فإن لم تكن تراه فإنه يراك) متفق عليه. فالمراقبة عبادة عظيمة وهي: "دوام علم العبد، وتيقنه باطلاع الحق سبحانه وتعالى على ظاهره وباطنه". وهي ثمرة علم العبد بأن الله سبحانه رقيب عليه، ناظر إليه، سامع لقوله، وهو مطلع على عمله كل وقت وكل حين، وكل نفس وكل طرفة عين. والغافل عن هذا بمعزل عن الهداية والتوفيق. ومن راقب الله في خواطره، عصمه في حركات جوارحه. وقد قيل لبعضهم: متى يهش الراعي غنمه بعصاه عن مراتع الهلكة ؟ فقال: إذا علم أن عليه رقيبا. وقيل: المراقبة مراعاة القلب لملاحظة الحق مع كل خطرة وخطوة. لا تجعل الله أهون الناظرين إليك!. نعم لا تجعل الله تعالى أهون الناظرين إليك، بل راقبه، وإذا جلست للناس فكن واعظاً لقلبك ونفسك. ولا يغرنك اجتماعهم عليك. فإنهم يراقبون ظاهرك. والله يراقب ظاهرك وباطنك. فالله عز وجل هو أعظم الناظرين إليك، العالمين بك، المطلعين عليك، العارفين بأسرارك، ولا مفر لك منه، فالأرض أرضه، والسماء سماؤه، والخلق خلقه، والناس عبيده، وهو الذي أحياك، وسوف يميتك، ثم يبعثك، ويوقفك بين يديه للسؤال. فكن من المعظمين لله سبحانه وتعالى، ولأمره ونهيه، ولا تجعله أهون الناظرين إليك، والله المعين، والحمد لله رب العالمين.
لا تجعل الله أهون الناظرين إليك كم يراقب الإنسان الآخرين، وينسى مراقبة رب العالمين، وكم يراقب العبدُ العبيد وينسى الإله المعبود، فيخجل البعض، ويكف الآخر، ويندم ثالث، ويعتذر رابع، ويبكي خامس.... لا تجعل الله أهون الناظرين إليك ..!!! - عالم حواء. هذا كله عندما يعلم ويحس بأنه مراقب من قبل مخلوق مثله، فكيف إذا علم وتيقن بأن العليم الخبير سبحانه وتعالى مطلع عليه ويراه، ويسمعه، ويراقبه، ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. أيليق بأحد بعد ذلك أن يتساهل في علم الله به، ونظره إليه، أيقبل أحد أن يراه مولاه حيث نهاه؟ أو يفقده حيث أمره. وإذا خلوت بريبة في ظلمـــــــــــــــــــــــــة والنفس داعية إلى الطغيان فاستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني نعم أخي الحبيب.... انتبه لنفسك ولا تجعل الله أهون الناظرين إليك، وهو سبحانه عالم السر والنجوى، ويعلم عنك ما لا تعلم عن نفسك، فقد قال تعالى: {أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ} البقرة77، وقال: {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى} العلق14، وقال: {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً} الأحزاب52، وقال: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} غافر19.
وإياك.. إياك من ذنوب الخلوات,, فهي أصل الانتكاسات.. يا عبد الله إن لك غافر تعود له فعد.. عد إلى غافر الذنب قابل التوبةوكلما همت بك معصية قم.. قم يا تائباتوضأ ،صلي ، اذكر الله أو اقرأ القرآن. وتذكر قوله سبحانه وتعالى:" قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا منرحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"" إذا تقرب العبد إليّ شبرًا ، تقربت إليه ذراعًا ،وإذا تقرب مني ذراعًا تقربتمنه باعًا، وإذا أتاني مشيًا أتيته هرولة ". على قدر بعدك اقترب.. وعلى قدر ذنبك تب..! فهو يناديك كل ليلة ليتوبعنك.. فهلاّ أجبته.. هو يدعوك في كل لحظة لتأخذ من نوره فهلاّ قبلت هو حبيبك الأول والأكبر فهلاّ أطعت.. ؟؟ لنَقُلها سوياً.. عدنا لك ربيقطعنا الذنب ووصلناك.. خاصمنا الشيطان وجئناك.. عصينا الهوىوأرضيناك.. نحبك ربي فأحبنا.. ولا تطردنا من رحمتك..! سبحان الله.. الحمد لله.. ولا إله إلا الله.. والله أكبر.. لا حول ولا قوة إلا باللهالعلي العظيم. لا تجعل الله أهون الناظرين إليك - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.. اللهم وفقنا لكلماتحب وترضي اللهم استرنا فوق الأرض.. واسترنا تحت الأرض.. واسترنا يوم العرض عليك.. اللهم يسر لي الأصلح.. اللهم اشرح صدريللأصلح للأحب إليك ، لما فيه صلاحي في الدنيا والآخره.. اهون أسأل الله عز وجل أن يتقبل منا أعمالنا.. وأن يجعلنا من أهل الفردوس.. إنه على ما يشاء قدير.. اللهم واجعلنا من المعتوقين من النيـــــران..!
{ اصرف بصرك}. 4- وقال عليه الصلاة والسلام. { يا علي، لا تتبع النظرة النظرة؟ فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة}. 5- وقال: { العينان تزنيان، وزناهما النظر}. أختي /أخي كان السلف الصالح يبالغون في غض البصر حذر و أمن فتنته، وخوفا من الوقوع في عقوبته. قال ابن مسعود رضي الله عنه: ما كان من نظرة فان للشيطان فيها مطمعا. وكان الربيع بن خثيم رحمه الله يغض بصره، فمر به نسوة، فأطرق - أي أمال رأسه إلى صدره - حتى ظن النسوة أنه أعمى، فتعوذن بالله من العمى!! قال ابن عباس رضي الله عنهما: الشيطان من الرجل في ثلاثة منازل: في بصره، وقلبه، وذكره، وهو من المرأة في ثلاثة منازل: في بصرها، وقلبها، وعجزها. قال في قوله تعالى: ( يعلم خائنة الأعين) ، قال: الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة، فيريهم أنه يغض بصره عنها، فإن رأى منهم غفلة نظر إليها، فإن خاف أن يفطنوا إليه غض بصره، وقد اطلع الله عز وجل من قلبه أنه يود لو نظر إلى عورتها!! وقال عيسى ابن مريم: النظر يزرع في القلب الشهوة، وكفى بها خطيئة. وقال معروف: غضوا أبصاركم ولو عن شاة أنثى!! وقال و النون: اللحظات تورث الحسرات؟ أولها أسف، واخرها تلف، فمن طاوع طرفه تابع حتفه.
السبت 22 رمضان 1443 هـ:: 23 أبريل 2022 م مناشط الشيخ يتم بث جميع البرامج عبر قناة زاد واليوتيوب مواقع أخرى تغريدات الشيخ
؟ أمــــا تخجل.!! بأي وجه ستقابل ربك و خالقك و آخذ روحك و ناشرك.. وبأي صورة سيراك نبيك..! بالله عليك أجب.... ؟ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بأي هيئة ستقف يوم الحشر و العرض... لا تنسى إن منحك ربك فرصة فإنه ينتظر توبتك لا إعراضك..! فهل يا ترى ستعود ولا تنسى أنه إن فضحك في الدنيا قبل الآخرة! فهو تنبيه وانتظار لتوبتك فهل ستتوب.. ؟؟!! واعلمي أختي في الله.. واعلم أخي في الله.. ان أرحم الراحمين يستر العبد إلى ما شاء سبحانه وتعالى, لكــــــن.! لكل بداية نهاية..!! فإما توبة بعد المعصية.. وإما فضح في الدنيا قبل الآخرة! {{ ولنتذكر ذلك السارق الذي جاءت أمه تبكي,, وتقول أعفوا عن ابني فإنه أول مرة يسرق,, فاستحلفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يصارحه هل هي أول مرة أم لا فقال السارق,, ليست بأول مرة فقال عمر بن الخطاب:" الله أقرب من أن يفضح عبده من أول مرة " يا الله ربك خالقك معبدوك لا يريد فضحك من أول مرة.. وأنت يا مخلوق يا عابد لا تخجل منه وتعيد الكرة}}.. اسمع أختي.. أخي في الله إن كنت تذنب في الخلوات...! فاعلم إما أن تعود وتطلب رضى الله ،،أو تكمل ما أنت عليه.. وتستلذ بلحظات.. تنتهي ويبقى سخط ربك وتفضح في الدارين!
البراز: عندما تراه في المنام فهو زواج للعازب ورزق للفقراء. البطيخ: وهو من الثمار المكروهة في الحلم. سيكون لديك بعض القلق ، لكن نأمل أن يخرج البطيخ من السجن. البطيخ الأخضر في المنام زوجة ، والأصفر دليل على النساء أو الرجال. الأبقار: إذا كانت البقرة سوداء أو صفراء فهذا دليل على أنها سنة الخصوبة. وأما البقرة المريضة فهي سنة قحط ومن يركب بقرة يطلق سراحه. تفسير ابن سيرين لباب طاع. بالنسبة لحرف t ، وضع ابن سيرين بعض الكلمات التي تدل على أشياء في المنام مثل التمر ، والتاج ، والتابوت ، وما إلى ذلك ، والتفسير كالتالي: التابوت: هو دليل على ملك ومن يرى داخل الفلك ينال السلطان. التاج: هو العلم والقرآن ، ولكن إذا رأت المرأة التاج فهو دليل على الزواج من رجل غني. التكبير: دليل على التوبة ، فمن رأى نفسه يكبر في حلم يقضي على أعدائه. التمر – دليل على الإكثار من القوت ، وأكل التمر في المنام دليل على أن صاحب الرؤية سيسمع كلمات طيبة. التين – عندما يرى الشخص التين في المنام في وقت مختلف ، فهذه علامة على الحسد. اقرأ أيضًا: تفسير حلم ابن سيرين ، حرف اللام تفسير ابن سيرين لباب الثاء من رأى في المنام هذه الأشياء التي تبدأ بحرف الثاء ، فإن تفسيرها يكون على النحو التالي: الصدر: وهو شهادة الزوجة أو البنت: ومن رأى في المنام صدره باللبن فمعناه أنه يغني بعد الفقر.
الأخ: في المنام يدل على المساعدة والمشاركة بالمال. الأذان: إذا سمع الرائي في منامه الأذان وكان في أشهر الحج فهو يشير إلى الحج. ويشير إلى زوجة للأعزب، ومن رأى أنه يؤذن على منارة فهو سوف يكون أهل للولاية. شاهد أيضًا: تفسير الأحلام لابن سيرين حرف الباء تفسير ابن سيرين باب الباء هنا يوجد أدلة في المنام تبدأ بحرف الباء مثل الباب، باخرة، بحر، بطانية، بط، باذنجان، ويكون التفسير كالآتي: باب: فهو يدل على النساء، وإذا رأى الباب مفتوح سوف يكون الرزق بأمر الله، وإذا كان باب جديد فهو يدل على النساء. باخرة: فهي تدل على الرزق وإذا ركب شخص في المنام مركب فهو دليل على الزواج، و انتصار على الأعداد والله أعلم. باذنجان: فهو دليل على الرزق بغير جهد كبير، لكن إذا رأى الباذنجان في وقت غير موسم زراعته فهو مكروه. بحر: فهو دليل على القوة والمهابة، وإذا رأى البحر بعيد فهو يدل على الأهوال. بخور: من رأى في منامه أنه يشم رائحة البخور فهو سوف يسمع كلام جيد. وكان رأه في المنام فهو دليل على أنه رجل حسن. البرق: فهو يدل على أنه سوف يهدي بعد أن أضل أو دليل على عودة الغائب، وإذا أحرق البرق ثيابه سوف يسمع أخبار غير جيدة. البراز: عند رؤيته في المنام فهو زواج للعازب ورزق للفقير.
أما إذا تزوجت الفتاة العزباء من شخص مجهول في المنام فهذا يمكن أن يدل على الهم والحزن والله أعلى وأعلم. تفسير ابن سيرين حرف الصاد هنا يوجد كلمات بحرف الصاد تدل على بعض التفسيرات في المنام ومنها الآتي: الصلاة: في المنام تدل على الطهارة ومنها طهارة القلب، ومن رأى أنه يصلي على أرض ليست فيها طهارة فهذا دليل على نقصان صلاتها والله أعلى وأعلم. الصراخ: في المنام بدون صوت فهو فرج ورزق لصاحب الرؤيا، أما الصراخ بصوت عالي فهو سوف يقع في مشكله والله أعلم. في الخاتمة نكون قد تعرفنا على كل تفسير ابن سيرين باب الحروف، حيث أن لكل كلمة تبدأ بحرف معين يكون له تفسير حسب الحروف الأبجدية لتفسير ابن سيرين.