الصدق هو قول الحقيقة، وهو فضيلة من الفضائل ويعد من مكارم الأخلاق؛ وهو عكس الكذب ؛ ويوصف الشخص الذي يتحدث بالحقيقة أنه صادق. يترافق الصدق مع الخصال الحميدة مثل الأمانة والاستقامة والوفاء والإخلاص؛ وهو سمة حسنة لها مكانة عظيمة في الإسلام اقتباسات [ عدل] الصدق في اللهجة عنوان الوقار، وشرف النفس، وصنعة العلم، لا يرتفع فيها إلا صادق، فالصدق أولى تخلقا من تحصيل العلم، وعلى المسلم أن يبدأ بتربية نفسه على الصدق قبل تحصيل العلم ؛ كما جاء في بعض آثار السلف. محمد علي فركوس. [1] (وقل ربِّ أدخلني مُدخل صدقٍ وأخرجني مُخرج صدقٍ) سورة الإسراء:80 إن الصدق طمأنية، والكذب ريبة. محمد صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة. محمد صلى الله عليه وسلم وما يزال الرجل يصدق ويتحرّى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً. محمد صلى الله عليه وسلم عليك بالصدق وإن قتلك. عام الوفود/وفد بني كندة وقدوم فروة بن مسيك المرادي - ويكي الكتب. عمر بن الخطاب نُضرة الوجه في الصدق. علي بن أبي طالب ازرع الصدق والرصانة تحصد الثقة والأمانة. أمين الريحاني إذا كُنت صادقاً فلماذا تحلف؟! شكسبير الصدق عزٌّ والباطل ذُلٌُّ. مثل عربي الصدق منجاة والكذب مهواة. مثل عربي الصدق عمود الدين، ورُكن الأدب، وأصل المروءة.
→ فصل شهادة الرب بالسمع والبصر مجموع فتاوى ابن تيمية – التفسير فصل في بيان أن الصدق في جانب الله معلوم بالفطرة ابن تيمية فصل في بيان قوله تعالى لكن الله يشهد بما أنزل ← فصل في بيان أن الصدق في جانب الله معلوم بالفطرة [ عدل] وأما كونه سبحانه صادقا، فهذا معلوم بالفطرة الضرورية لكل أحد؛ فإن الكذب من أبغض الصفات عند بني آدم، فهو سبحانه منزه عن ذلك، وكل إنسان محمود يتنزه عن ذلك؛ فإن كل أحد يذم الكذب، فهو وصف ذم على الإطلاق. وأما عدم علم الإنسان ببعض الأشياء، فهذا من لوازم المخلوق، ولا يحيط علما بكل شيء إلا الله، فلم يكن عدم العلم عند الناس نقصا كالكذب؛ فلهذا يبين الرب علمه بما يشهد به، وأنه أصدق حديثا من كل أحد، وأحسن حكما، وأصدق قيلا؛ لأنه سبحانه أحق بصفات الكمال من كل أحد، وله المثل الأعلى في السموات والأرض، وهو يقول الحق، وهو يهدى السبيل وهو سبحانه يتكلم بمشيئته وقدرته. و { وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} [1] ، وهم أهل الكتاب، فهم يشهدون بما جاءت به الأنبياء قبل محمد، فيشهدون أنهم أتوا بمثل ما أتى به كالأمر بعبادة الله وحده، والنهى عن الشرك، والإخبار بيوم القيامة، والشرائع الكلية، ويشهدون أيضا بما في كتبهم من ذكر صفاته، ورسالته وكتابه.
انه دين مرن ديناميكي يتكيف في تعاليمه وواجباته مع تغير الحياة الانسانية على مر القرون. لاتوجد عقيدة بشرية منذ بدء الخليقة حتى يومنا هذا استطاعت ان تنسجم مع كل البشر في كل الاوقات وان تدفع الناس إلى الابداع. في حين ان الاديان السماوية تجعل الانسان يبدع ويقدم الخير بدون اهتمام كبير برأي الناس. وقد عمل المسلمون في فترات الازدهار كدول وجماعات انجازات باهرة لاتزال تثير الاعجاب, ولايزال هذا النفس المبدع موجودا وسيبقى, رغم ان من جوهر تعاليم الإسلام ان يوضح للانسان باستمرار انه يموت في أي لحظة وان بقاءه في هذه الدنيا قصير. بيان بعض الأسباب المعينة على قيام الليل_2 : islamkingdomid22. مصادر التشريع في الإسلام [ عدل] يعتمد المسلمون منذ الأيام الأولى لنشأة هذا الدين العظيم على مصدرين أساسيين للتشريع, ليس عبثا اواجتهادا من شخص أو فئة بل استنادا إلى الكلام المنزل وطاعة لله وتقربا اليه بطاعته. المصدر الأول هو القران الكريم:الكتاب السماوي المعجز الذي لم يتغير فيه حرف منذ 1400سنة لانه منقول بالتواتر ومعناه انه رواه جمع عن جمع عن جمع يستحيل تواطؤهم واتفاقهم على الكذب على رسول الله الله صلى الله عليه وسلم. تعريف القرآن (هو كلام الله تعالى المنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة الملك جبريل عليه السلام والمعجز بلفظه والمتعبد بتلاوته والمنقول بالتواتر بلسان عربي مبين والمبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس والذي لم يستطع العرب أهل البلاغة والادب ان يجاروه في كماله اللغوي والبلاغي.
ولم يستطع أهل العلم في كل الأرض ان يكتشفوا كل الاسرار العلمية التي يحتويها أو يشير إلى وجودها. والمصدر الثاني هو السنة النبوية المطهرة التي اشتملت على أقوال وافعال وموافقات(تقرير) النبي محمد على أمور حصلت امامه. الصدق مع الله صالح المغامسي. وأيضا بنص القران وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْه ُفَانتَهُوا الحشر: 7 ، وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينًا الأحزاب: 36 وأيضا مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً النساء: 80. هذا الأساس المتين عصم الإسلام والمسلمين إلى حد بعيد من الانزلاق في متاهات تبدأ بسيطة وتنتهي بتحريف الدين. هذا من جانب والجانب الايجابي الآخر انه مكن أي شخص مسلم لديه العقل النير من الاطلاع على أهم أسس العقيدة والإيمان مادامت معروضة امامه بدون تدخل مؤثر أو تحريف بين ( وهذا الأمر خاص بالسنة النبوية لان القرآن الكريم عصم من التحريف). طبعا توجد مصادر تشريع أخرى في الإسلام تستمد جذورها واصولها من المصدرين اعلاه افاض فيها علماء الإسلام بحثا وتوجيها.
الصدقُ سيف الله في الأرض الصدقُ سيف الله في الأرض المؤلف: يقطع بالطولِ وبالعرضِ يعم بالقطع لهذا يرى يحكم في الرفع وفي الخفض والعالمُ الأقربُ في عزهِ والعالمُ الأبعدُ في الأرضِ يقيم دين الله في خلقه نيابة في النفل والفرض ولا يرى في ملكهِ جائراً إلا الذي ينصب بالغرض
الثاني: أن الصفة المميزة بين النبي والمتنبئ هو الصدق والكذب فإن محمدا رسول الله الصادق الأمين ومسيلمة الكذاب قال الله تعالى: { فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [1]. الثالث: أن الصفة الفارقة بين المؤمن والمنافق هو الصدق فإن أساس النفاق الذي بني عليه الكذب وعلى كل خلق يطبع المؤمن ليس الخيانة والكذب. وفي الصحيحين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ: «ثلاث من كن فيه كان منافقا إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان». الصدق مع الله. الرابع: أن الصدق هو أصل البر والكذب أصل الفجور كما في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: «عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا». الخامس: أن الصادق تنزل عليه الملائكة والكاذب تنزل عليه الشياطين كما قال تعالى: { هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ} [2].
[1] ولكننا في هذا المقال نحاول الحديث عن الكليات التي يتشرب بها العقل الانساني السليم وتتقبلها الفطرة البشرية بشغف. وأهم ركن في التشريع الإسلامي ان لااحد يستطيع أن يشرع عبادة للمسلمين بعد وفاة الرسول الذي قال (تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك). وهذه من الحكم البليغة للدين الإسلامي التي اعطت العبادات قدسية تتجاوز قابليات البشر وادراكهم وحدود اجتهادهم. فانحصرت جهود العلماء والمفكرين والدعاة والمتكلمين في مجال المعاملات والتفسير والسير والترغيب والترهيب. لان الرسول قد اخبر في حديثه المشهور إلى ابن عباس ( ياغلام اني اعلمك كلمات.... رفعت الاقلام وجفت الصحف). فالعقل الانساني مهما بلغ من الشمول والاتقاد لن يستطيع عبور حاجز الغيبيات الا بالقدر الضئيل وبهذا فلن نعرف ابدا الحكمة الالهية الخفية وراء جعل العبادات بهذه الاشكال ولتلك الفترات وبتلك المواعيد وفي أماكن بعينها. بل علينا الاستجابة والطاعة واستنباط بعض اللطائف والومضات الإيمانية منها. مصادر [ عدل] ↑ أحمد الحصري، نظرية الحكم ومصادر التشريع في اصول الفقه الإسلامي. ص:؟ هذا الكتاب أو المقطع غير موثق والمعلومات الواردة قد تكون غير دقيقة لأنه لا يستشهد بمصادر.
بعد ذلك تقوم بكتابة رقم السري الخاص بك المكون من أربعة أرقام أو رموز. الخطوة التالية هي أن تقوم بكتابة رقم حسابك المتواجد في بنك الراجحي والذي يتكون من 21 رقم. وبعد التأكد أن جميع البيانات التي قمت بكتابتها صحيحة تضغط على دخول. ستظهر صفحة أخرى تختار منها مباشر أفراد. ثم تقوم بتدوين بياناتك الشخصية والتي تتمثل في: اسم الشخص بالكامل. البريد الإلكتروني، ثم تقوم بكتابة البريد الإلكتروني مرة ثانية. بعد ذلك تقوم بإنشاء كلمة سر قوية حتى لا يستطيع أحد اختراقها. وسوف تأتي لك رسالة نصية على هاتفه الخاص بها رمز التفعيل. تقوم بكتابته في الخانة الخاصة بها. كيف اكلم موظف الراجحي ؟ كيف اتصل على موظف الهاتف المصرفي الراجحي؟ - موقع المرجع. وبذلك تكون قد قمت بتسجيل الدخول في مباشر أفراد، وتستطيع التمتع بجميع العمليات المصرفية بكل سهولة ويسر. كيفية التسجيل في خدمة الهاتف المصرفي بنك الراجحي يستطيع الآن جميع العملاء الجدد التسجيل في خدمة الهاتف المصرفي وذلك يستمتع بكافة الخدمات التي يقدمها بنك الراجحي، أو عند نسيان كلمة السر أو الحصول في أي أمر يخص البنك، وتستطيع عزيزي العميل التسجيل في الهاتف المصرفي من خلال الخطوات القادمة: في البداية في تقوم عزيزي العميل بالاتصال عبر الرقم الموحد للبنك الراجحي وهو 920003344.
حيث يوفر هذا الرقم جميع الخدمات المصرفية للعملاء. أيضا، يساعد في إمكانية الحصول على الحلول السريعة لأي شكوى، كما يسهل الرد على أي استفسار. رقم الراجحي واتساب قام بنك الراجحي خلال الفترة الماضية بعمل تعاقد واتفاقيات مع شركة فيسبوك العالمية، التي تمتلك حساب واتساب ذلك للعمل على إطلاق منصتها الأولى الخاصة بالواتساب، حتى تساعد في التسهيل للعملاء توفير وسائل الدعم الفني، أيضاً الرد عليها بسرعة لذا مكن الراجحي التواصل مع واتساب من خلال الرقم التالي: واتساب الراجحي هو رقم 920003344. موظف بنك الراجحي المصرفية للإستثمار. من الضروري قبل البدء بالتواصل أن يتم تسجيل هذا الرقم على الجوال الشخصي للعملاء. تحميل تطبيق مصرف الراجحي قام مصرف الراجحي بإطلاق التطبيق الإلكتروني المتخصص بكل التعاملات البنكية. هذا من أجل التسهيل على كافة العملاء دون الحاجة للتوجه، لكل فروع البنك المنتشرة بالمملكة. يستطيع العميل تنزيل تطبيق هاتف الاندرويد هنـــا. أيضاً يقوم العميل بتحميل تطبيق هاتف الآيفون من هنـــا. العمليات التي يمكنك القيام بها من خلال الهاتف المصرفي من الممكن لكل عميل ينتمي لمصرف الراجحي أن يقوم بالكثير من العمليات المصرفية أو الاستفسار عن بعض الخدمات التي يمكن لأي عميل أن يقوم بها من خلال الهاتف المصرفي والاتصال بخدمة العملاء حيث يمكن الاستعلام: الاستعلام عن سداد الفواتير الخاصة بسداد بخدمات الكهرباء والاتصالات والمياه.
إجراء الأوامر والخدمات المصرفية المتوفرة من داخل المملكة أو من خارجها. توفير الخدمة المجانية للهاتف المصرفي على مدار العام وعلى مدار الساعة. تسديد الفواتير الحكومية عن طريق الهاتف المصرفي بسهولة. الاطلاع على تفاصيل الحسابات في الراجحي، إضافة إلى تسديد فواتير الكهرباء والمياه والاتصالات والهاتف وغير ذلكَ مِن الخدمات. من الممكن تحويل الأموال داخل حدود المملكة إلى البنوك المحلية الأُخرى إضافة إلى إمكانية إجراء الحوالات الخارجية. إمكانية الحصول على كشوفات حساب دورية للبطاقات الائتمانية، كذلك تفعيل البطاقات الائتمانية أو إلغائها أو طلب بدل فاقد. توفير الخدمات المتعلقة بالاستفسار عن أقساط التمويل والتسديد المبكر للعملاء. إمكانية شراء بطاقات الإنترنت وبطاقات الاتصالات المخصصة في المملكة. التحدث مع خدمة العملاء وطرح الأسئلة، والتحدث مع مندوب أو مدير الخدمة في الراجحي. موظف بنك الراجحي الالكتروني. خدمات بنك الراجحي من أهم الخدمات التي يقدمها الراجحي لعملائه في المملكة العربية السعودية: حسابات الأفراد. الحساب الجاري. حِساب الآيبان. حساب التميز. حساب الراتب. رسوم المنتجات والخدمات. التمويل الشخصي. تمويل السيارات. بطاقات الائتمان التي تشمل: بِطاقة فيزا البلاتينية.