زِيارَة اَئمَّة البَقيع عَلَيهِم السَّلام أي الامام الحسن المجتبى، والامام زين العابدين، والامام محمّد الباقر، والامام جعفر الصّادق (عليهم السلام). اذا أردت زيارتهم فاعمل بما سبق من آداب الزّيارة من الغسل والكون على الطّهارة ولبس الثّياب الطّاهرة النّظيفة والتّطيّب والاستئذان للدّخول ونحو ذلك وقُل أيضاً: "يا مَوالِيَّ يا اَبْناءَ رَسُولِ اللهِ، عَبْدُكُمْ وَابْنُ اَمَتِكُمُ الذَّليلُ بَيْنَ اَيْديكُمْ، وَالْمُضْعِفُ في عُلُوِّ قَدْرِكُمْ، وَالْمُعْتَرِفُ بِحَقِّكُمْ، جاءَكُمْ مُسْتَجيراً بِكُمْ، قاصِداً اِلى حَرَمِكُمْ، مُتَقَرِّباً اِلى مَقامِكُمْ، مُتَوَسِّلاً اِلَى اللهِ تَعالى بِكُمْ، أَدْخُلُ يا مَوالِيَّ، أَدْخُلُ يا اَوْلِياءَ اللهِ، أَدْخُلُ يا مَلائِكَةَ اللهِ الُْمحْدِقينَ بِهذَا الْحَرَمِ الْمُقيمينَ بِهذَا الْمَشْهَدِ". وادخل بعد الخشُوع والخضُوع ورقّة القلب وقدّم رجلك اليمنى وقُل: "اَللهُ اَكْبَرُ كَبيراً، وَالْحَمْدُ للهِ كَثيراً، وَسُبْحانَ اللهِ بُكْرَةً وَاَصيلاً، وَالْحَمْدُ للهِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ الْماجِدِ الاَْحَدِ الْمُتَفَضِّلِ الْمَنّانِ، الْمُتَطَوِّلِ الْحَنّانِ الَّذي مَنَّ بِطَوْلِهِ، وَسَهَّلَ زِيارَةَ ساداتي بِاِحْسانِهِ، وَلَمْ يَجْعَلْني عَنْ زِيارَتِهِمْ مَمْنُوعاً بَلْ تَطَوَّلَ وَمَنَحَ".
6- دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للسابقينَ واللاحقين ممن دُفِنوا في البقيع، فيعم هذا الدعاء مَن يُدفَن فيه إلى يوم القيامة. ففي رواية أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((فإن جبريل أتاني... ، فقال: إن ربك يأمُرُك أن تأتي أهل البقيع، فتستغفر لهم))، قالت عائشة: يا رسول الله، كيف أقول لهم؟ قال: ((قولي: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدِمين منا والمستأخِرين، وإنَّا إن شاء الله بكم لاحقون))؛ صحيح مسلم 2/ 669. 7- أن الله تعالى أمر رسوله صلى الله عليه وسلم بالاستغفار لأهل البقيع، فعن عبدالله بن عمرو بن العاص عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعَثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل، فقال: ((يا أبا مويهبة، إني أُمِرتُ أن أستغفر لأهل البقيع))، قال: ثم استغفر لأهل البقيع، ثم انصرف، فبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه؛ سيرة ابن هشام 2/ 642. (قبل الوفاة أتى النبيُّ مودعًا *** أهلَ البقيعِ مُصلِّيًا مستغفرَا) المقتفى من سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم 1/ 240. ثبت أدعية مفاتيح الجنان على ( جوالك ). 8- أن أهل البقيع يوم القيامة يُحشَرون مع النبي صلى الله عليه وسلم: عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا أولُ مَن تنشقُّ عنه الأرض، ثم أبو بكر، ثم عمر، ثم آتي أهل البقيع، فيُحشَرون معي، ثم أنتظر أهل مكة، فأُحشَر بين الحرمين))؛ دلائل النبوة (1/ 66).
البقيع هو الموضع الذي اختاره الله لنبيِّه صلى الله عليه وسلم مدفنًا ومثوى لموتى المؤمنين في المدينة النبوية. ((أُمِرتُ بهذا الموضع))؛ يعني البقيعَ ، فأصبحت هذه المقبرة مَحضنًا لكلِّ مَن تأتيه المنية وهو منعم في جوار خير الخلق صلى الله عليه وسلم، من أصحابه وممن بعدهم في كل زمان. لذلك فأمنيةُ كلِّ مؤمن على ظهر الأرض هي الدفن بالبقيع؛ وذلك طمعًا في الفوز بشفاعة المصطفى الكريم صلى الله عليه وسلم ؛ ((مَن استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليفعَلْ؛ فإني أشهد لمن مات فيها))؛ (مسند أحمد 10 / 80). دعاء النبي صلى الله عليه وسلم واستغفاره لأهل البقيع - منتديات ال باسودان. والبقيع هو المقبرة الرئيسية التي يُدفن فيها أهل المدينة، ولا يرضَون بديلًا عنها. وأصل البقيع في اللغة الموضع الذي فيه أُرُوم الشجر من ضروب شتى، وبه سُمِّي بقيع الغرقد، والغَرْقَدُ كبار العَوْسَج، وهو مقبرة أهل المدينة، وهي داخل المدينة؛ انظر: معجم البلدان (1 / 473). تقع المقبرة في الجنوب الشرقيِّ للمسجد النبوي، ودُفِن في داخلها كثيرٌ من الصحابة والتابعين والعلماء والصالحين، وممن دُفن فيها بعضُ أمهات المؤمنين، و بنات النبي صلى الله عليه وسلم ، وابنه إبراهيم.
#3 من أهل الدار تاريخ التسجيل: June-2014 الدولة: العراق / واسط المشاركات: 2, 549 المواضيع: 34 5 6 التقييم: 764 مزاجي: Every day form المهنة: veterinary doctor أكلتي المفضلة: كــل شــي مــن ايد الوالدة لتتڪـبر! ترهہ آلنجـم شمـآ ؏ـلة ⠀⠀ بعـين آلبشـر يصغـر ⠀ شكرااااااااالك #4 من المشرفين القدامى تاريخ التسجيل: February-2013 الدولة: بغداد المشاركات: 75, 482 المواضيع: 12, 588 2 التقييم: 16957 مزاجي: حسب الظروف المهنة: ضابط في الجيش أكلتي المفضلة: الدولمه موبايلي: Note 4 آخر نشاط: 5/March/2016 الاتصال: مقالات المدونة: 366 جزاك الله خيرا اخي #5 شكرا لك #6 شكرا على مروركم
هذا، والله أعلم، وصلى الله على نبيه الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين. والحمد لله رب العالمين.
المصدر: تفسير السعدي اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك ؛ أن تجعلني " مؤمنا بك " ؛ فلا علي بعد ذلك! إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التغابن - القول في تأويل قوله تعالى "ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله "- الجزء رقم23. ﴿ ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم ﴾ ﴿ ومن يؤمن بالله يهد قلبه ﴾ يهدي قلبه لليقين ، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه. {ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله،ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه} إذا رضي المؤمن بأقدار الله ولم يتسخطها،يرزقه الله الهداية والطمأنينة التي تخفف عنه. المصدر: فوائد القرآن
القول في تأويل قوله تعالى: ( ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم ( 11)) [ ص: 421] يقول تعالى ذكره: لم يصب أحدا من الخلق مصيبة إلا بإذن الله ، يقول: إلا بقضاء الله وتقدير ذلك عليه ( ومن يؤمن بالله يهد قلبه) يقول: ومن يصدق بالله فيعلم أنه لا أحد تصيبه مصيبة إلا بإذن الله بذلك يهد قلبه. يقول: يوفق الله قلبه بالتسليم لأمره والرضا بقضائه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وممن يؤمن بالله يهدي قلبه. ذكر من قال ذلك: حدثنا علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله: ( ومن يؤمن بالله يهد قلبه) يعني: يهد قلبه لليقين ، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه. حدثني نصر بن عبد الرحمن الوشاء الأودي ، قال: ثنا أحمد بن بشير ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان قال: كنا عند علقمة ، فقرئ عنده هذه الآية: ( ومن يؤمن بالله يهد قلبه) فسئل عن ذلك فقال: هو الرجل تصيبه المصيبة ، فيعلم أنها من عند الله ، فيسلم ذلك ويرضى. حدثني عيسى بن عثمان الرملي ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، قال: كنت عند علقمة وهو يعرض المصاحف ، فمر بهذه الآية: ( ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه) قال: هو الرجل... ثم ذكر نحوه.
وفي حديث عمار بن ياسر كان من دعائه: اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرًا، وتوفني إذا كانت الوفاة خير لي هذا دعاء حسن. اللهم أحيني إذا كانت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي وفي رواية عمار: اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرًا، وتوفني إذا كانت الوفاة خير لي. وأيوب لما اشتد به البلاء قال: ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين، يطلب الشفاء ما قال أمتني، قال: ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين، يعني فاكشف ضري، والله يقول: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]، وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [البقرة:186]، وفق الله الجميع. الأسئلة: س: أحسن إليك يا شيخ، قول الرسول ﷺ: ما يصيب المسلم من نصب.. يدخل فيها أهل الكبائر؟ ج: يدخلون نعم، كل مسلم داخل. النصب التعب، والوصب المرض. س: الذي يستمع للأغاني ويعق والديه ويأكل ربا ويجد في صدره هم وغم هل يدخل في هذا؟ ج: نعم، هم وغم من جهة المصائب هذه يرجى له خيرًا، لعل الله يمن عليه بالتوبة. س: قال تعالى: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ [التغابن:11]؟ ج: يهدي قلبه يعني: يشرح صدره للخير، مثل ما قال علقمة بن قيس: هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم.
(10) حلية الأولياء (10/104). (11) الكامل في اللغة (2/ 33).