الثانية ثانوي المستوى: ثانية ثانوي اداب و فلسفة الوحدة 8: من قضايا الشعر في عهد الدولة الرستمية الموضوع: في هجاء عمران بن حطان – بكر بن حماد – تقديم النص مناسبة القصيدة: نظم هذه القصيدة في هجاء الشاعرعمران بن حطّان الذي هجا عليّا – كرّم الله وجهه – ومدح قاتله عبد الرحمن بن ملجم. أتعرف على صاحــب الـنــص هو بكر بن سمك بن إسماعيل الزناتي التيهرتي. ولد سنة 200ﻫ. نبغ في نظم الشعر، و يعدّ من أشهر شعراء الدولة الرستمية، إذْ اتصل بالكثير من ملوكها و أمرائها يمدحهم و يهجوهم، فينال ما يريده منهم. و قد تجرّأ وهجا المعتصم رغم علاقته الطيبة معه. نظم في أغراض شعرية مختلفة. توفي سنة 296 ﻫ بتيهرت. أثـــري رصيـــدي اللغـــوي – صهر النبيّ: زوج ابنته فاطمة – رضي الله عنها – – مناقبه: أخلاقه الحسنة. – الأقران: الذين في سن عليّ – كرّم الله وجهه – – مجترما: مذنبا و مقترفا. – كمّي: ساتر نفسه بالدّرع. – غويّ: ضال و هالك أكتشــف معطيـــات النـــص – استهلّ الشاعر قصيدته بفعل أمر، مَنْ يخاطبُ ؟ وما مضمون القول؟ * يخاطبُ عمران بن حطّان، ومضمون القول موجّه لابن ملجم على لسان عمران. – حدّد الجريمة المرتكبة في حقّ المقتول ؟ * الجريمة المرتكبة في حقّ المقتول هي قتل النفس بغي حق وهي من الكبائر ، أيْ: القتل العمدي.
ـ القصيدة من شعر الهجاء, استدل على مواطن الهجاء. ـ القصيدة من شعر الهجاء والدليل على ذلك ما يلي: إني لأحسبه ما كان من بشر يخشى المعاد, ولكن كان شيطانا فلا عفا الله عنه ما تحملـه و لا سقى قبر عمران بن حطان تابع كل ما يخص اللغة العربية وادابها للسنة الثانية ثانوي من هنا:
فلما سمع ذلك عمران بن حطان خرج هاربا إلى زوندستان اسفل الفرات، فأتى قوما من الأزد فلم يزل فيهم حتى مات.
فقال مسلمة: وكيف ذاك ؟ قال: قال: لا يعجز الموت شيء دون خالقه … والموت فان إذا ما ناله الأجـل وكل كرب أمام الموت متضـع … للموت، والموت فيما بعده جلل فبكى مسلمة حتى اخضلت لحيته، ثم قال: رددهما علي، فرددهما عليه حتى حفظهما. طلب الحجاج عمران بن حطان السدوسي، وكان من قعد الخوارج، فكتب فيه إلى عماله وإلى عبد الملك. وخرج عمران بن حطان هاربا من الحجاج، ولم يزل يتنقل في أحياء العرب، ثم لحق بالشام فنزل عند روح بن زنباع الجذامي، فقال له روح: ممن أنت ؟ قال: من الأزد، أزد السراة. وكان روح مرة يسمر عند عبد الملك، فقال له ليلة: يا أمير المؤمنين، إن في أضيافنا رجلا ما سمعت منك حديثا قط إلا حدثني به وزاد فيه ما ليس عندي. قال: ممن هو ؟ قال: من الأزد. قال: إني لأسمعك تصف صفة عمران بن حطان، لأنني سمعتك تذكر لغة نزارية وصلاة وزهدا ورواية وحفظا، وهذه صفته. فقال روح: وما أنا وعمران! ثم دعا بكتاب الحجاج فإذا فيه: (أما بعد، فإن رجلا من أهل الشقاق والنفاق، قد أفسد علي أهل العراق، وحببهم بالشراة، ثم إني طلبته، فلما ضاق عليه عملي تحول إلى الشام، فهو يتنقل في مدائنها، وهو رجل ضرب طوال أفوه أروق. قال روح: هذه والله صفة الرجل الذي عندي.
ـ الشاعر مجدد لم يبدأ قصيدته بالوقوف على الأطلال ـ في النص نزعة عقائدية تنم عن إيمان الشاعر القوي, اكشف عنها من خلال النص. ـ في النص نزعة عقائدية تنم عن إيمان الشاعر القوي وعن حبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولصهره افمام علي, والإيمان بيوم الحساب, وكره واحتقار من قتل الإمام علي. ـ ما النمط السائد في النص ؟ علل. ـ النمط السائد في النص خطابي, لأن الشاعر وججه خطابه على قات الإمام علي ومادحه 5) أتفحص الاتساق والانسجام في تركيب فقرات النص ـ ما أثر الأمر في مطلع القصيدة ؟ ـ أثر الأمر في مطلع القصيدة هو أنه أظهر كره الشاعر لهذا الشخص ـ حدد العلاقة بين البيت الثاني والثالث والرابع ـ العلاقة بين البيت الثاني والثالث والرابع أنها بينت جميعها صفات الإمام علي كرم الله وجهه. ـ حدد الأبيات التي تبين عاطفة الشاعر إزاء الإمام ـ الأبيات التي تبين عاطفة الشاعر إزاء الإمام هي من ( 1 ـ 6) 6) أجمل القول في تقدير النص ـ إلى أي مدى تعكس هذه القصيدة واقع الشعر العربي في المغرب العربي, أثناء حكم الدولة الرستمية ؟ ـ تعكس هذه القصيدة واقع الشعر العربي في المغرب العربي, أثناء حكم الدولة الرستمية وذلك من خلال محتواه الواضح وأساليبه السهلة وتأثره بالقرآن والسنة.