من هو اخر نبي دفن من الانبياء
بل روى ابن سعد في الطبقات عن ابن أبي سبرة، قال: فأخبرني بعض أهل الشام أن معاوية أرسل إلى عائشة… واشترى من عائشة منزلها يقولون بمائة وثمانين ألف درهم، ويقال: بمائتي ألف درهم، وشرط لها سكناها حياتها، وحمل إلى عائشة المال، فما رامت من مجلسها حتى قسمته. ويقال: اشتراه ابن الزبير من عائشة، بعث إليها يقال: خمسة أجمال بخت تحمل المال، فشرط لها سكناها حياتها، فما برحت حتى قسمت ذلك، فقيل لها: لو خبأت لنا منه درهماً. فقالت عائشة: لو ذكرتموني لفعلت. من هو آخر نبي دفن - إسألنا. (الطبقات الكبرى ۸/۱۶۴). ولا يمكن أن نتصور أن تبيع عائشة الحجرة التي دفن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وأبو بكر وعمر إلى معاوية، فإن ذلك ليس حقا لها ليصح لها بيعه!! ۴) روى الدارمي في سننه ۱/۴۷ بسنده عن أوس بن عبد الله، قال: قحط أهل المدينة قحطاً شديداً، فشكوا إلى عائشة، فقالت: انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فاجعلوا منه كوىً إلى السماء، حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف، قال: ففعلوا، فمُطرنا مطراً حتى نبت العشب، وسمنت الإبل حتى تفتَّقت من الشحم، فسُمّي عام الفتق. (صحَّح هذا الحديث الشيخ عبد الله الصديق الغماري، وقال: ضعَّف الألباني هذا الأثر بسعيد بن زيد، وهو مردود؛ لأن سعيداً من رجال مسلم، ووثقه يحيى بن معين.
الكاتب: الشيخ علي آل محسن
آخر تحديث 10/11/2018 - 20:47 م كما نعلم أن الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعله وأصحابه أجمعين صلاة طيبة عطرة إلى يوم الدين، كان رسولنا وحببينا أخر الآنبياء والمرسلين ولقد قال لنا رسولنا هذا وذكر أيضاً في القرآن الكريم في سور وآيات كثر أن محمد هو الخاتم، ولن يأتي من بعده أي رسلا أو الآنبياء، إذا لماذا هذا السؤال الغريب سؤال غريب؟ وهل حقا هناك نبي دفن بعده وكيف هذا، الإجابة على السؤال الأول فهي، نعم هناك نبي دفن بعد خاتم الآنبياء والمرسلين. من هو اخر نبي دفن من الانبياء - إسألنا. والإجابة على السؤال الثاني فهي كما يعلم الكثير أن الله حرم على الأرض جسد الآنبياء، حيث أن أجساد الآنبياء والمرسلين لا تبلى ولا تترمم أو تتحول إلى هباء منثور مثل باقي البشر، لذا ممكن أن يعثر احد على جسد رسول أو نبي نعم وهذا ما حدث مع نبي الله دانيال. التعريف بنى الله دانيال عليه السلام سوف اسرد إليكم حقائق تم كشفها الصحابة رضى اللهم عنهم عند فتح بابل"بلاد العراق" حيث وجود مخطوطات قديمة لنبي الله دانيال تنبئ وتبشر بقدوم نبي الله عيسى ونبي الله محمد صلوات الله عليهم وسلامه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: بشارتين لدانيال بالمسيح، وبنبينا محمد عليهما الصلاة والسلام، ثم قال: " فَهَذِهِ نُبُوَّةُ دَانْيَالَ فِيهَا الْبِشَارَةُ بِالْمَسِيحِ، وَالْبِشَارَةُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِيهَا مِنْ وَصْفِ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ بِالتَّفْصِيلِ مَا يَطُولُ وَصْفُهُ، وَقَدْ قَرَأَهَا الْمُسْلِمُونَ لَمَّا فَتَحُوا الْعِرَاقَ، كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ الْعُلَمَاءُ، مِنْهُمْ أَبُو الْعَالِيَةِ ".
(مسند أحمد بن حنبل ۶/۶۲). وأخرج عبد الرزاق في مصنفه بسنده عن عائشة قالت: ما شعرنا بدفن النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل. (المصنف ۳/۳۳۹). وهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وآله دفن في بيت آخر غير بيت عائشة، وإلا لو دفن النبي صلى الله عليه وآله في بيت عائشة لعلمت بذلك حتماً. أحاديث: دفن عيسى بن مريم في الحجرة النبوية. والنتيجة أن الذي يظهر من مجموع ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله لم يدفن في بيت عائشة، وإنما دفن صلى الله عليه وآله كما قلنا في حجرة خاصة كان يستقبل النبي صلى الله عليه وآله فيها الناس، ولم تكن تلك الحجرة حجرة عائشة ولا غيرها من زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله، إلا أن عائشة صارت تدَّعي أن النبي صلى الله عليه وآله دُفن في حجرتها، فصدَّقها الناس، مع أن الأمر لم يكن كذلك. ولا يخفى أنه ليس الغرض من هذا البحث هو التقليل من عائشة أو سلبها فضيلة ثبتت لها؛ لأن ثبوت أن النبي صلى الله عليه وآله لم يدفن في بيت عائشة لا يستلزم القدح في عائشة كما لم يستلزم القول بأن النبي صلى الله عليه وآله دُفن في بيت عائشة أي قدح في زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله الأخريات. وبالمقابل فإن ثبوت أن قبر النبي صلى الله عليه وآله في بيت عائشة لا يدل على أي فضيلة لعائشة؛ لأنه بالنتيجة بيت من بيوت النبي صلى الله عليه وآله كما قلنا، وهو كسائر بيوته الأخرى.
نبي الله دانيال – من أنبياء بني إسرائيل – كان ممن تم اسرهم ونقلهم من بيت المقدس إلى العراق، حيث تم تم تدمير مدينة القدس وحرق التوراة، في عهد طاغية يدعى نبوخذ نصر (السبي البابلي). أبان الغزو الفارسي، عندما تم اسر النبي دانيال وعملوا على نقله هو ومن معه من بني إسرائيل إلى بلاد فارس، كان الغرض من ذلك التسلية واللهو بهم قبل قتلهم، كانت من العادات الهمجية لبلاد الفرس ومن حولها، انهم يأمرون غلمانهم بحفر حفرا كبيره وعميقة، ثم يضعون فيها احد رجال الأسري من بني إسرائيل ويطلقون عليه اسدين جائعين أو نمرين ليتم المصارعة الأليمة بين الأسود والرجل الأعزل وسط تصفيق وتهليل من شعب الفرس كأنهم يشاهدون مسرحية مضحكة. وكانت هذه عادة أهل فارس للترويح عن الشعب والتسلية. وجاء دور نبي الله دانيال ليلقى في الحفرة ومن ثم تم أطلاق الأسود الضارية الجوعى عليه ولكن ما حدث لم يكن في الحسبان حيث قام الأسدين باللعب معه والتمسح به مثلما تفعل القطط الأليفة معنا وكأنما يطلبان العفو منه. تم إرسال اسدين اخرين مرة تلو اخرى ولكن بقى الحال على ماهو عليه وحدث نفس الأمر، هنا تيقنوا أهل فارس أن هذا الرجل مقدس ومحمى من الآلهة وعلى هذا قاموا بتقديسه وتكريمه.
وروي عن ابن أبي موسى أنه أمر أربعة من الأسرى فـسـكروا نهراً حـفـروا وسطه قبراً فدفنه فيه ثم ضرب أعناق الأسرى حتى لا يعلم موضع قبره. وقـــد وجد جـثـمـان (( دانيال)) عليه السلام في بلاد فارس وحين وجد بعد مئات السنوات من موته ( وجد سليما) ، وذلك أن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء والشهداء والصالحين ، وقد وجد دانيال في بلدة ( تـســتر) في تابوت ، وكـان الذي عثر عليه رجل يقال له: ( حــرقــوص). منقول بتصرّف.. ومااعظم قصص الانبياء ولمن أراد المزيد سيجده في ( قصص الانبياء لابن كثير).
متابعة الحيوانات والكشف الدوري عليها وإعطاء اللقاحات الهامة التي تحمي من انتشار العدوى. تأثير الحمى المالطية على أجهزة الجسم للحمى المالطية آثار كبيرة على أعضاء وأجهزة الجسم المختلفة ليس فقط على الجهاز الهضمي أو المعدة، ولكنها تنتقل إلى: الكبد والطحال وتؤدي إلى تضخم هذه الأعضاء. الحمى المالطية - الطب بالعربي. تتعدى إلى الجهاز العصبي المركزي فيسبب التهاب السحايا، والتهاب الدماغ والمخ وهي من الأمراض المميتة. تؤثر في البداية على المفاصل وتسبب التهاب المفاصل ولكن مع استمرار الأعراض وتطورها تزيد حدة الالتهابات وتنتقل إلى الفقرات. من أخطر الآثار التي تقوم بها عدوى الحمى المالطية هو انتقالها إلى القلب أو التهاب شغاف القلب والتأثير على صمامات القلب الذي يقوم بإتلافها مما يسبب الوفاة. الحمى المالطية من الأمراض التي تحدث نتيجة لانتقال العدوى من الحيوان إلى الإنسان، والتي تسبب أضرار كثيرة عند عدم مواجهتها منذ البداية، وخاصة مع تأخر ظهور الأعراض الخاصة بها، وهي من الأمراض التي قد تصاحب الإنسان فترات طويلة من الوقت، تختفي لفترة ثم تعاود الظهور، ولكن القضاء عليها ممكن ولكنه يأخذ فترة تتراوح بين أسبوعين وعدة أشهر من العلاج المتواصل.
تدخل جرثومة البروسيللا جسم الإنسان عبر الجهاز الهضمي، ثم تنتقل إلى العقد اللمفاوية، وتتكاثر هناك خلال فترة دور الحضانة. وعندما يبدأ المرض تكون البروسيللا قد وصلت إلى الدم، وعبر ذلك تصل إلى أي جزء من أجزاء الجسم (الكبد والطحال ونخاع العظام والعقد اللمفاوية، الأعصاب، المخ)، وهنا تتشكل مراكز ثانوية للعدوى. دور الحضانة يستمر دور الحضانة أسبوعين أو ثلاثة أسابيع وقد يتراوح بين أسبوع وشهرين. الأعراض السريرية تتنوع الأعراض السريرية، فيمضي المرض لفترة بدون أعراض في بعض الأحيان. ويشخص في هذه الحالة بالاعتماد على نتائج تحاليل الدم والتاريخ المرضي فقط، أما في الحالات التي تكون فيها الأعراض السريرية واضحة، فغالبا ما يبدأ المرض بظهور الأعراض الأولية ويعاني فيه المرضى من الإحساس بتعب شديد وإرهاق وخمول في الجسم تشبه أعراض الزكام أو الانفلونزا، ثم تبدأ آلام العضلات والمفاصل والشعور بقشعريرة. وتستمر هذه الأعراض من أيام عدة إلى أسابيع عدة، ثم تبدأ بانتهاء مرحلة الأعراض الأولية، مرحلة الأعراض الحادة، حيث تبدأ الحمى في الظهور، فترتفع درجة الحرارة تصاحبها قشعريرة شديدة، ثم تنخفض درجة الحرارة فيما بعد بصورة دورية والتي نادراً ما تبقى ثابتة، ويبدأ المريض بإفراز العرق بشدة خاصة أثناء الليل.
يعرف مرض الحمى المالطية المعروف أيضاً بداء البروسيللا "Brucellosis"، بكونه مرضاً بكتيريا من الأمراض المشتركة بين الحيوان والإنسان، فهو يصيب الإنسان بعد انتقال الجرثومة له من الحيوان. يحدث المرض بسبب بكتيريا البروسيللا، وهناك ستة أنواع من هذه الجرثومة؛ ثلاثة أنواع منها فقط هي المسؤولة عن انتقال المرض للإنسان، وهي جرثومة بروسيللا الغنم Brucella melitensis، جرثومة بروسيللا البقر Brucella abortus bovis، جرثومة بروسيللا الخنازير Brucella abortus suis. تاريخ التسمية اسم "الحمى المالطية"، يعود لعمل الأطباء البريطانيين في فترة الـ 1850 في مالطا خلال حرب القرم. وصف جيفري ألين مارستون "Jeffery Allen Marston" المرض في عام 1861. وقد تم تأسيس العلاقة السببية بين الكائن والمرض لأول مرة عام 1887 من قبل الطبيب الاسكتلندي ديفيد بروس "David Bruce" (البروسيلا من بروس). في عام 1897، قام الطبيب البيطري الدنماركي برنهارد بانغ "Bernhard Bang" بعزل العامل الممرض، وتم اطلاق اسم المرض "مرض بانغ" عليه. وقد عرف عالم مالطا وعالم الآثار الدكتور ثيميستوكليس زاميت "Themistocles Zammit" الحليب غير المبستر كمصدر رئيسي للمرض في يونيو 1905، ومنذ ذلك الحين أصبح يعرف باسم حمى مالطا في الماشية.