فإذا لم تشاهد هذا الفيلم إليك الحقائق العلمية التي ستساعدك على فهم الفيلم والاستمتاع به من جهة، وزيادة رصيدك في المعلومات الهامة حول الفضاء الخارجي من جهة أخرى. وفي الأسفل سوف أقوم بشرح بعض الحقائق والأحداث التي قد تكون غير مفهومة للبعض. تنويه: قد يحوي الكلام أدناه معلومات تفسد عليك متعة الفيلم. اللفح: هو موت سريع للأجزاء النباتيه يمكن ان يحصل في جميع مراحل نمو النباتات نتيجه الاصابات البكتيرية او الفطرية و بالتالي الموت السريع للأنسجه و الخلايا. الزمكان: هو عبارة عن دمج لمفهومي الزمان و المكان ضمن استمرارية معينه و هو مكون من الابعاد المكانيه الثلاثه ( الطول – العرض – الارتفاع) بالإضافه للبُعد الرابع و هو الزمان. حيث ان وجود جسم بكتله هائلة يقوم بتشوية نسيج الزمكان المحيط به مما يتسبب في سحب الاجسام القريبة منه عبر الانخفاضات التي يخلقها ذلك الجسم ما يعني ايضاً تشوية الزمان و ان هذا يتناسب عكسياً مع حجم الكتلة. وكذلك الأمر بالنسبة للسرعة فكلما كانت السرعة كبيرة كلما تباطأ الزمن. فيلم بين النجوم مترجم. يثبت هذا الأمر أن الزمن جزء من نفس الوسط المكوّن للمكان اذا الوقت " نسبي " يبطأ عندما تكون الجاذبية كبيرة أو عند السرعات الكبيرة ويكون سريعاً في الجاذبية المنخفضة.
جدل بين المثقفين أثار الفيلم قبل وبعد عرضه جدلا واسعا في الأوساط الثقافية العربية بين مدافعين متحمسين، ومنتقدين متهجمين، لاسيما وأنه يتناول حياة واحد من أشهر المفكرين العرب وهو (ابن رشد)، الفيلسوف والقاضي الذي اتهم بالكفر وإفساد جيل الشباب في ما يشبه ما تعرض له مثقفون عرب في عصرنا الحديث، وما تعرض له هذا الفيلسوف من محاولة لتدمير تراثه الثقافي والعلمي بحرق كتبه، ولكنه نجح في تهريبها، بمساعدة آخرين، لتكون في مأمن، ويتعرض الفيلم في جزء منه للتطرف الديني وظهور جماعات تدعي كذبا تدينها وسعيها لخدمة الإسلام، في حين أنهم يسعون للوصول للحكم مهما كلفهم الأمر، وكيف انقلب عليه خليفة الأندلس المنصور. ابن رشد وخلفه مريديه قصة الفيلم تدور أحداث فيلم (المصير) بالأندلس، وتحديدا في قرطبة، خلال القرن الثاني عشر، أثناء حكم (المنصور) الذي حقق الكثير من الانتصارات العسكرية ضد الإسبان، لكن انتشر في عصره مظاهر الفوضى والعنف والتطرف لتنخر جسد الدولة وتمهد لسقوطها. وللخليفة (المنصور) ابنان، الأكبر(عبدالرحمن الناصر)، ولي العهد الذي تعلم على يد الفيلسوف المفكر(ابن رشد)، والمرتبط بحب سلمى ابنته، والثاني (عبدالملك عبدالله) الذي يحب الرقص والشعر والخمر بعد فشله في العلم، فتثمر علاقته بالغجرية (سارة) عن حملها سفاحا، لكن (برهان) يجنده في جماعة إسلامية متطرفة يحاول أميرها أن يقنعه بقتل أبيه الخليفة وتولي عرش البلاد.
ما يعني أن الحلقة بدأت في وقت واحد، وأغلقت في زمانين مختلفين، فقد أغلقت الحلقة بالنسبة لمورف في سن الـ35، وبالنسبة لكوبر عندما انتهى من إرسال البيانات الكمية أي بعد 50 عام على الأقل من اكتشاف مورف للحل. إن اللقطات التي عرضت في الفيلم لمورف ذات الـ35 عام أثناء تواجد كوبر في الثقب تبين لنا أن هذان الحدثان متزامنان ولكن في الحقيقة أنه يوجد فرق خمسين عام بين الحدثين. والجدير بالذكر أن شيفرة مورس تكون على شكل (. _.. _…_). البيانات المرسلة بالصيغة الثنائية التي استخدمها كوبر لنقل إحداثيات وكالة ناسا تكون على شكل (011 001). فيلم بين النجوم مترجم كامل. التسراكت: هو مكعب المكعب، كما هو المكعب بالنسبة للمربع وكما هو المربع بالنسبة للخط. كيف تمكن كوبر من العودة إلى مجرة درب التبانة؟ بعد أن أغلقت الحلقة قام البشر من المستقبل بعد إغلاق "التسراكت" بإخراجه من الثقب الأسود ووضعه في ثقب دودي آخر يؤدي به إلى مكان بالقرب من كوكب زحل لتعثر محطة كوبر الكبيرة عليه يطفو في الفضاء. لماذا محطة "كوبر" الكبيرة في نهاية الفيلم مدورة والجاذبية فيها بكل الاتجاهات؟ لأنها مزودة أيضا بمركبة شبيهة بالاندورانس تقوم بالدوران حول محور ثابت لتقوم بتوليد قوة الطرد المركزي من أجل تأمين الجاذبية، وبالطبع سوف تكون هذه الجاذبية بجميع الاتجاهات.
قال: « تحجزه [أو: تمنعه] من الظلم ، فإن ذلك نُصْرَة » [12]. وبهذا غيَّر النبي - صلى الله عليه وسلم - القالَب وأبقى عل القالِب، وكذا في قوله: « ليس الشديد بالصُّرَعَة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب » [13]. بهذه العبارات الموجزة غيَّر النبي - صلى الله عليه وسلم - مفاهيماً طالما كانت له آثارها المدمرة في ذلك المجتمع، من الحروب وغيرها، فالرغبة في الاتِّصاف بالقوة وشدة البأس كانت طاغية عند العرب، وشِعْرهم وأيامهم أكبر دليل على ذلك، فيحوِّل النبي - صلى الله عليه وسلم - أنظارهم إلى معنى آخر للشدَّة، هو العكس تماماً للمفهوم الأول، الذي يدعو للبطش بالآخرين؛ إظهاراً للقوة، وتفاخراً بسرعة الغضب. فهذه بعض الوقفات مع منهج النبي - صلى الله عليه وسلم - في تربيته المجتمع على الأخلاق الإسلامية الفاضلة، وهو منهجٌ لا يمكن سَبْرُه في مثل هذا المقال، ولأهمية هذا الموضوع يجدر بالباحثين أن يعطوه ما يستحق من الاهتمام،، والله الموفق. ـــــــــــــــــــــــ [1] (جامع البيان: 10/627). اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم. [2] (تفسير القران العظيم: 2/599) [3] "المستدرك": (4221، 2/670). قال الذهبي في "التلخيص": "على شرط مسلم". وصحَّحه الألباني في "السلسلة" (45، 1/112).
(عن الأسود قال:سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قال: كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة يتوضأ ويخرج إلى الصلاة) رواه مسلم والترمذي. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم - رواه أحمد. قال صلى الله عليه وسلم "إن من أعظم الأمور أجرًا النفقة على الأهل" رواه مسلم. عن عائشة رضي الله عنها قالت "خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن، فقال للناس: اقدموا فتقدموا، ثم قال لي: تعالي حتى أسابقك فسبقته، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس: تقدموا فتقدموا، ثم قال لي: تعالي أسابقك فسبقني، فجعل يضحك وهو يقول هذا بتلك" رواه أحمد. (وقد روي أنه صلى الله عليه وسلم وضع ركبته لتضع عليها زوجه صفية رضي الله عنها رجلها حتى تركب على بعيرها) رواه البخاري. صدور كتاب "أخلاق النبى صلى الله عليه وسلم" لـ "د. عابد البلادي" - صحيفة غراس الالكترونية. ومن دلائل شدة احترامه وحبه لزوجته خديجة رضي الله عنها، إن كان ليذبح الشاة ثم يهديها إلى خلائلها (صديقاتها)، وذلك بعد مماتها وقد أقرت عائشة رضي الله عنها بأنها كانت تغير من هذا المسلك منه - رواه البخاري. (من كلام الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث السابع والعشرون في الأربعين النووية) المصدر
وكان أعدل الناس وأعفهم، اصدقهم لهجة وأعظمهم أمانة كما سبق ذكر ذلك عنه في الردود على الشبهات. وكان أوفى الناس حتى ضرب بوفائه المثل فهذا عبدالله بن أبي الحمساء يحدثنا بخبر عجيب فيقول: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ببيع قبل أن يبعث، وبقيت له بقية، فوعدته أن آتيه بها في مكانه فنسيت ثم تذكرت بعد ثلاث، فجئت فإذا هو في مكانه، فقال: (يا فتى لقد شققت علي أنا هاهنا منذ ثلاث أنتظرك) (أخرجه الإمام أبوداود في سننه). وكان أشد الناس تواضعاً وأبعدهم عن الكبر يمنع أصحابه من القيام له، وكان يعود المساكين ويجالس الفقراء ويجيب دعوة العبد ويقول لو دعيت إلى كراع لأجبت تواضعاً منه صلى الله عليه وسلم. ويجلس بين أصحابه كأحدهم حتى لا يميزه من لا يعرفه بينهم. وكان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل ويحلب شاته ويخدم نفسه حتى في بيته. اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم في الجنه. وقد كان بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم أوفى الناس بالعهود وأوصلهم لرحمه وأعظمهم شفقة ورحمة بالناس، وأحسن الناس عشرة وأوفاهم مودة لا تُسمع منه الكلمة القبيحة ولم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا يرفع صوته. فما حملت من ناقةٍ فوق رحلها ♦♦♦ أبُرُّ وأوفى ذمةً من محمدِ ولا يقابل السيئة بالسيئة بل يقابلها بالحسنة ويعفو ويصفح ولم يسب أحداً ولم يلعن شيئاً.