كيفية ممارسة العلاقة الزوجية في الاسلام موقع تساؤلات: هي منصة إلكترونية عربية تهدف لنشر المعرفة والخبرة عن طريق الأسئلة والأجوبة حيث ان الأسئلة هي أساس العلم فشارك بإجاباتك ☚ ◀ ╣ الرجاء مساعدة الآخرين للحصول على إجابة هذا السؤال ╠ ☑ ☚ ◀ ╣ إذا كان لديك إجابة، يرجى الكتابة في مربع التعليق أدناه ╠ ☑ ☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟ ☚ ◀ قد تجد الاجابة على سؤالك فى احد الرابط التالية: يفية ممارسة العلاقة الزوجية في الاسلام
فمن رغب عن سنتي فليس مني". كما قرر بعد الزواج حق كل من الزوجين في الاستجابة لهذا الدافع، ورغب في العمل الجنسي إلى حد اعتباره عبادة وقربة إلى الله تعالى، حيث جاء في الحديث الصحيح: "وفي بضع أحدكم (أي فرجه) صدقة. قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: نعم. أليس إذا وضعها في حرام كان عليه وزر. كذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر، أتحتسبون الشر ولا تحتسبون الخير؟". رواه مسلم. ولكن الإسلام راعى أن الزوج بمقتضى الفطرة والعادة هو الطالب لهذه الناحية والمرأة هي المطلوبة. وأنه أشد شوقا إليها، وأقل صبرا عنها، على خلاف ما يشيع بعض الناس أن شهوة المرأة أقوى من الرجل، فقد أثبت الواقع خلاف ذلك.. وهو عين ما أثبته الشرع. (أ) ولهذا أوجب على الزوجة أن تستجيب للزوج إذا دعاها إلى فراشه، ولا تتخلف عنه كما في الحديث: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته، فلتأته وإن كانت على التنور" (ب) وحذرها أن ترفض طلبه بغير عذر، فيبيت وهو ساخط عليها، وقد يكون مفرطا في شهوته وشبقه، فتدفعه دفعا إلى سلوك منحرف أو التفكير فيه، أو القلق والتوتر على الأقل، "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت أن تجئ، فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح".
وهذا كله ما لم يكن لديها عذر معتبر من مرض أو إرهاق، أو مانع شرعي، أو غير ذلك. وعلى الزوج أن يراعي ذلك، فإن الله سبحانه -وهو خالق العباد ورازقهم وهاديهم- أسقط حقوقه عليهم إلى بدل أو إلى غير بدل، عند العذر، فعلى عباده أن يقتدوا به في ذلك. (ج) وتتمة لذلك نهاها أن تتطوع بالصيام وهو حاضر إلا بإذنه، لأن حقه أولى بالرعاية من ثواب صيام النافلة، وفي الحديث المتفق عليه: "لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه" والمراد صوم التطوع بالاتفاق كما جاء ذلك في حديث آخر. والإسلام حين راعى قوة الشهوة عند الرجل، لم ينس جانب المرأة، وحقها الفطري في الإشباع بوصفها أنثى. ولهذا قال لمن كان يصوم النهار ويقوم الليل من أصحابه مثل عبد الله بن عمرو: إن لبدنك عليك حقا، وإن لأهلك (أي امرأتك) عليك حقا. قال الإمام الغزالي: "ينبغي أن يأتيها في كل أربع ليال مرة، فهو أعدل، إذ عدد النساء أربع (أي الحد الأقصى الجائز) فجاز التأخير إلى هذا الحد. نعم ينبغي أن يزيد أو ينقص بحسب حاجتها في التحصين. فإن تحصينها واجب عليه". ومما لفت الإسلام إليه النظر ألا يكون كل هم الرجل قضاء وطره هو دون أي اهتمام بأحاسيس امرأته ورغبتها. ولهذا روي في الحديث الترغيب في التمهيد للاتصال الجنسي بما يشوق إليه من المداعبة والقبلات ونحوها، حتى لا يكون مجرد لقاء حيواني محض.
مرحباً بالضيف
إن العلاقة الجنسية بين الزوجين أمر له خطره وأثره في الحياة الزوجية. وقد يؤدي عدم الاهتمام بها، أو وضعها في غير موضعها إلى تكدير هذه الحياة، وإصابتها بالاضطراب والتعاسة. وقد يفضي تراكم الأخطاء فيها إلى تدمير الحياة الزوجية والإتيان عليها من القواعد. وربما يظن بعض الناس أن الدين أهمل هذه الناحية برغم أهميتها. وربما توهم آخرون أن الدين أسمى وأطهر من أن يتدخل في هذه الناحية بالتربية والتوجيه، أو بالتشريع والتنظيم، بناء على نظرة بعض الأديان إلى الجنس "على أنه قذارة وهبوط حيواني". والواقع أن الإسلام لم يغفل هذا الجانب الحساس من حياة الإنسان، وحياة الأسرة، وكان له في ذلك أوامره ونواهيه، سواء منها ما كان له طبيعة الوصايا الأخلاقية، أم كان له طبيعة القوانين الإلزامية. وأول ما قرره الإسلام في هذا الجانب هو الاعتراف بفطرية الدافع الجنسي وأصالته، وإدانة الاتجاهات المتطرفة التي تميل إلى مصادرته، أو اعتباره قذرا وتلوثا. ولهذا منع الذين أرادوا قطع الشهوة الجنسية نهائيا بالاختصاء من أصحابه، وقال لآخرين أرادوا اعتزال النساء وترك الزواج: "أنا أعلمكم بالله وأخشاكم له، ولكني أقوم وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء.
التقرير الاول ممتاز جدا كل يوم وانا رايح الدوام اخد قهوتي منهم.. مره قديم ويحتاج تطوير عشان ينافس المقاهي بتبوك عشان انتشار الكافيهات بتبوك بشكل مو طبيعي ممكن أنه من اقدم الكافيهات بتبوك وله زبائنه ماشي التقرير الثاني اهلا بكم في الكوفي حيث الراحة التامة والهدوء وافضل المنتجات التقرير الثالث استمتع بفنجان القهوه خاصتي في هدؤ تام والمكان هادي ومريح والقهوة التركيه عندهم 👍 بتجنن ما بتشرب مثل طعمها بكل تبوك صرت مدمنه عليه وكل ماروح علي محل اخر بلف وبجي لعنده وكمان بجيب رفقاتي وعائلتي كلها عنده صار لازم اخذ نسبه منه علي كل الزبائن ياللي تبعي ها ها ها.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): يزِيد بن مرْثَد أَبُو عبد الرَّحْمَن الْهَمدَانِي وَيُقَال أَيْضا كُنْيَتُهُ أَبُو عُثْمَان يروي عَن معَاذ بن جبل وَأبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ خَالِد بْن معدان وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر كَانَ مِمَّن لَا يجِف عَيْنَيْهِ عَامَّة دهره من الْبكاء حَتَّى مَنعه ذَلِك من الطَّعَام وَالشرَاب
اخذت سبانش لاتيه بارد جيد لاباس فيه قهوتهم من كفه الشهير. وأخذت كوكيز ديم جميل ورايق. المشكلة الموسيقه المزعجهههه جدًا وهذا ماجعلني اقيم بنجمه القعدة والديكور حلو كمان القائمة منوعة بس حسيته غالي شوي
كافي غزال الديم تبوك بصراحة كفي بطل هادي وشغل نظيف وخدمة سريعة ولطافة واسعار حلوة ذكرني بكافيهات التحلية بالرياض تقيمي 10/10 يتساهلون الاسم: كافي غزال الديم تبوك التصنيف: أفراد/ عائلات النوع: كافيه الاسعار: معقولة الاطفال: مسموح الموسيقى: يوجد مواعيد العمل:، ٩:٠٠ص–١:٠٠ص الموقع على خرائط جوجل: للوصول عبر خرائط جوجل اضغط هنا عنوان كافي غزال الديم تبوك المقيطع، طريق الضبا – الوجه، ضبا 49315، المملكة العربية السعودية رقم كافي غزال الديم تبوك +966597650082 مكان هادئ وجميل والموظفين قمة الاحترام القهوة خيال و انصح بتجربتها.
كافيه في تبوك مفتوح اليوم حتى منتصف الليل. شهادات التقدير كافي جميل جدا هادئ.. يتميز بالتنوع.. نوع القهوه ممتاز.. والاجمل العاملين.. اشكر الاخ أسامة مبدع وخلوق.. كوفي حكي تبوك بلاك بورد. بالتوفيق *ملاحظة بسيطة على أرتفاع الطاولة صغير جدا مع مستوى الكرسي اتمنى يكون أعلى حتى يكون مناسب وشكرا - nasser a المكان مريح والقهوه ممتازه جداً الشباب العاملين فيه يُشكرون - Azeez J لا اعلم لماذا يتم تاخير الطلب بدون سبب!! القهوه جيده وجو المقهى لا باس. - Abu F قهوة مختصة قهوة مختصة إجتماعية لمتذوقين الفن و الجمال. الاتصال بنا ساعات العمل السبت: 7:30 ص – 12:00 ص الأحد: 7:30 ص – 12:00 ص الاثنين: 7:30 ص – 12:00 ص الثلاثاء: 7:30 ص – 12:00 ص الأربعاء: 7:30 ص – 12:00 ص الخميس: 7:30 ص – 2:00 ص الجمعة: 1:00 م – 2:00 ص تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.