وهكذا النفس إذا كانت لا تشبع فهي نقمة على صاحبها ، تتعبه في هذه الدنيا ، يصبح مهموم ويمسي مغموم ، مهموم يريد الذي يؤمن كله فيسعى حتى يكل ولا يصل إلا إلى ما كُتب له ، ويمسي مغمومًا حزينًا ما وصل إلا إلى الذي لا يريد ، فهذه النفس مُتعبة للإنسان ، فهو بين هم وغم – نعوذ بالله من ذلك –. وهكذا الدعاء الذي لا يُسمع ، إنما يدعو الإنسان ربه لأجل أن تُقضى حوائجه فيرفع ما نزل به ، ويستنزل ما يحب أن ينزل عليه ، إذا كان دعاءه لا يُسمع فيُناسب أن يستعيذ بالله – جل وعلا – من ذلك ، وليبحث عن سبب عدم السماع للدعاء (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)) سورة غافر ، فكلفنا الله بالدعاء ووعدنا بالإجابة ، فالذي لا يُستجاب لدعاءه عليه أن يُفتش نفسه ، والأسباب المانعة من الإجابة كثيرة – نسأل الله – جل وعلا – أن يعافينا وجميع إخواننا المسلمين منها.
(( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ، ومِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ)) ( [1]). الشرح: قوله: (( اللَّهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع)): يا اللَّه الذي له الأسماء الحسنى، والصفات العُلا, أعذني من قلب لا يخشع لذكرك وموعظتك, ولا تؤثّر فيه النصيحة، وذلك القلب القاسي, قال تعالى:" فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ" ( [2]). اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع. قوله: (( ومن دعاء لا يُسمع)): أعوذ بك من دعاء لا يُستجاب، ولا يُعتدّ به, فكأنه غير مسموع, وذلك بأن يكون الدعاء يكرهه اللَّه؛ لما فيه من إثم أو قطيعة رحم، وكون الداعي لم يأت بشروط الدعاء, من الإخلاص, والمأكل الحلال, وغير ذلك, ومن لم يستجب اللَّه دعاءه فقد خاب وخسر؛ لأنه طُرد من الباب الذي لا يُستجلب الخير إلا منه، ولا يُستدفَع الضرُّ إلا منه؛ لأن اللَّه تعالى كريم سميع قريب، مجيبٌ للدعاء، فمن حُرم ذلك فقد حُرم الخير كله، والعياذ باللَّه. قوله: (( ومن نفس لا تشبع)): وأعوذ بك من نفس لا تقنع بما أتيتها من خيرك وعطائك, ولا تشبع من جمع الحطام, والحرام, ولا تشبع من كثرة الطعام, والإنعام الذي يؤدي إلى (النهمة).
فما أعظم هذا الدعاء وما أنفعه! فهما داءان إذا سلم الإنسان منهما فقد سلم من الشرور، وقد برأ الله نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام من هذين الدائين؛ وهماً داء الغواية، وداء الضلال، فالذي لا يعمل بعلمه غاوٍ، والذي يعمل على جهل وضلال ضال، والذي يعمل بعلمه راشد. قال تعالى في كتابه الكريم: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى} [النجم:1 - 2] ، فأقسم الله أن نبينا صلى الله عليه وسلم ليس ضالاً ولا غاوياً، بل هو راشد عليه الصلاة والسلام. شرح دعاء "اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع، أعوذ بك من هؤلاء الأربع" - الكلم الطيب. فهذه الترجمة ترجمة عظيمة: باب العمل بالعلم والانتفاع به؛ لأن الثمرة من العلم هو العمل به والانتفاع به، فإذا لم يعمل الإنسان بعلمه ولم ينتفع به صار كاليهود، {كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} [الجمعة:5].
وهناك طائفة ثالثة من المؤمنين وهم الظالمون لأنفسهم الذين يقصرون في بعض الواجبات، أو يفعلون بعض المحرمات، وهم مؤمنون بالله ورسوله موحدون، ولكن قصروا في بعض الواجبات أو ارتكبوا بعض المحرمات، فهؤلاء على خطر، وهم داخلون تحت المشيئة، كما قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء:48] ، فمنهم من يعفى عنه ومنهم من يصيبه العذاب، فقد يعذب في قبره، كما في حديث ابن عباس في قصة الرجلين اللذين كان أحدهما لا يستنزه من البول، وكان الآخر يمشي بالنميمة، فعذبا في قبريهما. وقد تصيبه شدائد وأهوال
[شرح حديث: (اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع)] قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الانتفاع بالعلم والعمل به. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن دعاء لا يسمع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع)].
وحتى نميز بين العلم النافع و غير النافع يجب أن نعرف سمات العلم النافع، فمن خصائصه أن تشعر بعد تحصيل هذا العلم أنك أقرب إلى الله وأكثر قدرة على تحقيق أهدافك في الحياة وأن تبتغي من جميع أهدافك تحقيق مراضاة الله، فالعلم النافع لا يتوقف عند الظواهر المادية، بل ينفذ من هذه الظواهر إلى ما وراء المادة والذين حرمهم الله من هذا العلم ' يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُون' اللهم إنا نسألك علماً نافعاً، ونعوذ بك من علمٍ لا ينفع.
(( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ، وَعَمَلٍ لاَ يُرْفَعُ، وَقَلَبٍ لاَ يَخْشَعُ، وَقَولٍ لاَ يُسْمَعُ))( [1]). هذا الدعاء المبارك فيه استعاذة من أربعة مطالب مهمة: 1- علم لا ينفع. 2- وعمل لا يُرفع، 3- وقلب لا يخشع، 4- وقول لا يُسمع. وقد تقدم شرح بعض معاني هذا الدعاء، مثل: (( علم لا ينفع))، و(( قلب لا يخشع))، فارجع إليها غير مأمور. قوله: (( عمل لا يُرفع)): أي لا يصعد إلى اللَّه تبارك وتعالى، وكونه لا يصعد أي لا يُقبل؛ لفقدانه، شروط القبول، والإجابة والتي أعظمها: أ- الإخلاص. ب- المتابعة. فهو تعالى يصعد إليه العمل الصالح، قال اللَّه تعالى: " إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه" ( [2]). قوله: (( وقولٍ لا يُسمع)): القول يشمل: الذِّكْر، والدعاء، وقوله: ( لا يُسمع): أي لا يُستجاب، ولا يُقبل، فحُكمه حكم عدم السماع؛ لأنه تعالى هو السميع، الذي وسع سمعه [ما في] السموات و [وما في] الأرض، فكونه لا يَسمعه تعالى أي لا يقبله؛ لأنه فَقَدَ شروط الإجابة والقبول كما سبق. وتضمّنت هذه الاستعاذات الأربع إلى ضدِّها، بالتوفيق إلى علمٍ نافعٍ، وعملٍ صالحٍ مقبولٍ يُرفع إلى اللَّه تبارك وتعالى، وقلب خاشع للذكر والموعظة، وقولٍ مقبولٍ مستجاب مسموع.
الحمد لله وأكبِّره تكبيرًا، والله أكبر وأذكره ذكرًا كثيرًا، والله أكبر أنفَذَ تصاريفَ الأقدار، وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ.. والحمد لله أفاضَ علينا من خزائن جُوده ما لا يُحصَر، والله أكبر شرعَ لنا شرائعَ الأحكام ويسَّر. لك الحمدُ يا ذا الجودِ والمجدِ والعلى تباركتَ تعطي من تشاءُ وتمنعُ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له والعزَّةُ لله ولرسوله وللمؤمنين، والذِّلَّةُ والصّغَار لأهل الكفر والفُجور والمفسدين، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدُ الله ورسوله خاتمُ النبيين وإمام المرسلين، صلَّى الله وسلَّم وباركَ عليه وعلى آله وأصحابه وازواجه، والتابعين ومن تبِعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً. أجواء إيمانية وابتهالات في تراويح آخر ليلة من رمضان بالمسجد الحرام | صحيفة المواطن الإلكترونية. فاتقوا الله معشر المؤمنين والمؤمنات حق التقوى، وتقرَّبوا إليه بما يحبُّ ويرضى، تزيَّنوا بلباس التقوى ذلك خير. عيدُكم مُبارك، وتقبَّل الله صيامَكم وقيامَكم، وصلواتكم وصدقاتكم، وجميعَ طاعاتكم، وكما فرِحتم بصيامكم، فافرحوا بفِطركم، فإن للصائم فرحتين: فرحةٍ عند فِطره، وفرحةٍ بلقاء ربه، أدَّيتم فرضَكم، وأطعتُم ربَّكم، صُمتم وقرأتُم وتصدَّقتُم، فهنيئًا لكم ما قدَّمتم، وبُشراكم الفوزَ - بإذن الله وفضله - ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ﴾.
ولها من الأناقَةِ ما يُبْهِر. قَرَنَت جمالَها بصِدْقِ تَدَيُّنِها. وأَوثَقَت أناقَتَها بصدقِ حيائها. تَسْتَمتِعُ في الحياةِ بما أَحَلَّهُ اللهُ لها ﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ.. ﴾. خطبة عيد الفطر 1443هـ. تَلْبَسُ من اللباسِ أَرقاهُ، ومن الحُلِيِّ أحْلاهُ، ومِنَ الزِّينةِ َحسَنها. ولها كَمالُ عَقْلٍ، تُدرِكُ بِه أَن كُلَّ شيءٍ في الحياةٍ قابِلٌ لِمُسايَرَةِ الموضةِ ومجاراةِ المدَنِيَّةِ.. ما لَمْ يُتَخطى حواجِزَ الشَّرِيعةِ وأَوامِرَها. فأَوامِرُ اللهِ لا تُعصى، ونواهيهِ لا تُنتَهَك. فتاةٌ مُؤمنَةٌ.. عَلِمَت أَنَّ الحجابَ ليسَ عادةً مُجتَمَعِيَّة، ولا خِياراً ذاتياً. وإِنما فَرِيْضَةٌ جاءَت في نَصِّ الكتابِ في آياتٍ محكمات ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴾ ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ حجابٌ تَحْجِبُ بِهِ عَن الرجالِ زِينَتها، وتُـخْفِي بِهِ عنهم مفاتِنها، فَلَزِمَت الحجابَ كما شُرِعْ.
ننشر لكم اهم الاخبار في البحرين اليوم حيث أعلن المجلس الأعلى للشؤون الاسلامية أن يوم بعد غدٍ الإثنين هو أول أيام عيد الفطر المبارك. وصدر عن المجلس بيان بهذه المناسبة؛ فيما يلي نصه: الحمد لله الذي وفقنا لصيام شهر رمضان وقيامه، والصلاة والسلام على أشرف أنبيائه وأكرم رسله، سيدنا محمد خير الصائمين، وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد، فقد اجتمعت هيئة الرؤية الشرعية المكونة من أصحاب الفضيلة الشيخ عدنان بن عبدالله القطان، والشيخ الدكتور فريد بن يعقوب المفتاح، والشيخ الدكتور إبراهيم بن راشد المريخي، في قاعة الاجتماعات بمبـنى المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، مساء يـوم السبت ليلة الأحد 29 رمضان 1443هـ الموافــق 30 أبريل 2022م، لتلقي الأنباء والشهادات برؤية هلال شهر شوال. معسكر الكويت يجهز «الإلكترونية» لـ «الخليجية» - صحيفة الاتحاد. وحيث إنه لم يتقدم أحد بشهادة حـتى صدور هذا البيان، فإن يوم غدٍ الأحد هو المكمل لعدة شهر رمضان ثلاثين يومًا، وإن بعد غدٍ الاثنين هو أول أيام عيد الفطر المبارك لعام 1443هـ الموافق 2 مايو 2022م، وبناء عليه، فقد قررت الهيئة اعتماد ما ذكر شرعًا، جعله الله عيدًا مباركًا عائدًا على جميع المسلمين باليمن والخير والبركات. هيئة الحكم بالرؤية الشيخ عدنان بن عبدالله القطان الشيخ د.
فافرحوا وابتهِجوا واسعَدوا، وانشروا السعادةَ والبهجةَ فيمن حولكم، إن حقكم أن تفرحوا بعيدكم وتبتهِجوا بهذا اليوم يوم الزينةِ والسرور، ومن حقِّ أهل الإسلام في يوم بهجتهم أن يسمعوا كلامًا جميلاً، وحديثًا مُبهِجًا، وأن يرقُبوا آمالاً عِراضًا ومُستقبلاً زاهرًا لهم ولدينهم ولأمتهم. فاهنأوا بعيدكم، وابتهِجوا بأفراحكم، وهل يكون انتظار الفرج إلا في الأزمات؟ وهل يُطلَبُ حسنُ الظن إلا في المُلِمَّات؟ ﴿ وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 22] عيدنا فخرنا، فلئن تفاخَرَتِ الأُممُ والدولُ بأعيادِها. فهذا هو عيدُنا أَهلَ الإسلام، جاءَ بِشَرِيْعَةٍ إلهيةِ، وبهديٍ نَبَوي. لَمْ يَقُم على عُنصُرِيَّةِ، ولا على جاهليةٍ، ولا على حدودٍ جُغرافية. بل عيدٌ جاءَ وَيَتَجَدَّدُ كُلَّ عامٍ بعد أداءِ رُكْنٍ عظيمٍ من أركان الإسلامِ. يُكَبَّرُ فيه اللهُ ويُذْكَر، ويُحمدُ فيه اللهُ ويُشْكَر. فَمَا مِنْ مُسْلِمٍ على وَجْهِ الأَرْضِ إِلا وهذا العيدَ عِيْدُه. العيدُ أقبل مزهوًا بطلعتهِ كأنه فارسُ في حلةٍ رفلا والمسلمون أشاعوا فيه فرحتهم كما أشاعوا التحايا فيه والقبلا فليهنأ الصائم المنهي تعبده بمقدم العيد إن الصوم قد كملا عيدٌ يعودُ الناسُ بعد صلاتهم للتزاورِ وصلةِ الأرحامِ، والتهنئةِ والسلام.
تاريخ النشر: 01/05/2022 منذ 16 ساعة يقترب أحد نجوم كرة القدم في المملكة العربية السعودية، من الهلال أو النصر، من احترافه في أوروبا، صيف 2022، وفق ما ذكرته آخر المستجدات الصحفية في الساعات الأولى من صباح اليوم الأحد. الأخضر السعودي، بات يمتلك في صفوفه، عددًا واسعًا من النجوم القادرين على خوض تجربة اللعب في أوروبا، وتحقيق مسيرة جيدة، مثل التي وصل لها المصري محمد صلاح، الجزائري رياض محرز، وغيرهم من اللاعبين العرب. نجم سعودي يحترف في أوروبا صيف 2022.. من الهلال أم النصر؟ وأشارت صحيفة "الشبابية"، عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي، تويتر، إلى أن لاعبًا سعوديًا، ينشط في أحد أندية العاصمة الرياض، بصدد أن يحترف في القارة الأوروبية، صيف 2022. وتنحصر الخيارات العاصمية بين الهلال والنصر، إضافة إلى الشباب، بدرجة أقل. وتفاعل جمهور الشارع الرياضي السعودي، مع خبر "الشبابية"، إذ طرح البعض، أسماءً قادرة على النجاح في التجربة الأوروبية، ما نستعرضه لكم في "سعودي سبورت"، خلال السطور التالية: - من الهلال: يبرز اسم النجم سالم الدوسري، بوصفه أحد أفضل نجوم آسيا، حيث ترددت أنباء سابقة عن إمكانية خوضه، تجربة في أوروبا، بعدما ارتدى قميص فياريال الإسباني، سابقًا، كما رشح البعض، لاعبين آخرين، مثل عبد الله رديف، عبد الله الحمدان مع المخضرم سلمان الفرج.
ننشر لكم اهم الموضوعات المتنوعة التي تهم عدد كبير حيث علاقات و مجتمع الأخبار المتعلقة «هنا سأسكت قليلا.. هنا سأسكت قليلا.. احترامًا وتقديرًا لهذا الجميل».. مغازلة صريحة كانت بطلة المشهد الذي جمع بين الفنانة شيرين رضا، والفنان أحمد مكي، بحلقة أمس، من مسلسل الكبير أوي 6، بحلقة مهرجان المزاريطة الدولي، بدورته الأولى، الذي جمع العديد من نجوم ونجمات الصف الأول بالسجادة الحمراء بالمزاريطة. حكاية مغازلة الكبير لـ شيرين رضا مشهد جمع بين الكبير ، والفنانة شيرين رضان، أظهرت كواليس الحلقة مدى انتظار الأول لهذا اللقاء بشكل كبير، انتهى بحواره معها، وهو يغازلها قائلًا: «هنا سأسكت قليلا.. احترامًا وتقديرًا لهذا الجميل»، وذلك خلال حفل افتتاح مهرجان المزاريطة السينمائي في دورته الأولى. وبالعودة لتلك الجملة، فهي مغازلة شهيرة شهدتها إحدى ملاعب كرة القدم الخليجية، حينما قالها المعلق الكروي الشهير «علي الكعبي» متغزلًا في اللاعب محمد الشلهوب خلال مباراة الهلال السعودي والريان، وذلك في إطار بطولة دوري أبطال آسيا 2017، ليردد قائلًا: «هنا ساسكت قليلاً احتراماً وتقديرًا لهذا الكبير الذي لم تنجب الكرة السعودية مثله خُلقًا وفنًا».