أروى أن هناك استطاعة؛ للتعرف على المرضى الذين من الممكن أن تحدث لهم تورمات لثوية قبل البدء بإعطائهم العلاج، عن طريق فحص جين مستقبل هرمون الأندروجين، وقياس أطوال متكررات القواعد النووية. استغرق العمل على هذا البحث ست سنوات؛ أجرت خلالها د. د اروى السيد الفاطمي. أروى اخبتارات على 1200 مريض سعودي؛ فحققت نجاحاً باهراً؛ قضى على انتفاخات اللثة، التي قد يعاني منها مرضى زراعة الكلى. إنجاز وراءه تكريم واحتفاء.. هذا هو حال د. أروى السيد اليوم، بعد أن طورت أبحاثها العلمية في خدمة أبناء وطنها والمرضى في كل العالم.
- حصلت د. أروى على بكالوريوس في طب وجراحة الأسنان في جامعة الملك سعود بالرياض في عام 1990م بامتياز مع مرتبة الشرف. - تم ابتعاثها إلى كندا لإتمام الدراسات العليا، فحصلت على التالي: - في عام 1993م حصلت على دبلوم في علاج وجراحة الأنسجة المحيطه بالأسنان من جامعة دالهاوزي – في مدينة هاليفاكس – كندا، وحصلت على شهادة تفوق من هذه الجامعة. - في عام 1996م حصلت على ماجستير في زراعة الأسنان من جامعة تورنتو – تورنتو – كندا. فكانت أول سعودية تحصل على تخصص زراعة الأسنان. - حصلت على جائزة أفضل بحث في جامعة تورنتو لذلك العام لتطويرها نظام زراعة أسنان كندي حل بدلاً من النظام السابق، وأُعطيت عليه خطاب شكر واعتراف من الشركة المصنعة لهذا النظام. - في عام 2001م حصلت على ماجستير إكلينيكي متقدم في علم الجينات من جامعة إيستمان–في مدينة لندن–بريطانيا. أروى السيد.. والأسنان التي أدخلتها الشهرة | مجلة سيدتي. وتخرجت بتفوق وامتياز فكانت أول عربية وسعودية تحصل على شهادة الامتياز في علم الجينات من هذه الجامعه البريطانية. - عُينّت في عام 2007م رئيسة قسم جراحة اللثة وزراعة الأسنان في مستشفى القوات المسلحه بالرياض. - في عام 2008م أنشأت برنامج الزمالة السعودية المتقدم لتدريب أطباء الأسنان الاستشاريين على تخصص زراعة الأسنان.
وبيّنت أن التهـاب العصب يكون نتـيجة إصابته بالتـسوس، مبينّة إلى أنّه في هذه الحالة يجب سحب العصب وحشوه لـكي نحافظ على السـنّ، محذرة من تجاهـل شيء هام بقولها: "إذا ما سوينا كده بيستمر الالتهاب حتى يصل إلى جدر السـن ويسـبب خراج يدوب العضـم ونخسر السن". وختمت الخبيرة العربية "أروى" حديثها بالقـول إنّ العصب ليس له علاج إلأ سحبه وحشيه: "ممكن يكون العصب هش، فلازم نحـط وتد ونلبسه وإلا ينكسر وإذا انكسر لازم تخلعه وتحط زراعة وهنا زودت عليك التكلفة التي تصل إلى الضـعف". أسباب هامة وراء اتجاه الأطباء لخلع "ضرس العقل" أو سحب العصب تستعرضها د. اجتماع المكتب الرئاسي لهيئة المرصد الميثاق الاقتصادي الاردني ...د. أبوغزاله : المرصد عمل مؤسسي محايد ومستقل...يعمل على اسس ومعايير واضحة. أروى السيد استشارية جراحة اللثة وزراعة الأسنان #سهرة_الرسالة #الرسالة @DrArwa1 — قناة الرسالة (@alresalahnet) January 23, 2022 تابع المزيد: >> الكشف عن مشروب متوفر ومجاناً ينهي القلق ليلاً ويساعد على النوم العميق >> دراسة جديدة: الكشف عن معدلات الكذب لدى الناس >> كيفية إزالة بقع الجوز الطازجة؟
الثورة الرقمية وتطوير التعليم، شبكة النبأ المعلوماتية- السبت 14/شباط/2009 - 18/صفر/1430، 5. التعلم المدمج و حلول مقترحة لمشكلات التعلم الإلكتروني البحوث العلمية المنشورة: 1. بحث بعنوان "أثر استخدام كل من التعلم الإلكتروني والتعلم المدمج في تنمية مهارات تصميم وإنتـاج مواقع الويب التعليمية لدى طلاب الدبـلوم المهنية واتجاهاتهم نحو تكنولوجيا التعلم الإلكتروني. (مشترك) 2007 2- بحث بعنوان " تكنولوجيا الاتصالات الحديثة وآثارها التربوية" 2009 ، بحث مقدم للمؤتمر الدولى الأول لتقنيات الاتصال والتغير الاجتماعي والمنعقد في الرياض في الفترة من 15-17/3/2009. د اروى السيد الخطأ. عضــوية الجمـــعيات: عضو بالجمعية المصرية لتكنولوجيا التعليم. عضو بالجمعية العربية لتكنولوجيا التربية. © جميع الحقوق محفوظة، دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2021، 1424-1442 هـ. رقم الإيداع في مكتبة الكويت الوطنية: 2008 / 306-4 الآراء المنشورة والممهورة بأسماء كاتبيها لا تعبر بالضرورة على رأي دار ناشري. لمزيد من المعلومات، يرجى قراءة إخلاء المسؤولية.
ت + ت - الحجم الطبيعي تعتبر عمرة شهر رمضان من أهم مظاهر الشهر الكريم، فالمسلمون يتجهون إلى الأراضي المقدسة متلهفين لأداء مناسك العمرة اعتقادا منهم أنها تعادل حجة بل يعتقد الكثيرون أيضا أن عمرة رمضان واجبة عليهم وليست سنة. علماء الدين أكدوا أن العمرة سواء في شهر رمضان أم باقي أيام السنة يجب تأديتها مرة واحدة في العمر، ولكن عمرة رمضان لها ميزة وفضائل خاصة بها، وذلك لأنها تعادل حجة من حيث الثواب فقط، ولا تقوم بإسقاط الفرض وهو الحج، وذلك لأن الاعتمار لا يغني عن الحج المفروض، مشيرين إلى أن الحج أفضل من العمرة لأن عمل الحج فيه فضائل ليست في العمرة من دعاء يعرفه ورمي جمار وذبح. شرح وترجمة حديث: عمرة في رمضان تعدل حجة - أو حجة معي - موسوعة الأحاديث النبوية. ويقول د. عبد الصبور شاهين - عضو مجمع البحوث الإسلامية سابقا: إن من فضائل أداء مناسك العمرة في رمضان أن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده حرصوا على أداء مناسك العمرة تلبية لأمر الله تعالى في كتابه العزيز. وأوضح أنه ورد في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:«عمرة رمضان تعادل حجة»، فالعمرة تعادل حجة كما جاء في الحديث، ولكن ليس معنى ذلك أنها تجزئ عن الحجة بحيث لو اعتمر الإنسان في رمضان وهو لم يؤد فريضة الحج سقطت عنه الفريضة لأنه لا يلزم من معادلة الشيء للشيء أن يكون مجزيًا عنه، فمثلاً عندنا سورة «قل هو الله أحد{ تعادل ثلث القرآن، ولكنها لا تجزئ عنه فلو أن أحدًا في صلاته كرر سورة الإخلاص ثلاث مرات لم يكفه ذلك عن قراءة الفاتحة.
وفي رواية عند أحمد والترمذي: (عمرة في رمضان تعدل حجة). دعا الله عباده إلى الاستباق في الخيرات، والمسارعة إلى القربات طلبًا لثوابه ومغفرته، فقال سبحانه: { { فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعًا}} (المائدة:48)، وقال جلّ وعلا: { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم} (آل عمران:133). ومن أعظم ميادين المنافسة والمسابقة إلى الخيرات قَصْدُ بيت الله الحرام لأداء العمرة ، لما في ذلك من الأجر العظيم، وتكفير الخطايا والسّيئات، قال صلّى الله عليه وسلّم: ( « العمرة إلى العمرة كفّارة لما بينهما ») [متفق عليه] ، وفي حديث آخر يقول عليه الصلاة والسلام: ( تابعوا بين الحج والعمرة, فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة) رواه أحمد وغيره. والعمرة في رمضان لها مزية ليست في غيره، فقد جاء الترغيب فيها، وبيان فضلها وثوابها، وأنها تعدل حجة في الأجر والثواب، ففي "الصحيحين" من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم سنان الأنصارية حين لم يكتب لها الحج معه: ( فعمرة في رمضان تقضي حجة، أو حجة معي). ماذا تعدل العمرة في رمضان - موسوعة. وفي رواية عند أحمد و الترمذي: ( عمرة في رمضان تعدل حجة). وعلى هذا درج السلف الصالح فكان من هديهم الاعتمار في رمضان كما ثبت عن سعيد بن جبير و مجاهد "أنهما كانا يعتمران في شهر رمضان من الجعرانة"، وروي عن عبد الملك بن أبي سليمان أنه قال: "خرجت أنا وعطاء في رمضان، فأحرمنا من الجعرانة".
رواه البخاري (6956)، ومسلم (11). فالحمد لله الذي شرع العمل ووفق للقيام به ورتب عليه الأجر، هو أهل التقوى وأهل المغفرة. المرجع أحاديث الصيام للفوزان، ص17.
فإذا وصل إلى المسجد الحرام قدم رجله اليمنى قائلاً: "بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك"، ويدخل بخشوع وخضوع وتعظيم لله عز وجل، مستحضراً نعمة الله عليه وفضله بتيسير الوصول إلى بيته الحرام. ثم يتقدم نحو الحجر الأسود مبتدئا طوافه منه، فيستلمه ويقبله إن استطاع، وإلا أشار إليه من بعيد بيده اليمنى قائلاً: "بسم الله، الله أكبر"، ولا يزاحم غيره للوصول إليه، ويطوف سبعة أشواط بطهارة، مبتدئًا بالحجر الأسود ومنتهيًا إليه، مكبراً مع بداية كل شوط، ويُسن استلام الركن اليماني في كل شوط -وهو الركن الذي يسبق الحجر الأسود- إن تيسر له ذلك، ولا يشرع تقبيله، ولا الإشارة إليه عند تعذر استلامه؛ ويقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) (البقرة:201). عمرة في رمضان تعدل حجّة! - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. ويقول في طوافه ما تيسر من ذكر ودعاء وقراءة قرآن، وليس هناك دعاء أو ذكر مخصص لكل شوط. والسُّنَّة في هذا الطواف أن يضطبع في جميع الأشواط، ويرمل في الأشواط الثلاثة الأولى منه؛ والاضطباع: أن يبرز كتفه الأيمن، فيجعل وسط ردائه تحت إبطه، وطرفيه على كتفه الأيسر، والرَّمَل: الإسراع في المشي مع مقاربة الخطا؛ فإذا تمت الأشواط السبعة تقدم إلى مقام إبراهيم ، وقرأ قوله تعالى: ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) (البقرة:125)، ثم يصلى ركعتين خلف المقام، إن تيسر، وإلا ففي أي مكان من المسجد.
وعلى المسلم أنْ يحرص على كثْرة الجلوس في الحرم، ويجتهدَ في قِراءة القُرآن وصَلاة التراويح أو القيام، ويُقبِل على الله - تعالى - بالذِّكر والدُّعاء والتسبيح والتهليل والصدقة، حافظًا أو قارئًا، مبتعدًا عن الدُّنيا وعن الأسواق؛ حتى لا يضيع وقته فيما لا ينفعه. ويتذكَّر فضْل الصلاة في المسجد الحرام؛ لحديث الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألف صلاةٍ فيما سِواه إلا المسجد الحرام))؛ (رواه البخاري 3/ 63، ومسلم 1394). وعلى المسلم أنْ يتأدَّب ويتخلَّق بأخلاق الإسلام؛ فلا يُزاحِم ولا يُؤذِي المسلمين، خُصوصًا في الطواف والسعي، وليكن ذا حِلمٍ وصبرٍ؛ حتى لا ينقص أجره. وعليه أنْ يكون هيِّنًا ليِّنًا يُفسِح المجال لإخوانه المسلمين، ويغضُّ بصره عن الحرام، ويساعد المحتاجين من الفقراء والمساكين.
إن وجود الإنسان بجوار بيت الله الحرام في هذه الأيام المباركة له أثر كبير في نشاط المسلم وعبادته وإقباله بالكلية على الله تعالى، معرضاً عن الدنيا بجسمه وفكره حافظاً لوقته، سهل عليه فعل الطاعة والإقبال على الصدقة والصلاة والذكر وتلاوة القرآن. فضل الصلاة في المسجد الحرام وقد جاء في فضل الصلاة في المسجد الحرام قول النبي ﷺ: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام رواه البخاري (1190)، ومسلم (1256). فعلى المسلم أن ينظم وقته وأن يحفظه ويغتنمه في الأعمال الصالحة لشرف المكان والزمان. وما هي إلا أيام معدودات تنقضي سريعاً، يربح فيها الممتثل المطيع، ويخسر فيها العاصي المضيع، وعليه أن يصلي التراويح خلف الإمام ولا ينصرف قبله ليكتب له قيام ليلة، ومن صحب أهله فعليه أن يحفظهم ويتفقدهم، فإن من الناس من يهمل نساءه وأولاده من بنين وبنات فهم في لهو ولعب وخروج للأسواق وتسكع في الطرقات وإيذاء لعباد الله، وفي هذا فساد عريض. وهذا من ضعف القوامة وغلبة النساء والأولاد نسأل الله السلامة، ومثل هؤلاء الأولياء بلدهم خير لهم لو كانوا يعلمون. وعلى الإنسان أن يمنع نساءه من التطوع بالطواف طوال أيام رمضان لما في ذلك من المحاذير العظيمة نتيجة الزحام طوال الأيام، بل إنني أنصح الرجل نفسه ألا يكثر من الطواف أوقات الزحام بل يدع المجال لمن يطوف طواف النسك، وعليه أن يشتغل بالصلاة وتلاوة القرآن وغير ذلك من أنواع الطاعة.