الأفعال والتصرفات المترتبة على أعراض الوسواس القهري عند الاطفال والمراهقين القيام بالتنظيف أو غسل أيديهم بصورة مبالغ فيها إعادة القيام بالأشياء مرة أخرى، فقد يكتبون شيئاً ثم يعيدون كتابته مرات عديدة الخروج والدخول عدة مرات دون فائدة التحقق من كل شيء مثل التحقق مرات عديدة من أداء الواجب أو أن الباب مغلق أو أن الأنوار مطفأة وضع الأشياء في ترتيب معين قد يظن بعض الأطفال أن العد إلى عدد معين يجلب الحظ لأنه رقم جيد، ويتجنب العد إلى الأرقام التي يظن أنها شريرة وجالبة للحظ السيء.
يجب أن تتوفر لديك الهمة والرغبة الأكيدة في الخروج مما أنت فيه، واحذر من الرسائل السلبية التي تثبطك عن كسر القيود التي تكبلك وتبقيك مقيما في المعصية. نسعد بتواصلك، ونسأل الله لنا ولك الاستقامة والتوفيق. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك فلسطين المحتلة فرح جزاك الله خير
تاريخ النشر: 2020-12-27 02:57:18 المجيب: د. عقيل المقطري تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أنا كنت أمارس العادة السرية منذ عام، وكنت أغتسل بعدها وأصلي، (كنت أمارسها بانتظام 7 مرات شهريا)، لكن في آخر شهر توقفت عن الصلاة وصرت أمارسها يوميا (مرتان)، وبعدها تبت وعدت للصلاة والحمد لله على نعمة الإسلام، ولكن عندي مشكلتان: أولا: الوسواس النجاسي أو باختصار صرت أوسوس من أني نجست نفسي بالسائل الشفاف -أعزكم الله- ولكني لم أفعل هذا لكن الوسواس يجعلني أعتقد نفسيا أني فعلتها. ثانيا: أريد الإقلاع نهائيا عن العادة السرية لكن الصور الإباحية في كل مواقع التواصل وفي كل الأفلام، وأريد طريقة لكي أقلع عنها. شكرا لموقعكم، وأسأل الله أن يبارك لكم في حياتكم الدنيا والآخرة، وأرجو الرد بأسرع وقت، فأنا أريد العودة إلى الصراط المستقيم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ Super حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فمرحبا بك -أخي الكريم-، وردا على استشارتك أقول: لقد خلقنا الله تعالى لغاية عظيمة وهي عبادته سبحانه وتعالى كما قال ربنا: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)، فعليك أن تحقق هذه الغاية في نفسك من خلال الاستمرار في أداء ما افترض الله عليك، وأهم ذلك الصلاة فإن من ثمار أدائها أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر.
وتخصيصه بالذكر مع من ذكر من الأشياء لما اختصّ به من الصبر حتى كان مثلاً فيه. وتقدمت ترجمة أيوب في سورة الأنعام. وأما القصة التي أشارت إليها هذه الآية فهي المفصلة في السفر الخاص بأيوب من أسفار النبيئين الإسرائلية. وحاصلها أنه كان نبيئاً وذا ثروة واسعة وعائلة صالحة متواصلة ، ثم ابتلي بإصابات لحقت أمواله متتابعة فأتت عليها ، وفقد أبناءه السبعة وبناته الثلاثَ في يوم واحد ، فتلقى ذلك بالصبر والتسليم. ثم ابتلي بإصابة قروح في جسده وتلقى ذلك كله بصبر وحكمة وهو يبْتهل إلى الله بالتمجيد والدعاء بكشف الضر. وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم. وتلقى رثاءَ أصحابه لحاله بكلام عزيز الحكمة والمعرفة بالله ، وأوحى الله إليه بمواعظ. ثم أعاد عليه صحته وأخلفه مالاً أكثر من ماله وولدت له زوجه أولاداً وبناتتٍ بعدد من هَلكوا له من قبلُ. وقد ذكرت قصته بأبْسط من هنا في سورة ص ، ولأهل القصص فيها مبالغات لا تليق بمقام النبوءة. و ( إذْ) ظرف قيّد به إيتاءُ أيوب رباطة القلب وحكمة الصبر لأن ذلك الوقت كان أجلى مظاهر علمه وحكمته كما أشارت إليه القصة. وتقدم نظيره آنفاً عند قوله تعالى: { ونوحاً إذ نادى من قبل} [ الأنبياء: 76] فصار أيوب مضرب المثل في الصبر.
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرحم الراحمين تلاوه ماهرالمعيقلي - YouTube
قال أبو الدرداء: " من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له، ومن يكثر الدعاء يوشك أن يستجاب له ". وفي بلاء أيوب عليه السلام أمل يلوح سناه بين جهام البلاء المتلبد؛ فلا تأسر لحظة شدته الحاضرة أمل الفرج المتيقن الذي يعقبه؛ فما بعد العسر إلا اليسر، وما بعد الشدة إلا الفرج، ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ [الشرح: 5، 6]. وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. وفرج الله سبحانه بحر لا تحيط الظنون بمسارب وروده؛ فبلاءٌ ممضٌّ طاولت أيامه ثمان عشرة سنة رفعه الله بحركة قدم! وفي ضراعة أيوب عليه السلام تجلية لأعظم ما يخفف وطأة البلاء؛ وذلك باستشعار قرب المولى جل وعلا، وتذكر دنو رحمته وكريم لطفه. دخل محمد بن المنكدر على عون بن عبد الله في مرضه, فلما رأى محمد وجعه ترقرقت عيناه بالدموع حتى دمعتا, فكشف عون وجهه فقال: ما شأنك يا أبا عبد الله؟ قال: رأيت شكواك، قال: " حسبي ربي عز وجل, هو عدتي لكل كربة, وصاحبي عند كل شدة, ووليي في كل نعمة ". وتلمح عقبى الأجر وحسن العاقبة بلسم يداوى به ألم البلاء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض» ( رواه الترمذي وحسنه الألباني).
الرابع عشر: أن معنى مسني الضر من شماتة الأعداء ؛ ولهذا قيل له: ما كان أشد عليك في بلائك ؟ قال شماتة الأعداء. قال ابن العربي: وهذا ممكن فإن الكليم قد سأله أخوه العافية من ذلك فقال: إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء. الخامس عشر: أن امرأته كانت ذات ذوائب فعرفت حين منعت أن تتصرف لأحد بسببه ما تعود به عليه ، فقطعت ذوائبها واشترت بها ممن يصلها قوتا وجاءت به إليه ، وكان يستعين بذوائبها في تصرفه وتنقله ، فلما عدمها وأراد الحركة في تنقله لم يقدر قال: [ ص: 231] مسني الضر. وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين - YouTube. وقيل: إنها لما اشترت القوت بذوائبها جاءه إبليس في صفة رجل وقال له: إن أهلك بغت فأخذت وحلق شعرها. فحلف أيوب أن يجلدها ؛ فكانت المحنة على قلب المرأة أشد من المحنة على قلب أيوب. قلت: وقول سادس عشر: ذكره ابن المبارك: أخبرنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر يوما أيوب النبي - صلى الله عليه وسلم - وما أصابه من البلاء ؛ الحديث. وفيه أن بعض إخوانه ممن صابره ولازمه قال: يا نبي الله لقد أعجبني أمرك وذكرته إلى أخيك وصاحبك ، أنه قد ابتلاك بذهاب الأهل والمال وفي جسدك ، منذ ثمان عشرة سنة حتى بلغت ما ترى ؛ ألا يرحمك فيكشف عنك!
الشيخ ياسر الدوسري تلاوة من سورة الانبياء ( وايوب إذ نادى ربه أنى مسنى الضُّرُّ وأنت أرحم الراحمين) - YouTube