انتهت المادة في يوم 29 ابريل 2015 من: 15 فبراير 2015 إلى: 29 ابريل 2015 (10 اسابيع) كل ما يتعلق بالإشراف التربوي في التعليم العام.
(مدينة الهفوف) Saudi Arabia / as-Sarqiyah / al-Hufuf / مدينة الهفوف. World / Saudi Arabia / as-Sarqiyah / al-Hufuf, 2 کلم من المركز (الهفوف) Waareld / البحرين. اضف موقع ( شركة ، متجر ' ألخ. ) لهذا المبنى. شاهد المزيد… تعليق 2016-10-01 20:35:08 مزود المعلومات: صالح أحمد
تطوير المشرفين التربويين –القدامى والجدد- من خلال التدريب وعقد الدورات واللقاءات…. إلخ. تطوير الأساليب الإشرافية وأدواتها. وضع تعليمات خاصة بمهام قسم الإشراف التربوي وتنظيم عمل المشرفين التربويين فنياً وإدارياً وتحديد أدوارهم. إعداد التقارير الفصلية والسنوية الخاصة بأعمال المشرفين. إعداد دراسات وأبحاث ونشرات في الإشراف التربوي. إدارة عمليات التدريب للمشرفين التربويين. تقييم المشرفين التربويين.
اتخاذ القرارات اللازمة لتنفيذ البرامج التدريبية وفقاً لتفاصيل خطة التدريب السنوية والإستراتيجية. اعتماد المواد التدريبية التي يتم إعدادها والمتعلقة بالموضوعات المحددة في البرامج التدريبية المخطط لها وإجراء التعديلات اللازمة عليها. متابعة تقييم عمليات التدريب بمختلف مراحلها ومستوياتها وأماكن انعقادها للتأكد من تحقيق أهدافها والتعرف على نقاط القوة لتعزيزها ونقاط الضعف والمعوقات من أجل مواجهتها. متابعة إجراء الدراسات البحثية والتطبيقية والإجرائية المتنوعة وإعداد المواد الإثرائية وأوراق العمل والنشرات التربوية بهدف تطوير المناهج التدريبية وإجراء التعديلات اللازمة عليها لتحسين العملية التربوية ونوعية التعلم والتعليم بشكل عام. المشاركة في اللجان المختلفة المنبثقة عن الوزارة وكذلك في الاجتماعات والمؤتمرات والندوات والزيارات الدراسية ذات العلاقة بعمليات التدريب والإشراف التربوي داخل وخارج فلسطين. مركز الإشراف التربوي البجادية – SaNearme. متابعة شؤون الإشراف التربوي من خلال ما يلي: تحديد احتياجات مديريات التربية والتعليم في المحافظات من المشرفين التربويين على اختلاف تخصصاتهم وفق آلية متعارف عليها. تنمية وتحسين المهارات الإشرافية للمشرفين التربويين بهدف إكسابهم الخبرات اللازمة لعمل المشرف التربوي من خلال البرامج التدريبية المتخصصة.
الفاروق.. أو أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي القرشي، ثاني الخلفاء الراشدين وأحد كبار أصحاب الرسول "صلى الله عليه وسلم"، والعشرة المبشرين بالجنة. كيف مات عمر بن الخطاب. ولد الفاروق عمر (رضى الله عنه) بعد عام الفيل، ومولد الرسول الكريم بـ 13 عامًا، في أحد منازل بني عدي بن كعب في أصل جبل عاقر المُعروف اليوم بجبل عمر. نشأ عمر في قريش وامتاز بإجادته القراءة، والعمل في الصغر راعيًا للإبل، حيث كان والده أقسى الناس في معاملته التي ظل عمر يذكرها طيلة حياته. تعلم عمر المصارعة والفروسية والشعر وكان يحضر أسواق عكاظ ومجنة وذي المجاز، وأجاد التجارة بفضل كثرة ترحاله لبلاد الشام رابحًا منها الكثير. وعُرف عمر في الجاهلية بقوة البنية وغلظة المعاملة وحسن الرأي حتى عده أكابر قريش سفيرًا لهم في مجالس الحرب، وكان من ألد المعادين للإسلام وأكثرهم بغضًا للمسلمين، وكان يتتبع الرسول أينما ذهب لدعوة أحد بدعاية الإسلام، مهددًا ومتوعدًا، إلا أن وراء هذه القسوة رقة قلب نادرة، ظهرت جلية في مواقف عدة، منها اكتشافه إسلام شقيقته. قصة إسلامه: بدأت قصة إسلام الفاروق بحيرة النفس وتردد العقل بين ما إذا محمد على حق أم لا حيث قرر ذات يوم الذهاب لقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ سيفه وغرسه فى السم وخرج غاضبًا متجهاً إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم.
خطب عثمان بن عفان بجموع المسلمين معلنًا عما سيتبعه من منهج؛ فقد أوضح سياسته المتمثلة بالقرآن الكريم والسنة النبوية وسيرة الشيخين، وقد وجه إليهم المواعظ والنصائح التي تفيدهم لآخرتهم. مقالات مشابهة زياد أحمد زياد أحمد، حاصل على درجة البكالوريوس من الجامعة الأردنية بتخصص اللغة الإنجليزية وآدابها، ويملك خبرة في مجال كتابة المقالات وإثراء المحتوى العربي، ولديه القدرة على الكتابة في شتى المجالات؛ كالعقارات، والسيارات، والإلكترونيات، كما يملك خبرة في مجال إدخال البيانات.
وإن يرد غير ذلك يكن قتله علينا هيناً"، فأدخلا عمر على النبي وكان حمزة بالإضافة إلى رجلٌ آخر قد أمسكوا بعمر. وذهبوا به لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهض النبي وأمرهم بترك عمر. كما سأله عن سبب قدومه، فأخبره بن الخطاب عن رغبته في دخول الإسلام. ثم كبّر النبي صل الله عليه وسلم، فَعلِم الصحابة بإسلامه. ففرحوا بذلك، لأنّهم أصبحوا أكثر قوةً ومنعةً بإسلام حمزة وعمر رضوان الله عليهم. أثر إسلام عمر في الدعوة الإسلامية بعد دخولِ عمر بن الخطاب في الإسلام، قد شعر المسلمون بالعزّة والقوة والفخر والمنعة. كيف مات عمر بن الخطاب - مقال. فلم يكن أحدٌ من المسلمين يمكنه أن يصلِّي بشكل علني. أو يمكنه الطواف حول الكعبة، فعندما أسلم عمر. أصبح الصحابة يصلّون وكذلك يطوفون بالبيت، وقام عمر بإعلان إسلامه دون خوف من المشركين. بل أنه أمر المنادي بأن يخبر الناس أن عمر قد أسلم. فلما قال المنادي صبأ عمر بن الخطاب قال كذبت بل أسلمت فأصاب المشركين بالكآبة من ذلك الخبرِ. كما أخبر عمر أبا جهل بأنه أسلم دون أن يخاف، وقد ورد عن ابن مسعود في ذلك المعنى. حيث قال: "ما كنا نقدر أن نصلِّي عند الكعبة حتى أسلم عمر". وبذلك أصبحت الدعوة للإسلام تتم بعلانية وجهر دون خوف.