تاريخ النشر: الأربعاء 1 محرم 1421 هـ - 5-4-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 3682 99487 0 660 السؤال ما هي فرائض الوضوء الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد: فيقول الله سبحانه وتعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنباً فاطّهروا). [المائدة: 6]. فروض الوضوء - صواب أو خطأ. فهذه الآية قد ذكر الله فيها فروض الوضوء المتفق عليها عند أهل العلم وهي: غسل الوجه وغسل اليدين إلى المرفقين ومسح الرأس وغسل الرجلين إلى الكعبين. وهناك فروض مختلف فيها ، فمن أهل العلم من عدها من السنن فمنها: النية - وهي فرض على القول الصحيح لقوله عليه الصلاة والسلام: "إنما الأعمال بالنيات" متفق عليه. ومنها التسمية: وذهب إلى كونها فرضاً الإمام أحمد والظاهرية ومن وافقهم مستدلين بالحديث الذي رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه". والحديث مختلف في صحته ولو صح لكان قاطعاً للنزاع ، وذهب الجمهور إلى أن التسمية سنة ، واحتجوا على ذلك بما رواه أبو داود عن رفاعة ابن رافع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنه لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عزوجل فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين " فقد أحال النبي صلى الله عليه وسلم - في الوضوء الذي لا تتم الصلاة إلا به - على الآية ، ومن المعلوم أنها لم يرد فيها ذكر تسمية ، ولو كانت التسمية فرضاً ما تم الوضوء بدونها.
حكم تحريك الخاتم عند غسل اليد الخاتم له أحوال ثلاثة: الأولى: أن يكون ضيقاً. الثانية: أن يكون واسعاً. الثالثة: أن يكون وسطاً. فإن كان الخاتم ضيقاً وجب تحريكه عند غسل اليد أو الكف، وهذا الحكم يعم النساء والرجال، فيجب تحريكه للتأكد من وصول الماء إلى العضو، وإن لم يحرك الخاتم لم يصح الوضوء؛ لأن الماء لم يصل إلى جزء من هذا العضو. وإذا كان الخاتم وسطاً فلا يجب التحريك لكن يستحب؛ لأنه يغلب على الظن أن الماء يصل إلى العضو إن كان الخاتم وسطاً، أما الخاتم الواسع فلا يجب التحريك كما هو ظاهر. البداءة بغسل اليمين قبل اليسار في غسل اليدين يبدأ باليمين قبل اليسار، والدلالة على ذلك: ديمومة فعل النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان إذا توضأ بدأ باليمين، بل وقال: ( أبدأ بما بدأ الله به)، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
دليل فرضية غسل الوجه حد الوجه حد الوجه: من منابت شعر الرأس إلى الذقن، والذقن هو ملتقى اللحيين، وحده عرضاً من أصل الأذن اليمنى إلى أصل اليسرى، والوجه: كل ما واجه به. هل الأذن من الوجه؟ هل الأذن من الوجه أم لا؟ قيل: من الوجه، وقيل: ليس من الوجه، وقبل أن نرجح بين القولين لا بد أن نعلم ما هي الفائدة التي تترتب على هذين القولين؟ فإن كانت من الوجه يجب أن يغسلها، وإن لم يغسلها لم يصح وضوءه. والمذهب: أن الأذن ليست من الوجه للأثر واللغة، أما الأثر فالحديث الذي تكلم فيه بعض العلماء وصححه الشيخ الألباني: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الأذنان من الرأس)، وما قال: من الوجه، فحكمها حكم الرأس. أيضاً: من جهة اللغة: فالوجه ما واجه، والأذن لا تواجه. وجاء عن الزهري أنه قال: الأذن من الوجه، وما الدليل على أنها من الوجه؟ قال: حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسجد ويقول: ( سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره)، فجعل السمع والبصر مفردات للوجه. لكن عند تدقيق النظر نرجح أنهما ليستا من الوجه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الأذنان من الرأس)، ولو كانت من الوجه لقال: الأذنان من الوجه. والدليل المذكور لا يدل على هذه الجزئية، بل يدل على ربوبية الله جل في علاه، وعلى قدرة الله جل في علاه، وأن الله لما خلق الوجه شق له السمع وشق له البصر، فالنبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله ويبين مظاهر ربوبية الله جل في علاه، وقدرة الله أنه لما خلق الوجه شق له السمع والبصر.
لا تزال حادثة مقتل الفنانة التونسية ذكرى لغزاً لم يتم حله، لكن ما كشفت عنه الفنانة الليبية أسماء سليم كان مفاجئاً للجمهور. سليم التي عاشت سنوات طويلة في تونس مع اسرتها والحاصلة على الجنسية التونسية قبل 8 سنوات، اشارت في لقاء اذاعي الى انها لا تعلم السبب الحقيقي وراء مقتل ذكرى، لكنها فجرت مفاجأة كبيرة حين أكدت أن الراحلة دفعت ضريبة الخلاف الليبي السعودي، حيث قدمت ذكرى أغنية "من يجرؤ يقول" التي اعتبرها البعض موجهة ضد السعودية. وأشارت سليم الى أنه لو عرض عليها غناء تلك الأغنية فلن تقبل.
يقدم "اليوم السابع" حلقات جناية وحكاية في شهر رمضان، نحكى فيها عن أهم القضايا وجرائم القتل التي وقعت فى الماضي، وأثارت وقتها الجدل، وهزت الرأى العام. في حلقة اليوم انتقلنا لمسرح جريمة مقتل المطربة التونسية ذكرى، في شقتها بمنطقة الزمالك في القاهرة بعد مرور 18 سنة على حادث هز الرأي العام وقتها، أقدم فيه زوجها أيمن السويدى على قتل 3 ضحايا من بينهم المطربة ذكرى ومدير أعماله وزوجته، ثم أطلق النار على نفسه وانتحر. في عام 2003، استيقظ سكان حى الزمالك على صوت اطلاق رصاص وانتشر خبر مقتل المطربة ذكرى وزوجها ومدير أعمالها وزوجته، بعد أن أطلق زوجها ما يقرب من 30 رصاصة من مسدسه، ثم أنهى حياته بـ 3 طلقات، وقال بعض الجيران إن شقة الفنانة ذكرى من أشهر الأماكن المسكونة في مصر، بعد أن ادعى الجيران أن الشقة تسكنها الأشباح. ذكرى محمد الاغنية التي تسببت في مفتلها - YouTube. مسرح جريمة مقتل المطربة ذكرى كشفت الفنانة كوثر رمزى الشاهدة الوحيدة على مقتل المطربة "ذكرى"، تفاصيل الحادث، وقالت إنها ذهبت إليها بعد الانتهاء من عرض إحدى المسرحيات، إلا أنها فوجئت بزوج الراحلة يدخل المنزل، ثم بدأ الشجار بينهما، وطلب بعصبية شديدة من كوثر أن تتركهما وحدهما وأن تستقل غرفة أخرى حتى ينتهى من الحديث مع ذكرى لأنه يريدها فى مناقشة أمورعائلية.
- تزوجت ذكرى من رجل الأعمال المصري أيمن السويدي سراً وعاشا فى منطقة الزمالك بالقاهرة، وبعد فترة من الزواج السري، حصل السويدي على حكم قضائي بإثبات الزواج العرفي بينهما، ليتحول من زواج عرفي إلى زواج رسمي معترف به قانوناً. - توفيت ذكرى في 28 تشرين الثاني 2003 في خبر مفاجئ للجميع، وأعلنت السلطات المصرية خبر مقتلها على يد زوجها رجل الأعمال أيمن السويدي الذي انتحر بعد ذلك، كما كشفت أن زوجها قام بقتلها وقتل مدير أعماله وزوجته بسلاح ناري قبل أن يقتل نفسه وقيل بعدها أنه كان شديد الغيرة عليها.
الدالي صرح لعدد من وسائل الإعلام بأن لديه شهادة مسجلة بالفيديو لأحد خبراء الطب الشرعي في مصر يؤكد فيها أن أيمن السويدي قُتِل بثلاث رصاصات ولم يمت برصاصة واحدة في الفم كما ورد في التحقيقات. لم تفصح عائلة الفنانة الراحلة عن الأسباب التي قد تدعو جمال مبارك لفعل ذلك لكنها أكدت تعرضها لضغوطات من النظامين التونسي والمصري الأسبقين لطمس الحقائق وإخفاء أدلة تورطه في قتلها. السيناريو الرابع وهو الأقرب للرواية الرسمية كشف أن الأزمة المالية التي كان السويدي يمر بها تسببت في حدوث هذه الجريمة، حيث قال زوج الراحلة ذكرى في وصيتِه لشقيقه الأصغر محمد "أحذرُكَ من التعامل مع مدير أعمالي عمرو الخولي لأنه سبب الخراب الذي حل بي وشجعني على الاقتراض من البنوك". مقتل الفنانه ذكرى البيعة. مضيفا ".. لا تنزعج إذا علمت يوما بأنني فارقت الحياة بسبب سوء حالتي النفسية من ناحية وكثرة ديوني ومطالبات البنوك. " آخر هذه السيناريوهات المتداولة يزعم فيه البعض أن فتوى بإهدار دمها صدرت عام 2002 من الشيخ الدكتور إبراهيم الخضيري القاضي بالمحكمة الكبرى في الرياض كانت السبب في مقتلها. حيث زعمت تقارير إعلامية بأن الخضيري أمر بإقامة الحد الشرعي بتنفيذ عقوبة القتل على ذكرى، بعد أن أُشيع أنها شبهت معاناتها في الفن بمعاناة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وهو ما اعتبره كفرا يوجب حد الردة.