نظرة عامة مرض بهجت يسمى أيضًا متلازمة بهجت وهو اضطراب نادر يسبب التهاب الأوعية الدموية في كل جسدك. يمكن للمرض أن يؤدي إلى عدد من العلامات والأعراض التي قد تبدو غير مترابطة في البداية. يمكنه أن يشمل قرح الفم والتهاب في العين وطفح جلدي وآفات وقرح تناسلية. يشمل العلاج أدوية لتخفيف علامات وأعراض مرض بهجت ولمنع المضاعفات الخطيرة مثل العمى. الأعراض وتختلف أعراض مرض بهجت من شخص إلى شخص، أو يمكن أن تظهر وتتلاشى، أو تقل حِدتها مع مرور الوقت. وتعتمد العلامات والأعراض على أجزاء الجسم المصابة. وتتضمن المناطق التي تتأثر بمرض بهجت بشكل شائع، ما يلي: الفم. إن قرح الفم المؤلمة التي تماثل قرح الفم العلامة الأكثر شيوعًا لمرض بهجت. ويبدأ ظهورها كآفات مرتفعة ومستديرة في الفم والتي تتحول إلى قرح مؤلمة سريعًا. وتُشفى القرح في العادة خلال أسبوع وحتى ثلاثة أسابيع، بالرغم من أن ظهورها قد يتكرر. الجلد. يُصاب بعض الأفراد بقرح تشبه حب الشباب على أجسامهم. ويُصاب آخرون بعقد حمراء مرتفعة ومؤلمة عند اللمس على الجلد، ولا سيما على الساق السفلى. الأعضاء التناسلية. يمكن ظهور القرح الحمراء المفتوحة على كيس الصفن أو الفرج.
من الصعب التفريق بين مرض بهجت و داء الأمعاء الالتهابي (مثل مرض كرون) عند ظهور التقرحات الهضمية. يعتبر تشخيص مرض بهجت صعباً بسبب ظهور جميع الأعراض معاً ، وأيضاً لأن الأعراض قد تظهر بسبب أمراض عديدة أخرى. لا يوجد تحليل تشخيصي واحد يمكن استخدامه لتشخيص مرض بهجت، لكن الطبيب قد يستخدم المؤشرات والأعراض التالية لتشخيص المرض: الإصابة بالقروح الفموية ثلاثة مرات خلال سنة واحدة. ظهور القروح التناسلية ثم اختفاءها. ظهور القروح الجلدية. التهاب في العين يؤثر على البصر. ظهور كدمة أو تورم على الجلد عند وخزه بإبرة، مما يعني أن جهاز المناعة يستجيب بنشاط زائد لمحفز معين. يعتمد العلاج على شدة الأعراض ، فقد يحتاج المريض إلى استخدام مضادات الالتهاب غير الستيرويدية فقط أثناء الهجمات ، أو قد لا يحتاج إلى الأدوية إن كان المرض في فترة الهداة. كما يمكن أن يحدد الطبيب العلاجات التالية للمريض: الكورتيزون الموضعي تستخدم مراهم الكورتيزون الموضعية لعلاج القروح الجلدية وتخفيف ألمها. يستخدم غسول الفم الذي يتحوي على الكورتيزون لعلاج القروح الفموية. تستخدم قطرات العين المحتوية على الكورتيزون لعلاج ألم واحمرار العين. الكولشيسين الكولشيسين هو مضاد قوي للالتهاب يستخدم عادةً للتحكم بأعراض مرض النقرس، لذلك قد يكون مفيداً لعلاج الآلام المفصلية المتعلقة بمرض بهجت.
كما قد تظهر قروح عقدية حمراء مؤلمة على الجلد ، غالباً على القدمين والكاحلين، لكنها قد تظهر في أي مكان آخر أيضاً من الجسم، مثل الوجه والعنق والذراعين. وعلى عكس القروح الجلدية التي تسببها الأمراض الأخرى التي تشفى دون أن تسبب ندوباً، تترك القروح الحمراء المتعلقة لمرض بهجت ندوباً عادةً. الرئتين يتسبب مرض بهجت بإصابة الأوعية الدموية الرئوية بأم الدم (بالإنجليزية: Aneurysm) ، وقد يؤدي انفجارها إلى نزيف شديد في الرئتين. المفاصل يعاني المريض من التهاب المفاصل وألمها وتورمها. الدماغ تعتبر الأعراض التي تصيب الجهاز العصبي المركزي من أخطر الأعراض المتعلقة بمرض بهجت ، ويؤثر المرض على المادة البيضاء في الدماغ، وجذع الدماغ. وقد يسبب مرض بهجت ما يلي: صداع. تشوش ذهني. جلطات دماغية. تغيرات في الشخصية. نادراً قد يسبب الخرف. قد يصيب أغشية السحايا أيضاً ويسبب التهابها. الأعضاء التناسلية في حال تأثرت الأوعية الدموية المحيطة بالأعضاء التناسلية، فقد تظهر الأعراض كما يلي: عند الذكور تظهر قروح تناسلية مؤلمة على كيس الصفن. عند الإناث تظهر قروح تناسلية مؤلمة تصيب أيضاً العجان. الجهاز الهضمي قد تصيب القروح أيضاً أي جزء من الجهاز الهضمي من الفم إلى الشرج، لكن عادةً ما تظهر التقرحات في نهاية اللفائفي والصائم.
والله أعلم " انتهى. "شرح صحيح مسلم" (2 / 233). وهذا الجمع يتقوى بأمور: الأمر الأول: عَنْ أَبِي العَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلًا آدَمَ طُوَالًا جَعْدًا، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا مَرْبُوعًا، مَرْبُوعَ الخَلْقِ ، إِلَى الحُمْرَةِ وَالبَيَاضِ، سَبِطَ الرَّأْسِ) رواه البخاري (3239) و مسلم (165). فالحديث نص على أن عيسى عليه السلام ( إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ): أي يميل إلى الحمرة والبياض. لون بشرة سيدنا موسى والخضر. قال الملا علي القاري رحمه الله تعالى: " وقوله: (إلى الحمرة والبياض)، حال أي: مائلا لونه إليهما، فلم يكن شديد الحمرة والبياض " انتهى. "مرقاة المفاتيح" (9 / 700). وهذا يشير إلى أن لونه الغالب ليس الحمرة والبياض، فيكون هو الأدمة والسمرة التي جاءت في الأحاديث الأخرى، فهو أسمر لكن يميل إلى البياض والحمرة ولا يميل إلى شدة السمرة والسواد. الأمر الثاني: أن لون عيسى عليه السلام ذكر في كل حديث في مقابلة لون آخر. ففي حديث المنام ذكر أن عيسى لونه آدم، في مقابلة الدجال الذي لونه أحمر.
الحمد لله. أولا: ثبت في وصف عيسى عليه السلام أنه (آدم): فعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ، سَبِطُ الشَّعْرِ، بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً - أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً -. لون بشرة سيدنا موسى الاشعري. قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ. ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ، جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأْسِ، أَعْوَرُ الْعَيْنِ، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ. قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: الدَّجَّالُ، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ). رواه البخاري (3441) ومسلم (171). ورواه البخاري (3440) بلفظ: ( وَأَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ فِي المَنَامِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ، كَأَحْسَنِ مَا يُرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ، رَجِلُ الشَّعرِ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: هَذَا المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ.
تضرب لمته بين منكبيه. رجل الشعر تقطر رأسه ماء. واضعا يديه على منكبى رجلين. وهو بينهما يطوف البيت. فقلت من هذا؟ فقالوا هذا المسيح ابن مريم. ورأيت رجلا جعدا قططا. أعور العين اليمنى. كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن. يطوف بالبيت. فقلت: من هذا؟ قالوا المسيخ الدجال".
ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلًا وَرَاءَهُ جَعْدًا قَطِطًا أَعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ بِابْنِ قَطَنٍ، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: المَسِيحُ الدَّجَّالُ). والأُدْمة: هي السمرة. قال ابن سيده في " المحكم" (9 / 389): " والأدمة في الإبل: لون مشرب سوادا أو بياضا، وقيل: هو البياض الواضح، وهي في الظباء: لون مشرب بياضا، وفي الإنسان: السمرة " انتهى. وقال ابن الأثير رحمه الله تعالى: " والأدمة في الإبل: البياض مع سواد المقلتين... وهي في الناس السمرة الشديدة " انتهى. لون بشرة سيدنا موسى اكاديمي. "النهاية في غريب الحديث" (1 / 32). وورد في حديث الإسراء أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف عيسى عليه السلام بأنه أحمر اللون: فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ مُوسَى: وَإِذَا هُوَ رَجُلٌ ضَرْبٌ رَجِلٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ. وَرَأَيْتُ عِيسَى، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ، كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ - يَعْنِي حَمَّامًا -... " رواه البخاري (3394) ومسلم (168).
و لذا أجدني أطمع في إجابة هذين السؤالين أيضا هل هذا الحديث صح عن النبي: (ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت وإن نبيكم أحسنهم وجها وأحسنهم صوتا). و إن كان كذلك فكيف نوفق بينه و بين ما نعرف عن مدى جمال يوسف عليه السلام ؟ * هل صحيح أن اليهود الفلاشا السودانيين من ذرية موسى ؟ 2008-11-15, 09:25 PM #6 رد: هل كان أحد الأنبياء أو الرسل من ذوي البشرة السوداء ؟ 2008-11-15, 09:43 PM #7 رد: هل كان أحد الأنبياء أو الرسل من ذوي البشرة السوداء ؟ بارك الله فيك ، وزادك علما و قدرا. و سأنتظر الإجابة إن شاء الله.