واستكملت نائب المحافظ جولتها، بزيارة معرض الأنشطة التربوية بإدارة الداخلة التعليمية والذى يضم أنشطة أقسام (صحافة - طفولة - تربية فنية - مجال صناعى وزراعى - اقتصاد منزلى - ابتكارات علمية)، ووجهت بتفعيل مشاركة هذه المنتجات بالمعارض التي تشارك بها المحافظة. وتفقدت نائب محافظ الوادي الجديد، منفذ بيع الخضروات والسلع الغذائية التابع للوحدة المحلية بمركز الداخلة يرافقها نبيل حنفي رئيس المركز. وأكدت على توفير كافة السلع واللحوم الطازجة والخضروات والفاكهة بصفة مستمرة وطرحها بأسعار مخفضة لمواجهة ارتفاع الأسعار وتخفيف العبء عن المواطنين، كما التقت عدد من المواطنين للإطمئنان على توافر السلع وجودتها وتناسب أسعارها. بحث عن مجال الزخرفة. يذكر أنه تم تخصيص ١٨ منفذا تابع للوحدات المحلية بمدن وقرى مركز الداخلة لبيع السلع الغذائية والخضروات والفاكهة واللحوم الطازجة يوميا بأسعار مخفضة.
المكعب، متوازي المستطيلات ، الكرة ، المخروط والأسطوانة هي الأشكال الأساسية ثلاثية الأبعاد. [1] تعريف الزخرفة الهندسية تعريف الزخرفة الهندسية هي الزخرفة الهندسية الإسلامية التي ظهرت في إيران وآسيا الوسطى ، وتم تحديد مجموعة من الأساليب التي يمكن استخدامها لشرح بنائها ، فتظهر التقنيات القائمة على التصميم المعياري لتبسيط العملية ، ثم يتم سرد كل نمط من مستويين لكي يتم توضيح الموقع وطريقة البناء ونوع النمط للأنماط الكبيرة والصغيرة الحجم. كتب رسومات الزخرفة - مكتبة نور. هناك العديد من الأمثلة على الزخارف الإسلامية التي يتم فيها الجمع بين الزخارف والأنماط من مختلف الأنواع والأحجام في عرض خيالي للإبداع والحرفية ، فغالبا لا تتكون هذه التركيبات الرائعة من أجزاء مستقلة فهي كلها أجزاء متجاورة بجانب بعضها البعض. غالبًا ما تم تنسيقها بعناية بحيث تدعم العناصر المختلفة وتبرز وتكامل بعضها البعض ، حيث يقوم النمط الصغير إما بملء أو تحديد الأقسام في نمط واسع النطاق لكي يتوافق هذان الوضعان الملء والتخطيط مع النوعين A و B. [2] الزخارف وجدت الدراسات التي أجريت على الزخارف وتعريف الزخرفة الهندسية أدلة تدعم الاستخدام التقليدي للمنهج المعياري لتصميم كل الأنماط، حيث يتم ترتيب الوحدات لتشكيل تغطية بالفسيفساء والتي يتم اعتبارها إما التصميم النهائي بحد ذاتها أو يتم استخدامها أساس غير مرئي لتخطيط أشكال أخرى.
2- التقشف: دعت العقيدة الإسلامية إلى البعد عن مظاهر الترف فاتجهت جهود المسلمين إلى البناء والعمل والبعد عن الفخامة باعتبار كل ذلك عرضا زائلا فاستعمل الفنانون العرب خامات رخيصة كالجص والخشب والصلصال في أعمالهم الفنية ولكنهم استطاعوا إغناءها بما اضفوه عليها من زخارف دقيقة رائعة ومن ابتكارات صناعية أعطت الخامة الرخيصة مظهرا فخما جديدا مما يمكن أن يعبر عنه بالخامة المبدلة، أي تحويل الخامات الرخيصة إلى عمل فني عظيم القيمة. وكان في استطاعة بعض الخلفاء أن يعملوا الذهب والفضة والأحجار الكريمة في تزيين أهم مكان بالمسجد والقبلة ولكنهم استعاضوا عن ذلك بالتصميمات الزخرفية والنقوش التي جعلت من المحراب قبلة رائعة تنسجم مع ما للإسلام من روعة وبساطة. نائب محافظ الوادى الجديد تتابع أعمال توزيع المساعدات المقدمة من «حياة كريمة» بالداخلة. 3- الاهتمام بزخرفة السطوح وشغل الفراغ: اهتم الفنان العربي اهتماما كبيرا بزخرفة سطوح الأشياء سواء كان ذلك في العمائر أم الأواني أم التماثيل بحيث كان لا يترك فراغا من غير زخرفة. فكان عندما يبتكر إناء أو تحفة حتى ولو كانت على شكل حيوان أو طائر يغطي سطحها بالزخارف التي كانت تسلبها مظهرها الطبيعي سلبا معنويا، بينما كانت تكسبها سحرا ورشاقة لا نظير لها. العناصر الزخرفية الإسلامية اعتمد الفنان العربي في تجميل منتجاته الفنية وزخرفتها على العناصر الخطية والنباتية والهندسية والأشكال الآدمية والحيوانية عن طريق حساسيته الفطرية.. وحقق في هذه الأعمال الرشاقة والاتزان.
4_ الزّخرفة التصويريّة: كانت الكائنات الحيّه وسيلةً تستخدم كوحدةٍ في الأعمال الزخرفيّة، اتخذها الفنانون قديماّ كأحد الأشكال الأسطورية، ولأنَّ استخدام الكائنات الحيَّة وسيلة للتصوير يعتبر شكلاً من أشكال الوثنية، فقد رغب الفنَّانون المسلمون بالبعد عنها للقضاء على المظاهر الوثنية، وأخذ هذا النوع يتلاشى تدريجياً، وحلَّت الرسوم الجدارية بديلاً عن هذا النوع من الزخرفة. خصائص الزّخرفة الإسلامية: 1_ الحركة: من ميزات هذا الفن أنّه يلزم عين المشاهد بالحركة، أو الحركة والتوقّف ثمّ الحركة، إن وجودت الحركة في الفن الإسلامي، سواءً في الزخرفة أو بالنقش، إنّها الحركة من الشكل إلى أشكال آخرى. 2_ الاتساع: استطاع الفنان المسلم أن يحقق في إنتاجه الزخرفي هذه المشهد القرآني الخاص فإذا بريشته تنقلنا من المرئي إلى اللامرئي ومن المشاهد إلى المتخيَّل. 3_ ملء الفراغ: عمل الفنان المسلم على تغطية جميع السطوح، حتى كاد يقضي على الفراغ قضاءً تاماً، فهو يستمر في ملء الفراغ بزخرفته على السطح منتقلاً من الصغيرة إلى الأصغر، وتارة يعَمَدُ إلى الخلفيَّة فيملؤها بخطوطه. 4_ إظهار المظهر الحضاري الناتج عن النَّهضة الإسلامية. بحث عن الزخرفة الاسلامية. 5_ إيجاد أشكال ومجسمات جديدة من المضلَّعات النجميَّة والتوشُّح العربي.
3- التشعب: التشعب من نقطة: تبدأ خطوط الوحدة من نقطة الى الخارج. التشعب من خط: و فيه تتفرع الاشكال من الخطوط المستقيمة والمنحنية من جانب واحد او من الجانبين. واخيرا التكرار سأقوم بذكر عناصره واشرحة فيما بعد التكرار العادى - التكرار العكسى - التكرار المتبادل. التكرار المتساقط - التكرار المتوالد - التكرارات الافقية التكرارات الرأسية - التكرارات المائلة - التكرارات المنحنية. التكرارات الدائرية وانى ارجو الله عز وجل ان اكون قد وفقت فى تقديم معلومة مفيدة عن الزخارف. 10-28-2007, 06:08 PM # 2 تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 673 عمدة موضوعك جميل ومفيد جدا عن الزخرفة بارك الله فيك اخى ولك كل التحية. بحث عن الزخرفه والفن. 10-28-2007, 11:56 PM # 3 الدولة: مصر - فى رحمه الله المشاركات: 14, 558 العمدة شكرا لك على الافادة الجميلة والموضوع القيم. 11-01-2007, 03:22 AM # 4 سندريلا الحمد لله ان الموضوع عجبك لا نعفي أنفسنا، من مسئولية، أي خطأ، منشور في المنتدى بحث حول الزخرفة تعريفها وانواعها وعناصرها تعليم قواعد الخطوط العربية والزخارف التراثية. ولكننا نحاول، قدر المستطاع، تصويب هذه الاخطاء. ومن كان، بلا خطأ، فليرجم بحجر. إدارة منتديات ورد للفنون التشكيلية والاشغال الفنية والاعمال اليدوية ward2u.
الفسيفساء هو فن العصور الإسلامية بامتياز وقدأبدع فيها المسلمون فطوروا هذا الفن وتفننوا به وصنعوا منه أشكالاً رائعة جداً في المساجد من خلال المآذن والقباب وفي القصور والنوافير والأحواض المائية... تقدم الكيدرا للتصميم الداخلي هذا الفن العريق الذي عاد للظهور من جديد بصورة حديثة تواكب العصر ولعل أبرز ما دفع الناس حتى مع تطورنا وتقدمنا نحب بل نجبر أحياناً للعودة إليها فظهر فن الفسيفساء في المنازل والقصور والأسواق الحديثة في أحواض السباحة في الحمامات وفي أشكال رائعة من اللوحات الجدارية الضخمة.
ولهذه الهندسية قواعدها الخاصة من شبكات وحلقات ومثلثات ومربعات ومضلعات... الخ.. بعض هذه الزخارف استعملت برمزية واستخدمت عن وعي ولا وعي لترميز أو اقتراح أفكار محددة, ويمكن تتبع أثر في الحضارات القديمة والمعتقدات البائية. هذه الأساليب من الزخرفة كان لها شعبية واسعة خاصة في القرن الثامن عشر واستخدمت في المطرزات الدينية كالمساجد والكنائس والقصور والقلاع. والنقطة البالغة الأهمية في هذه الفنون الزخرفية التي ينبغي ملاحظتها من إبداع وتصميم, هي تحقيق شعور من الوازن والانسجام, فكلما كان توازن التصميم وانسجامه عظيماً كانت له قيمة جمالية وفنية أكبر.