة دعاء صلاة العيد منذ 12 ساعة دعاء طلب العون من الله تبارك وتعالى