البيئة البحرية [ عدل] تلعب البحار والمحيطات دوراً مهماً في حياة الإنسان، فهي تغطي أكثر من 71% من سطح الأرض، وبالتالي فهي تسهم بنصيب وافر من الحفاظ على التوازن البيئي للكرة الأرضية، يضاف إلى ذلك أن البحار والمحيطات تتمتع بأهمية اقتصادية كبرى للإنسان، فهي مصدر لغذائه، ومصدر للطاقة، ومصدر للعديد من الثروات المعدنية والنباتية المختلفة، وسبيل للنقل والمواصلات ومجال للترفيه والاستجمام والسياحة.. إلخ. تعريف البيئة الطبيعية Environment , مصطلح البيئة وعناصرها , اسباب تلوث البيئة 2022 | صقور الإبدآع. فقد ظل الإنسان لمدة طويلة ينظر إلى البحار والمحيطات بوصفها قادرة بسبب مساحتها الواسعة على استيعاب كل ما يلقى فيها من مخلفات ومواد، وأنها قادرة على تنظيف نفسها بنفسها. غير أن الدراسات الحديثة أثبتت خطأ هذا التصور وكشفت ما تعاني منه البيئة البحرية من تلوث حاد بسبب ما يلقى فيها من فضلات ومواد ضارة، بحيث أضحت مشكلة تلوث البيئة البحرية من المشكلات الخطيرة التي تهدد وجود الإنسان ذاته، فضلاً عن سائر الكائنات الحية الأخرى النباتية والحيوانية. التربة [ عدل] التربة أو الأرض من العناصر الجوهرية لمكونات البيئة البرية، فعليها تقوم الزراعة والحياة الإنسانية والحيوانية. والتربة مورد طبيعي متجدد من موارد البيئة، وهي أحد المتطلبات الأساسية اللازمة للحياة على الأرض تعادل في أهميتها أهمية الماء والهواء، ولكنها في الوقت نفسه معرضة للتأثيرات التي هي من صنع الإنسان، حيث أدت الزيادة السكانية السريعة في العالم، وما واكب ذلك من الحاجة إلى المزيد من الغذاء والطاقة، إلى الإسراف الشديد في استخدام الأرض، وإلى الإفراط الهائل في استعمال كل ما من شأنه زيادة الإنتاج الغذائي من أسمدة كيماوية ومبيدات حشرية وقد نتج عن ذلك إجهاد التربة واستنزافها بصورة أدت إلى تدهورها وأضرت بقدرتها على التجدد التلقائي، وأخلت بالتوازن الدقيق القائم بين عناصرها.
جدير بالذكر ان أعداد أنواع الكائنات الحيّة على كوكب الأرض ما بين عدة ملايين إلى مئة مليون نوع. تاريخ العلوم الطبيعية عرف العالم القديم الطبيعة فقد عرفت باسم العلوم الفيزيائيّة في القرن الرابع عشر لتعرف باسم الفيزياء في والقرن الخامس عشر. دور الانسان في الحفاظ على الطبيعة بالتاكيد فان الانسان مطالب بالحفاظ على الطبيعة حفاظا على الحياة البشرية ويتمثل دور الانسان في الحفاظ على الطبيعة فيما ياتي: الحفاظ على النباتات والاشجار وعدم قطع الاشجار او الغابات. عدم اصطياد الحيوانات خاصة المهددة بالانقراض. عدم القاء المخلفات في مياه النيل او البحار او المحيطات حفاظا على الحياة البرية والاسماك. تعريف البيئة - معلومات اونلاين. عدم تهدير التربة وعدم الافراط في استخدام الاسمدة الكيماوية. عدم القيام بالممارسات الخاطئة في حق كلامن النبات والحيوان. لابد من زيادة الوعي نحوالحفاظ على الطبيعة ومكوناتهم الحية وغير الحية وخاصة للاطفال لان الاطفال هو امل المستقبل. لابد من تعديل القوانين المصرية بحيث يتم تغليظ العقوبات على مرتكب اى مخالفات ضد الطبيعة بل وان تكون العقوبة قوية وغليظة للغاية. مكونات الطّبيعة بالتاكيد فان الطبيعة تتكون من مكونات طبيعية حية وهي الحيوانات والنباتات المختلفة ولكنها تتكون من مجموعة من المكونات غير الحية الهامة للحياة ولضبط المناخ منهم: المواد الخام مثل الذّرات، والجزيئات، والأيونات.
في بداية القرن العشرين، ارتفعت درجة الحرارة بمقدار 0. 3 درجة -0. 6 درجة مئوية، لتصل إلى أعلى متوسط درجة حرارة في عام 1998، والتي كانت أعلى درجة حرارة على الإطلاق. أظهرت دراسات أخرى أن متوسط درجة الحرارة قد ارتفع من 0. 87 درجة إلى 0. 92 درجة مئوية في السنوات العشر الماضية. ويعتبر عام 2016 م أكثر الأعوام حرارة على الإطلاق درجة الحرارة 1. 1 درجة مئوية أعلى من درجة حرارة ما قبل الصناعة. بيئة (فيزياء حيوية) - ويكيبيديا. تشير بعض الدراسات إلى أن بعض التغيرات المناخية قد تتجاوز الحدود السابقة والحالية بسبب الاحتباس الحراري. لأن هذه الدراسات تقدر أنه بحلول عام 2100 م، سترتفع درجة الحرارة العالمية إلى 2. 0 درجة مئوية. وفقًا لدراسة أجريت عام 2015 من قبل الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ (IPCC)، فإن هذا يعني أنه يجب اتخاذ تدابير لتقليل انبعاثات ثاني أكسيد الكربون العالمية بنسبة 50٪ إلى 70٪. 2007 م. شاهد أيضًا: مشاكل البيئة في الوطن العربي 2- فقدان التنوع الحيوي جميع المشاكل البيئية في العالم مترابطة، ويتوقع بعض العلماء أن تغير المناخ سيؤدي إلى القضاء على التنوع البيولوجي على الكوكب. بالإضافة إلى مشاكل بيئية أخرى (مثل التصحر والتغيرات في النظم البيئية البرية والبحرية) World Wildlife Fund (الإنجليزية World Wildlife من عام 1970 إلى عام 2010، أجريت هذه الدراسة على ما يقرب من 3000 نوع من الحيوانات حول العالم، والتي فقدت أكثر من 52٪ من التنوع البيولوجي للأرض.
وحوالي 39٪ من المحيطات والحياة البرية، و76٪ من الحياة البرية في المياه العذبة، لأن عدد السكان قد نما بشكل كبير في السنوات الأربعين الماضية. كما تشير بعض الدراسات إلى أن معدل انقراض الحيوانات في المستقبل سيتسارع بشكل كبير مما سيؤدي إلى خلل في النظام البيئي. مما سيؤدي إلى العديد من الآثار الصحية السلبية على الإنسان، والسبب هو أن الإنسان قام بالعديد من الأنشطة مثل: التحضر، الممارسات الخاطئة عند الصيد أو الزراعة. العوامل الأخرى التي تؤدي إلى فقدان التنوع البيولوجي هي: الاستخدام العشوائي لمبيدات الآفات والمواد الكيميائية، والاتجار غير المشروع بالكائنات الحية. وتحويل الأراضي إلى مرافق حديثة، مما أدى إلى خسائر كبيرة في النظم البيئية، وتدمير العديد من موائل الكائنات الحية وعدم كفاية القدرات الزراعية. فقدان العديد من الموارد النباتية وأنواع مختلفة من الكائنات الحية، وقد أدت هذه المشكلة إلى ظهور العديد من الأمراض وظهور الأنواع الغريبة الغازية (بالإنجليزية، Invasive Species). 3- التلوث العابر للحدود أدى نمو الاقتصاد الموحد، نتيجة إدخال نظام التجارة الحرة والعولمة، إلى تطور العديد من القطاعات الاقتصادية في العالم.
بعض مظاهر الحياة أحدثت تأثير جذري طويل الأمد على البيئة، كدمج الأكسجين بالغلاف الجوي ليصبح جزءا منه، وهي عملية كانت تتمثل في تفكيك ثاني أكسيد الكربون بفعل البكتيريا اللاهوائية التي تستعمل الكربون في عمليات الأيض ، وتطلق الأكسجين إلى الغلاف الجوي، وبفضل هذا استطاعت الحياة النباتية والحيوانية الظهور على الأرض( حدث التأكسد الكبير). أمثلة أخرى على تفاعلات بسيطة ومباشرة أكثر هو تأثير الأشجار على الحرارة، إذ أن وجود الأشجار يُنَعِّم دورة الحرارة ويجعلها أقل حدة مقارنة مع المناطق المجاورة غير المحمية بالأشجار. العلوم البيئية [ عدل] العلوم البيئية هي دراسة التفاعلات داخل البيئة الحيوية الفيزيائية. جزء من هذا التخصص العلمي يعنى بالتحقيق في مدى تأثير نشاطات الإنسان على البيئة. علم البيئة فرع من فروع علم الأحياء، وجزء من العلوم البيئية. الدراسات البيئية تخصص أكاديمي واسع يتعلق بدراسة تفاعل الإنسان مع بيئته بشكل منتظم، وهو واسع بحيث بتضمن البيئات الطبيعية، الصناعية، والاجتماعية. حماية البيئة هي حركة اجتماعية وفلسفية واسعة، والتي تسعى بشكل كبير إلى الحد من أو إلغاء تأثير النشاطات البشرية على البيئة البيوفيزيائية.
المياه على سطح الأرض [ عدل] توجد معظم المياه في نوع طبيعي أو آخر من أنواع المسطحات المائية. المحيطات [ عدل] المحيط هو جزء رئيسي من المياه المالحة، وأحد مكونات الغلاف المائي. إن نحو 71% من سطح الأرض (وهي منطقة تبلغ مساحتها نحو 362 مليون كيلومتر مربع) مغطى بالمحيط، وهو مسطح مائي مستمر ينقسم عادة إلى عدة محيطات رئيسية وبحار أصغر. يزيد عمق أكثر من نصف هذه المساحة عن 3, 000 متر (9, 800 قدم). يبلغ متوسط ملوحة المحيطات نحو 35 جزءًا في الألف (3. 5%)، ويبلغ معدل ملوحة جميع مياه البحر تقريبًا بين 30 إلى 38 جزءًا في الألف. على الرغم من الاعتراف بهذه المياه عمومًا على أنها مكونة من العديد من المحيطات «المنفصلة»، فهي تشكل مسطحًا عالميًا واحدًا ومترابطًا من المياه المالحة، والذي يشار إليه غالبًا باسم المحيط العالمي. تشكل قيعان البحار العميقة أكثر من نصف سطح الأرض، وهي من أقل البيئات الطبيعية المُعدلة. تُعرّف الأقسام المحيطية الرئيسية جزئيًا عن طريق القارات، و الأرخبيلات المختلفة، وغيرها من المعايير: هذه الأقسام هي (بترتيب تنازلي تبعًا للحجم) المحيط الهادئ، والمحيط الأطلسي، والمحيط الهندي، والمحيط الجنوبي، والمحيط المتجمد الشمالي.
من أعان ظالما بباطله بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- [size=32] ((ما معنى الحديث:من أعان ظالما بباطله.. فقد برئت منه ذمة الله و رسوله)) (مَنْ أَعَانَ ظَالِماً لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقّاً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ)) أخرجه الحاكم وقال: صحيح الإسناد. لا تكن عونًا للظالم. ونحن لو تأملنا وتدبرنا هذه الوصية لوجدناها على صغر حجمها وقلة عباراتها تحمل معاني سامية وبلاغة عالية؛ فلقد بدأها الرسول الأعظم -صلى الله عليه وسلم- بأسلوب من أساليب التحذير، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- أراد أن يحذر الإنسان الذي يكون عونًا للظالم في ظلمه، يحذر الإنسان الراضي بهذا العمل من غير إكراه أو ضرورة؛ فيقول له: إياك من هذا العمل، فإن فعلته فإن الله - تعالى -ينفض يده منك، ويوكلك إلى نفسك، ولا يمنحك الرحمة، ويسخط عليك، ومن باء بسخط الله - تعالى - فقد خسر الدنيا والآخرة، وذلك هو الخسران المبين. فأين من يعين الظالم على ظلمه من هذا التحذير النبوي؟ أين يمشي مع الظالم لينصره من كلام حبيبنا محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ أين من يفرح بظلم الظالم لإخوانه المسلمين من هذا الحديث؟ والله لا نجاة للأمة مما هي فيه من الظلم والفساد والاضطهاد، وضياع الأمن والاستقرار، إلا بتطبيقها لوصايا رسولها - صلى الله عليه وسلم -، إلا بالسير على تعاليمها والتخلق بأخلاقها، هذا هو الطريق ولا طريق غيره.
من أعان ظالما عند خصومة ظلما وهو يعلم ، فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله.
ف أين من يعين الظالم على ظلمه من هذا التحذير النبوي ؟ أين يمشي مع الظالم لينصره من كلام حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟ أين من يفرح بظلم الظالم لإخوانه المسلمين من هذا الحديث ؟ والله لا نجاة للأمة مما هي فيه من الظلم والفساد والاضطهاد، وضياع الأمن والاستقرار، إلا بتطبيقها لوصايا رسولها صلى الله عليه وسلم، إلا بالسير على تعاليمها والتخلق بأخلاقها، هذا هو الطريق ولا طريق غيره. يا سيدي يا رسول الله: الحق أنت وأنت إشراق الهدى ولك الكتاب الخالد الصفحات من يقصد الدنيا بغيرك يلقها تيها من الأهوال والظلمات ولخطورة مساعدة الظالم في ظلمه نجد أن القران الكريم تحدث عنها وحذر المسلمين منها؛ فقال تعالى: ﴿ وَقَدْ نزلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾ [النساء: 140]. قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيره لهذه الآية: دلت هذه الآية على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر، لأن من لم يتجنبهم فقد رضي بفعلهم، والرضا بالكفر كفر وبالمنكر منكر؛ لذلك قال الله تعالى: ﴿ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ ﴾؛ فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء.
فيجب على صاحب الأسرة أن يتخلق بأخلاق الإسلام، وعليه أن يبتعد عن الخلق الذميم، وهو إعانة الظالم على ظلمه. وأنت أيها المسؤول في كل دائرة: إذا رأيت الموظف يظلم الناس، ويؤخر معاملاتهم، ويجبر الآخرين على دفع الرشوة له، ولا يعمل بأمانة، وسكت على هذا الظلم، ولم تنصحه أن يبتعد عن هذه الأخلاق الذميمة - فأنت قد أعنته على الظلم.. وأنا أقولها بصراحة: هناك من الأشخاص من يدافع مع زميله رغم علمه بأنّه ظالم، ويسلب الحق من المظلوم بحجّة النّصرة لزميله! ويردد قول صلى الله عليه وسلم: ((انْصُرْ أخَاكَ ظَالماً أَوْ مَظْلُوماً)).. أقوال عن الظالم - موضوع. ونحن نقول له: لماذا لا تكمل الحديث يا أخ الإسلام؟ أنا أكمله لك حتى تعرف ما معنى هذه النصرة: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم: ((انْصُرْ أخَاكَ ظَالماً أَوْ مَظْلُوماً))، فَقَالَ رجل: يَا رَسُول اللهِ، أنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُوماً، أرَأيْتَ إنْ كَانَ ظَالِماً كَيْفَ أنْصُرُهُ؟ قَالَ: ((تحْجُزُهُ - أَوْ تمْنَعُهُ - مِنَ الظُلْمِ؛ فَإِنَّ ذلِكَ نَصرُهُ))؛ رواه البخاري. فالقصد من الحديث: أن نعين أخونا، ونبعده عن الظّلم، وليس أن نعينه عليه. ويا أيها المسؤول على أموال المسلمين: إذا رأيت أحدًا يتفنن بطريقة وأخرى في نهب أموال المسلمين، ويضعها في غير منافعها، وأنت قادر على منعهم ولم تمنعهم - فقد أعنتهم على الظلم.
وليسمع أولئك الذين يجلسون في مثل هذه المجالس التي يكثر فيها السب والشتم والطعن في أعراض المسلمين - حتى الأموات لم يسلموا منها - ولم يدافعوا عن إخوانهم - ليسمعوا إلى كلام النبي صلى اللَّه عليه وسلم وهو يحذرهم فيقول: ((مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا عِنْدَ مَوْطِنٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ، وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ - إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ. وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ، وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ - إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ))؛ رواه أحمد. قال شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف، وقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ فِي الْغِيبَةِ؛ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنْ النَّارِ))؛ رواه أحمد، قال شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف. من أعان ظالماً بُلِيَ به. وأنت يا صاحب الأسرة: إذا رأيت ظلمًا من أفراد أسرتك عليها أو على غيرها وسكتّ عليه؛ صرت عونا للظالم... إن سكت على ظلم زوجتك لزوجة ابنك؛ فقد صرت عونًا لهذا الظلم... إن سكت على ظلم ابنك الكبير لابنك الصغير؛ فقد صرت عونًا لهذا الظلم... إن سكت على ظلم ولدك لابنتك؛ فقد صرت عونًا لهذا الظلم... إن سكت على ظلم أولادك وزوجتك لجيرانك؛ فقد أعنتهم على الظلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: قال الطبراني في الأوسط 3059: حدثنا إبراهيم قال: نا سعيد بن رحمة المصيصي قال: نا محمد بن حمير ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله ، ومن أكل درهما من ربا فهو مثل ثلاث وثلاثين زنية ، ومن نبت لحمه من السحت فالنار أولى به.