ياليت توضحين طريقة استعماله ومشكوررره ممكن اعرف يضر الحامل يا بنات الأسبوع الماضي كان عندي مراجعة عند الدكتورة شريفة الصبياني وطلبت منها تكتب لي غسول فرفضت وقالت: أنا ضد كل المواد الكيميائية لانها تقضي على البكتيريا وانصحك بملعقة ونصف ملح خشن على لتر ونصف ماء والأفضل تجلسي فيه لانه أفضل مطهرويمكن تستخدميه حسب الحاجةوبعد الجماع مشكوووورة اختي جزاك الله خير
الكثير من يسأل عن طبيعه المنتج و ارشادات حول استخدامه، اليكم الاتي: وصف المنتج: فى ضوء الخصائص القيمه التي يعرضها مزيج محلي، فإن هذي الرعايه الصحية من ديو سبت ضرورية. يأتى مزودا بمركزات كالمريميه سالفيا اوفيسيناليس)، البابونج البابونج)، (ميلاليوكا التيرنيفوليا)، (آذريون اوفيسيناليس)، تيسانى تيليا كورداتا و صابون صابوناريا اوفيسيناليس)، مما يضمن ان المنتج طبيعي و خالي من اي نوع من المواد الكيميائيه الضارة. تضيف هذي المكونات الى التنقيه المثاليه و الحساسه بينما تضمن فنفس الوقت مفعول مضاد التعرق. يساعد فمنع تقدم الميكروبات و الملوثات المعديه دون الإاثناء بالنطاق النموذجى لدرجه الحموضه الحمضيه للغشاء المخاطى المهبلي. يساعد على تهدئه الوخز و الحكه و يجعل مناطقك الحميمه تشعر بالانتعاش و النظافة. جبت لكم صورة الغسول الطبي( ديو سيبت) - عالم حواء. تحتوى على درجه حموضه مثاليه تبلغ 5-5. 5 و هي قريبه من الرقم الهيدروجينى الطبيعي لمناطقك الحميمه الناعمه و الحساسة. تم تصنيع ذلك المنتج يدويا بواسطه باحثين و علماء و ربما ثبت سريريا فعاليتة فمنع العدوي و تقليل الروائح الكريهة ·حتوى على مكونات طبيعية، وبالتالي يضمن انه ليس قاسيا جدا جدا على مناطقك الحميمة.
نطاق الأس الهيدروجينى من 5 الى 5. 5 مناسب بشكل مثالى للحفاظ على درجه الحموضه الطبيعية للمهبل، وبالتالي منع اي نمو غير مرغوب به للبكتيريا يقلل بشده من فرص العدوي البكتيرية مزيج محلى من المكونات المضاده للبكتيريا و الفطريات يجتمعان معا لمنحك اروع تجربه صحية و أكثرها راحة ارشادات الاستخدام: الكيفية الأكثر مباشره هي استخدامة خلال الاستحمام لا تستعملى سوي كميه قليلة من المنظفات – نظرا لأنك تغسلين كهذه المساحه الصغيرة، فلن تحتاجين الى اي منظف على الإطلاق. ديو-سيبت غسول مهبلى ( DEO-SEPT ). الامتناع عن استعمال المياة شديده الحرارة رشى الماء النظيف فجميع انحاء المنطقة عده مرات لضمان ازاله المنظف بالكامل من جسمك. استمر فاستعمال المياة غير شديده السخونه لتجنب اي تفاقم استخدم منشفه مثاليه لمسح نفسك برفق فاعقاب الهروب من الحمام.
:) الله يوفقكم.
حد حرب التشطيف دة قبل كدة ، جبت لكم صورة الغسول الطبي ديو سيبت سوف اتحدث معكم عن نوع من اهم نوعيات المطهرات التي تخص الاماكن الحساسه هذا النوع من التشطيف يساعد على تهدئه الوخز و الحكه و الالم و يجعل مناطقك الحميمه تشعر بالانتعاش و النظافة. تحتوى على درجه حموضه مثاليه تبلغ 5-5. 5 و هي قريبه من الرقم الهيدروجينى الطبيعي لمناطقك الحميمه الناعمه و الحساسة. تم تصنيع ذلك المنتج يدويا بواسطه باحثين و علماء و ربما ثبت سريريا فعاليتة فمنع العدوي و تقليل الروائح الكريهة يحتوى على مكونات طبيعية، وبالتالي يضمن انه ليس قاسيا جدا جدا على مناطقك الحميمة. نطاق الأس الهيدروجينى من 5 الى 5. 5 مناسب بشكل مثالى للحفاظ على درجه الحموضه الطبيعية للمهبل، وبالتالي منع اي نمو غير مرغوب به للبكتيريا يقلل بشده من فرص العدوي البكتيرية مزيج محلى من المكونات المضاده للبكتيريا و الفطريات يجتمعان سويا لمنحك اروع تجربه صحية و أكثرها راحة 482 مشاهدة
كتابة مراجعتك الدفع والتوصيل داخل مدينة الرياض: التوصيل مجاني داخل مدينة الرياض والدفع عند الاستلام ( نقداً او شبكة) أو عبر الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية ( فيزا / ماستركارد / مدى) أو عبر أبل باي. الدفع والتوصيل باقي مناطق المملكة: التوصيل لجميع مناطق المملكة برسوم شحن بقيمة 33 ريال والدفع عبر الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية ( فيزا / ماستركارد / مدى) أو عبر أبل باي. أوقات التوصيل: من السبت إلى الخميس من الثامنة صباحا حتى العاشرة مساء. مدة التوصيل: نحرص على توصيل الطلبات في أسرع وقت ممكن وقد تختلف المدة بناء على الحالة المرورية أو توفر المنتجات المطلوبة, وقد تستغرق الطلبات المشحونة خارج الرياض من ( 3 – 6) أيام تختلف باختلاف المدن, أما طلبات مدينة الرياض تستغرق من ( 6 – 24) ساعة.
وكذلك جاء هذا اللفظ في روايات أخرى في بعض الحديث. غير أن العلماء حكموا على لفظ ( قبري) بالضعف ، وذلك لسببين اثنين: الأول: أنه مخالف لرواية الأكثرين من الرواة ، فيغلب على الظن أن من قال ( قبري) إنما رواه بالمعنى وليس باللفظ. الثاني: أنه لو كان هذا اللفظ صحيحا لعرف به الصحابة مكان دفن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتنازعوا فيه ، أو على الأقل احتج به بعضهم في ذلك الموقف ، ولكن ذلك لم يبلغنا وقوعه ، فدل على أن لفظ ( قبري) خطأ من بعض رواة الحديث. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " والثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) " هذا هو الثابت في الصحيح ، ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: قبري. ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات اللّه وسلامه عليه ، ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لما تنازعوا فى موضع دفنه ، ولو كان هذا عندهم لكان نصاً فى محل النزاع " انتهى. "مجموع الفتاوى" (1/236) وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وترجم بذكر القبر، وأورد الحديثين بلفظ البيت ؛ لأن القبر صار في البيت ، وقد ورد في بعض طرقه بلفظ: ( القبر) ، قال القرطبي: الرواية الصحيحة ( بيتي) ، ويروى ( قبري) ، وكأنه بالمعنى ؛ لأنه دفن في بيت سكناه " انتهى.
حديث "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة" هل هو محفوظ بهذا اللفظ؟ حديث: " مَا بَيْن بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ" متفق عليه بهذا اللفظ. وقد جاء في بعض طرق هذا الحديث لفظ: "ما بين قبري ومنبري" كما عند ابن عساكر وابن الأعرابي وغيرهما وجاء في بعضها: "ما بين بيتي و مصلاي" كما عند البزار وغيره، وجاء في بعضها: "ما بين حجرتي ومصلاي" كما عند الطبراني في الأوسط. قال الحافظ ابن حجر بعد أن ذكر الحديث من طريق أبي هريرة رضي الله عنه: " مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي ": كذا للأكثر، ووقع في رواية ابن عساكر وحده " قَبْرِي " بدل " بَيْتِي "، وهو خطأ". والذين رووه من أهل العلم بلفظ "قبري" بدل "بيتي" يحتمل أنهم رووه بالمعنى؛ لأن قبره صلى الله عليه وسلم في بيته. ثم إن روايتهم بلفظ "قبري" يدل على أنهم فهموا أن المراد بالبيت في الحديث بيت عائشة رضي الله عنها لا بيت غيرها من الأزواج؛ لأن فيه قبره صلى الله عليه وسلم، وقد جاء في بعض الطرق: "ما بين المنبر وبيت عائشة". قال شيخ الإسلام ناصر الدين الألباني: " ويدل عليه (أي: أن المراد بالبيت بيت عائشة رضي الله عنها) أنه الذي فهمه السلف الذين رووا الحديث بلفظ " قَبْرِي " بدل " بَيْتِي ".
أو المعْنى: أنَّ ذلك الموضعَ بعينِه رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ حَقيقةً، وهو قِطعةٌ منها؛ كالحَجَرِ الأسودِ، فتُنقَلُ إليها يومَ القيامةِ. ويُؤيِّدُ هذا المعْنى قولُه في آخِرِ الحَديثِ: «ومِنبَري على حَوضي»، أي: ويقَعُ مِنبَرُه الشَّريفُ على مَوضعِ حَوضِه المَورودِ الَّذي يُكرِمُه اللهُ به يومَ القِيامةِ، أو أنَّ له هناك مِنبرًا على حَوضِه يَدْعو عليه النَّاسَ إليه. وفي الحَديثِ: تَفضيلُ المَدينةِ، والتَّرغيبُ في المُقامِ بها.