المرأة الثانية التي تزوجها الملك حسين بن طلال، وهي الثانية من زوجات الملك حسين بن طلال، هي الأميرة منى الحسين، وهي من أصول بريطانية كان اسمها انطوانيت غاردينر، تحمل الجنسية البريطانية حيث قابلها في فترة تحضيرها لفيلم عن (لورنس العرب)، وقد غير اسمها حين تزوجها بعد انفصاله عن دينا إلى الأميرة منى الحسين، ولم يتم تلقيبها بلقب الملكة لأنها لم تدخل الإسلام، ولها نشاطات مختلفة إنسانية واجتماعية تقوم بها في أوقاتها المختلفة. تزوج ثالثاً من فلسطينية من مدينة نابلس وهي الملكة علياء، وهي الزوجة الثالثة من زوجات الملك حسين بن طلال، وقد تزوجها في عام 1972م، توفيت أثناء رحلة لها بالطائر فقد سقطت الطائرة بها وبمن كان معها وذلك عام 1977م، وسمي المطار باسم مطار الملكة علياء، وفاءً لها وتخليداً لذكراها. الزوجة الرابعة من زوجات الملك حسين بن طلال، تسمى بإليزابيث نجيب الحلبي، وهي الملكة نور الحسين، أبوها أصله سوري يحمل الجنسية الأمريكية، وأمها أصلها سويدي، وهي من مواليد الولايات المتحدة الأمريكية وقد أكملت دراستها هناك في جامعة برنستون وتخرجت من كلية الهندسة، حيث حازت على شهادة البكالوريوس في الهندسة المعمارية، تزوجت الملك حسين بن طلال في 1978م.
زوجات الملك حسين واولاده - YouTube
العام الذي قام فيه الملك الحسين بن طلال بتولي امور السلطة الدستورية هو، وفي نهاية المقال نكون قد ذكرنا ابرز الاحداث التي تخص حياة الملك الراحل الحسين بن طلال.
الزوجة الرابعة الملكة نور الحسين، وهي المعروفة باسم إليزابيث نجيب الحلبي، كما تعد الملكة نور الحسين على انها من أب يحمل الجنسية الأمريكية وتعود أصوله لسوريا، كما تعد أم الملكة نور الحسين على أنها من أصل سويدي، كما ولدت ليزا أو العروفة بالملكة نور الحسين في العام 1951 ميلادي في العاصمة واشنطن عاصمة الولايات المتحدة الأمريكية، كما تلقت الملكة نور الحسين تعليمها في جامعة برنستون، حيث حصلت بعد تخرجها على شهادة البكالوريس في الهندسة المعمارية، وتزوجت الملكة نور من الملك الحسين بن طلال في العام 1978 ميلادي، وأنجبت له أربعة من الأبناء.
ثلاث عورات لكم تفسير، من المعروف ان في اية رقم ( 58) من سورة النور وضح لنا الله سبحانه وتعالى في القران الكريم الاوقات التي لا يجوز لاحد ان يزور فيها اخر في الحياة العملية والمهنية. ثلاث عورات لكم تفسير 1. ثلاث عورات لكم تفسير هناك مجموعة مختلفة من الاوقات التي قال الله عنها لا يجوز الزيارة فيها وفي القران الكريم قوله تعالي (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت إيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم). اذكر ثلاث عورات لكم تفسير من الجدير بالذكر ان يحدد لنا القران الكريم ثلاثة اوقات يفترض الا ياتي زائر فيها وهي عبارة عن اولا من قبل صلاة الفجر وثانيا حين يضعون اي يخلعون ثيابهم من الظهيرة بالاضافة الى ثالثا من بعد صلاة العشاء. الاجابة هي اولا من قبل صلاة الفجر وثانيا حين يضعون اي يخلعون ثيابهم من الظهيرة بالاضافة الى ثالثا من بعد صلاة العشاء.
وقوله: " ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن " أي لا مانع لكم من أن لا تأمروهم بالاستيذان ولا لهم من أن لا يستأذنوكم في غير هذه الأوقات، وقد أشار إلى جهة نفي الجناح بقوله: " طوافون عليكم بعضكم على بعض " أي هم كثير الطواف عليكم بعضكم يطوف على بعض للخدمة فالاستيذان كلما دخل حرج عادة فليكتفوا فيه بالعورات الثلاث. ثم قال: " كذلك يبين الله لكم الآيات " أي أحكام دينه التي هي آيات دالة عليه " والله عليم " يعلم أحوالكم وما تستدعيه من الحكم " حكيم " يراعي مصالحكم في أحكامه. قوله تعالى: " وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا " الخ، بيان أن حكم (١٦٣) الذهاب إلى صفحة: «« «... 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168... » »»
يعني هذه الأوقات قد يتساهل فيها أهل البيت في عدم التحرج من ستر العورة، قد تكون ملك اليمين على حالة غير مناسبة، وقد ينكشف منها بعض الشيء. المقصود أنه في هذه الأحوال قد يتساهل أهل البيت في وقت الظهيرة، وقبل صلاة الفجر، وبعد صلاة العشاء. كل هذه الأوقات فيها خلوة الإنسان بنفسه فليستأذن إذا دخل عليهم يستأذن سواء كان ملك يمين، أو صبي لم يبلغ الحلم، وإن كان صبي؛ لأنه قد لا يرضون أن يطلع على شيء من حالاتهم في هذه الأوقات الثلاثة. فالخادم سواء كان مملوكًا وكما نصت عليه الآية، أو غير مملوك من باب أولى، وهكذا من لم يبلغ الحلم من الصبيان يستأذن في هذه الأوقات الثلاثة، وغير الصبي من باب أولى، الكبير من باب أولى. ثلاث عورات لكم تفسير الاحلام. والمقصود من هذا التحرز من كونه يرى أهل البيت على حالة غير مناسبة، فإذا استأذن استعدوا، وحرصوا على أن يكونوا على حالة حسنة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.