نجحت العين الحارة الواقعة بمركز ثربان التابع لمحافظة المجاردة بتهامة عسير، في جذب الزوار؛ سعياً للشفاء. وزارت "المواطن" العين الحارة التي أضحت من مواقع الاستشفاء التي يحرص على ارتيادها العديد من المواطنين والمواطنات الذين يعانون من أمرض جلدية مختلفة. العين الحارة - في ثربان - الجنوب الغربي للمملكة . ننصح بزيارتها .. حسن الدوسي ١٤٣٩/١/٢هجرية - YouTube. وقال علي العمري لـ "المواطن" عن سر قدومه لتلك العين: "جئت إلى هذا الموقع لِمَا سمعت عنه من فوائد صحية لأمثالي؛ فأنا أعاني من حساسية مزمنة"؛ مضيفاً: "لكني لم أستطع استخدام مياه العين لحرارتها الشديدة". وأضاف غانم الألمعي: "أنا أتردد على هذا الموقع منذ فترة طويلة؛ فأنا أعاني من أعراض جلدية؛ ولكني لم أتحسن كثيراً كما كنت أتوقع". والتقت "المواطن" العم أبو عيسي ذي الـ72 عاماً، الذي قال: "هذه العين الحارة عمرها كبير جداً ويزيد على 60 عاماً، وعمقها لا يزيد على المتر ونصف، وكانت العين قبل تطويرها تنبع من الأرض وتجري، والآن تم تطويرها لتخدم المواطنين الذين يفدون إليها من جميع أنحاء المملكة وخارجها". ورصدت المواطن غياب الجهات التنظيمية، وغياب التنظيم، وسوء الاستخدام من بعض المواطنين؛ فمنهم مَن أصرّ على الدخول إلى أعماق العين والاستحمام داخلها؛ برغم ما يعانيه من أمراض جلدية ظاهرة؛ مما يعرّض الغير إلى انتقال العدوى.
رصدت عدسة " المواطن "، في رابع أيام عيد الأضحى لهذا العام عدداً من الزوار لـ"العين الحارّة" التي تقع في أحد ثربان التابعة لمحافظة المجاردة. وتمتاز "العين الحارّة" بمياهها الكبريتية التي تصل حرارتها إلى ما يقارب الـ60 – 70 درجة مئوية، ويقصدها العديد من المواطنين المتنزهين للاغتسال بمياهها الكبريتية الحارة، والتي أُشيع عنها أن لها فائدة في علاج لأمراض المفاصل والروماتيزم والأمراض الجلدية بصفة عامة، غير أنه لا يوجد في الموقع أي لوحة تدل على فوائد تلك المياه وأضرارها.
أما عبدالله حمود فطالب بضرورة الاهتمام بهذه العين التي يزورها بصفة مستمرة ويقوم بالاغتسال منها لما وجده من متعة في الاغتسال بمياه حارة طبيعية تصل إلى درجة الغليان وقال: النظافة في الموقع معدومة ولم يطرأ اي تغيير في كل زياراتي المتعاقبة ، ويضيف أن تراكم الاوساخ وهذه العشوائية سيؤدي في النهاية الى اصابة الزوار بالامراض معرباً عن شعوره بالراحة النفسية حيال الاستحمام بهذه المياه الحارة والتي يجد معها تحسنا كبيرا في حركة المفاصل مؤكدا أنها نافعة لمن استخدمها كعلاج. الى ذلك أوضح الدكتور اشرف العدل أخصائي العظام أن لهذه المياه الحارة فوائد كبيرة خصوصا لمن يعانون من آلام الروماتيزم وآلام المفاصل حيث تساعد هذه المياه الحارة في تنشيط الدورة الدموية للأطراف كما تساعد في عملية زيادة حركة المفاصل وتقلل من الالتهابات كما أوضح الدكتور عصام جويلي أخصائي أمراض الجلدية بأن هذه المياه تحمل أملاح ومواد كيميائية وكبريتيه تساعد بإذن الله في علاج العديد من الأمراض الجلدية منها الصدفية وحب الشباب والجرب لتي أثبتت هذه المياه قدرتها على علاجها. صورة قديمة للعين الحارة طب وصحة / 20 جمادى الأول 1443 قدرة الصيام المتقطع في التخلص من الوزن.. شاع اعتماد الصيام المتقطع في السنوات الأخيرة، كونه أفضل الحميات الغذائية للحفاظ على صحة جيدة والتخلص من الوزن الزائد.
تشهد العين الحارة بمركز أحد ثربان التابع لمحافظة المجاردة شمال منطقة عسير إقبالاً كبيرًا من الزوار من داخل المملكة وخارجها ما جعلها وجهة سياحية وصحية يؤمها الباحثون عن العلاج والاستشفاء من الأمراض الجلدية والروماتيزم التي يؤكد عدد من مرتاديها فاعليتها جراء مياهها الحارة بسبب ما يعتقد أنه يعود لوجود مواد كبريتية أو غيرها من المواد الكيميائية التي جعلتها حارة منذ عشرات السنين. ورصدت "سبق" في جولة ميدانية لها غياب النظافة والعبث ببعض أرجاء ومنشآت العين من قبل بعض الزوار فضلاً عن انقطاع المياه عن قسم النساء مما يدفع بهن إلى جلبها من قسم الرجال عبر بعض الأوعية والسطول. وخلا المكان من اللوحات الإرشادية التي تدل على موقع العين غير لوحة لا تكاد ترى كتبت بخط اليد من قبل فاعل خير. وقال رئيس بلدية المجاردة، عايض بن إبراهيم المحجاني، لـ"سبق" إنه يجري استكمال أعمال الصيانة للعين بعد أن تم العبث بها من قبل بعض المجهولين، مؤكدًا أنه سيتم تركيب لوحات إرشادية وتوعوية للحد من العبث بالمرفق إلى جانب صيانة وتركيب مضخات وخزانات خاصة لحمامات النساء إلى جانب إعادة طلاء الجدران بعد أن امتدت إليها أيادي العابثين وشوهتها.
العين الحارة السعودية في احد ثربان - YouTube
طب وصحة / 20 جمادى الأول 1443 قدرة الصيام المتقطع في التخلص من الوزن.. شاع اعتماد الصيام المتقطع في السنوات الأخيرة، كونه أفضل الحميات الغذائية للحفاظ على صحة جيدة والتخلص من الوزن الزائد. والصيام المتقطع هو مصطلح شامل يصف العديد من الأنظمة الغذائية التي يمكن فيها الأكل ل.. / 02 ربيع الأول 1443 خبيرة صحية: الملفوف يحارب السرطان ويطيل العمر نقل موقع "اكسبريس" البريطاني الطبي المتخصص عن الخبيرة الصحية كريستينا ميكستاس، قولها ان الملفوف واحد من أهم الخضروات نظرا لتأثيره الإيجابي على متوسط معدل العمر ومنع تطور السرطان؛ وذلك لاحتوائه على الع.. / 05 صفر 1443 الأطعمة التي تبقي البشرة خالية من حب الشباب فيما يلي أهم الأطعمة التي يمكن أن تساعد في الحصول على بشرة خالية من المشاكل، حسب صحيفة إنديان إكسبرس. السمك تناول حصتين من الأسماك الزيتية أسبوعياً مثل السلمون، والماكريل، والرنغة، يساعد في الحصول..
مياه كبريتية تقذف بها عين الحارة بثربان
يعد أداء العمرة في شهر رمضان الكريم هو الأفضل من بين الأشهر؛ لمضاعفة الأجر. فالعمرة في شهر رمضان الكريم تُعادل الحجّ، لكن لا يشير ذلك إلى إسقاطها لفريضة الحج الواجبة على المسلم قدر استطاعته. وبشكل عام فإن المسارعة إلى فعل الطاعات والأعمال الصالحة هي من الواجبات على المسلم، وهي تشمل اعتماره. فقد قال الله -جلّ وعلا-: (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّه)، وفي الحديث النبويّ الشريف المروي عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: "يا رسولَ اللَّهِ على النِّساءِ جِهادٌ؟ قالَ: نعَم، عليهنَّ جِهادٌ، لا قتالَ فيهِ: الحجُّ والعُمرَةُ". كم تساوي العمرة في رمضان يساوي أجر العمر في شهر رمضان الكريم أجر حجة؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "فإنَّ عُمْرَةً في رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً". جريدة الرياض | هل للعمرة في رمضان فضل خاص؟. والتشبيه بين كلا العبادتين هنا من حيث ثوابهما وأجرهما، لا من حيث الإجزاء، ففريضة الحج لها الأفضلية من حيث جنس العمل. وأفضلية الاعتمار أن تكون في هذا الشهر الفضيل دونًا عن الأشهر الأخرى، فالأجر به مضاعف وعظيم. عمرة في رمضان تعدل حجة الدرر السنية بعد معرفة الإجابة على ما هو فضل العمرة في رمضان؟ نتطرق إلى شرح الحديث الشريف المتضمن حكم العمرة في شهر رمضان ومقدار مساواتها بالحجّ؛ فحكمها مستحب، حيث يؤجر المسلم عليها بالثواب العظيم، وفيما يلي الاستدلال على ذلك: في حديث عبدالله بن عباس -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "عمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حَجَّةً".
ويعلق ابن القيم رحمه الله على كون عُمَر النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن في رمضان بقوله:" فهذا دليل على أن العمرة في ذي القعدة أفضل منها في رمضان, لأن الله تعالى ما يختار لنبيه إلا أفضل الشهور". أشار جمع من الأصوليين إلى قاعدة أصولية مفادها: أن الحكم الوارد على سبب، يجب أن يظل مرتبطاً بذلك السبب وحده. فضل العمره في رمضان في الجزاير. وفي هذا المعنى أكد الخطيب البغدادي في كتابه (الفقيه والمتفقه) على أن"اللفظ الوارد على سبب, لا يجوز إخراج السبب منه, لأنه يؤدي إلى تأخير البيان عن وقت الحاجة وذلك لا يجوز". وإذا أمعنا النظر في سياق ذلك الحديث الذي ورد في فضل العمرة في رمضان، وجدنا أنه ورد على سبب مخصوص هو عدم قدرة تلك المرأة الأنصارية على الحج بعد أن عدمت وسيلة السفر. وبالتالي فلا يُتصور، وفقاً لقاعدة ربط الحكم بالسبب الذي ورد من أجله، أن يتعدى خصوص سببه إلى عموم لفظه. ويعزز هذا الرأي ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى تعليقاً على هذا الحديث: "وقد يقال هذا لمن كان أراد الحج فعجز عنه، فيصير بنية الحج مع عمرة رمضان كلاهما تعدل حجة، لا أحدهما مجردا". وما قاله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:"لم يتفق العلماء على أن العمرة في رمضان تعدل حجة, لأن النبي صلى الله عليه وسلم خاطب بها امرأة تخلفت عن حجها معه، فقال لها:عمرة في رمضان تعدل حجة, وفي لفظ: معي.
وقبل الاسترسال في الحديث, أود أن أؤكد على أن حديثي عن المسألة لا يتعلق بمحض مسألة فقهية مختلف فيها بين الفقهاء, فما أكثر ما اختلفوا عليه من مسائل وأحكام لما يزل المسلمون يتعايشون مع اختلافهم فيها, بقدر ما يفرضها واقع الأعمال التوسعية في الحرم المكي من جهة, ولما نعايشه من سلبيات تتعلق بتعطيل مصالح الناس جراء ترك كثير من الموظفين والعاملين، في كل من القطاعين الحكومي والخاص، أماكن عملهم والتوجه إلى مكة المكرمة لأداء العمرة، ولما يترتب عليها من استنفار هائل على كافة الصعد، لمواجهة أعداد هائلة من البشر يتعمدون أداءها في رمضان من جهة أخرى. فضل العمرة في رمضان مأخوذ من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "عمرة في رمضان تعدل حجة". سلسلة أحاديث رمضانية 26 | فضل العمرة في شهر رمضان - YouTube. وفي لفظ آخر:"تعدل حجة معي". وهو حديث صحيح ورد في الصحاح والمسانيد والسنن, إلا أن هناك خلافاً مشهوراً بين الفقهاء حول ما إذا كانت تلك الأفضلية حكماً مخصوصاً بسبب معين لا يتعدى إلى غيره, أم أن العبرة بعموم لفظه فيتعدى فضله إلى كافة المسلمين؟ للإجابة على هذا السؤال، نعود إلى ما ورد في الصحيحين وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجته قال لأم سنان الأنصارية: "ما منعك من الحج؟ قالت: أبو فلان, تعني زوجها، كان له ناضحان( = بعيران), حج على أحدهما والآخر يسقي أرضاً لنا.
قوله تعالى أيضًا "وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ"، سورة النور آية 33. وفي النهاية نكون قد عرفنا أنه من نتائج العفة عما في أيدي الناس هي تحقيق المروءة وحفظ كرامة الإنسان وعزة نفسه والأهم من كل هذا هو رضا الله عز وجل عليه والفوز بحبه وحب الناس، وهي ثمرة من ثمار الإيمان بالله عز وجل. المراجع ^, العفة عما في أيدي الناس, 23\03\2022
ذات صلة تعريف الحج شروط العمرة وأركانها تعريف العمرة العمرة في اللغة: هي الزيارة والقصد.
أن يكون بالغاً. أن يكون عاقلاً. أن يكون مقتدراً ويستطيع القيام بها. مستحبات العمرة قبل الإحرام وبعده يجب تقليم الأظافر. الاغتسال. تعطير وتطيب الجسم. التلبية ورفع صوت الرجل. قول لبيك اللهم لبيك. تقبيل الحجر الأسود إذا لم يكن هناك زحمة. الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى. الإكثار من الذكر والدعاء. القيام بصلاة ركعتين. الصعود على الصفا. الركض بين العلمين الأخضرين. الإكثار من الذكر.
ذلك فضلُ العمرة الرمضانيّة على وجه العموم، وأما على وجه التفصيل فإن العمرة بصفتها الشرعيّة تتضمّن جملةً من الأعمال الصالحة التي ورد بخصوصها الأجر، فمن ذلك أجر الطواف، فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( من طاف بالبيت أسبوعاً لا يضع قدماً، ولا يرفع أخرى إلا حطّ الله عنه بها خطيئة، وكتب له بها حسنة، ورفع له بها درجة) أخرجه ابن حبان، وصححه الألباني ، وفي رواية أخرى: ( من طاف سبعاً، فهو كعِدْل رقبة) رواه النسائي. ودلّت السنّة أن النفقة التي يتكلّفها المرء لأداء هذه المناسك له فيها أجر، فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لها في عمرتها: ( إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك) رواه الحاكم. ولا ننسى ما جاء في فضل الحرمين من حديث جابر رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم: ( صلاة في مسجدي -أي المسجد النبوي- أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة ألف صلاة فيما سواه) رواه أحمد و ابن ماجه ، فللمعتمر في رمضان نصيبٌ وافرٌ من هذا الفضل العظيم، خصوصاً وأن الأجر ينمو ويزيد كلّما زاد عدد المصلّين بدلالة قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاة الرجل مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كانوا أكثر فهو أحب إلى الله عز وجل) رواه النسائي.