التناقُض الذي كان العنوان الأبرز لكتاب برانكا أفقده الكثير من قيمته، إلّا أنّ ذكاء العمل، على الرغم من كلّ هِناته المعرفية وفوضى الأنساق الذي يكتنفه، برز في اختيار الكاتب اقتباساتٍ بدقّة جرّاح من نصوص سردية وشعرية عربية منحت أطروحاته الشرعية أمام غير المطّلعين على السياق الكامل لتلك الأعمال. منقول كلام عن البدو - هوامير البورصة السعودية. هذا إلى جانب إظهار الباحث المخضرم قدرة عالية على احتواء الخط الاستعرابي الإيطالي (المناهض للاستشراق الكلاسيكي)؛ حيث نجده في الفصل الثالث "عصر الخلافة العبّاسية في بغداد" يجزم أنّ "شعوب شمال أفريقيا عانت من الصدمة بعد تعرُّضها للفتح الاسلامي، وهي الشعوب التي دخلت في المسيحية قبل أكثر من خمسمائة سنة". ليعود ويؤكّد في مكان آخر أنّ الفرق بين شعوب المشرق والمغرب العربيّين التي تخلّت عن مسيحيتها بسهولة أمام الفاتحين هي عدم تجذّر التقاليد المسيحية فيها. وبغضّ النظر عن أنّنا أمام تصريح آخر نفاه كاتبه نفسه، إلّا أنّ اللافت فيه هو توظيف إحدى أهم مفردات التيار الاستعرابي الجديد في إيطاليا على نحو غير مفهوم: "الصدمة"، وذلك لضمان تمدُّد الفكرة وإيجاد حاضنة لها ضمن تيار نقدي/ أيديولوجي جديد يعتاش على تدوير مفردات مطّاطة وبثّها كيفما اتّفق لدى قراءة أيّ نص عربي.
وكمثال عن ذلك، يخبرنا برانكا، ضمن كلام مرسَل، في الفصل الثاني، "ظهور الإسلام وعصور الازدهار"، أنّ النصّ القرآني وُلد ضمن بيئة "كان يَحسد فيها العربُ اليهودَ على امتلاكهم كتاباً مُنزلاً بلغتهم". مقاربات باولو برانكا للأدب العربي: هكذا يقرأنا الاستشراق الإيطالي. وبالرغم من أنّنا هنا نقف على ملاحظة من صنف مألوف في النهج الاستشراقي التقليدي، إلّا أن التجديد لدى برانكا في هذا الحقل يتمثّل في تنفيذ ضربات مضادّة من بوّابة النهج المناهض للخطاب الاستشراقي نفسه، حيث نجده يصنّف مجهودات الخلافة العباسية في الترجمة بأنّها مشاريع تندرج ضمن مشروع استعماري (يكاد يصفه الكاتب بالإمبريالي)، بل نجده يؤكّد، في تبنّ صريح لنظرية المعرفة والسلطة لـ فوكو، أنّ الخلافة العبّاسية كانت تستخدم المعرفة لتكريس هيمنة العرب على بقية الإثنيات وإبراز فوقية الإسلام على الطوائف الدينية الأُخرى لا سيما المسيحية. وتكفي الإشارة هنا إلى أنّ برانكا كان قد أكّد لنا في فصل سابق أنّ الدين الجديد للعرب استقطب الكثير من الأتباع لأنه يبشّر بالمساواة بين الجميع، وذلك ضمن مجتمع صحراوي مقسَّم بين الأسياد و"حثالة القوم". ليعود ويلمّح لنا في مكان آخر أنّ ميل الخلافة الإسلامية إلى عدم التمييز بين المسلمين وبقيّة الطوائف لا صلة له بتعاليم الدين الجديد، وإنما لكون الخلافة سليلة العقلية البدوية، وحيث إنّ البدو لا يفرّقون بين بعضهم البعض في مجتمع لا هرميات فيه.
وهل لديك مشاريع سينمائية أخرى؟ كل مشروعاتي السينمائية حتى آخر العام تتعلق بكوني مهندس صوت، لكن لدي فكرتين لفيلمين أعمل لخروجهما إلى النور قريبا، من بينهما مشروع لفيلم تسجيلي طويل مختلف عن السائد في الأفلام التسجيلية حاليا، حيث احلم أن أكون امتدادا للمدرسة التسجيلية المصرية التي انحسرت في العشرين سنة الأخيرة، والتي كان من روادها مخرجين منهم (على الغزولي، شادي عبد السلام، خيري بشارة، عواد شكري، سمير عوف)
الدخول في مشروع غالبا مايكون فاشل تكون فيه الخسائر بالالاف اوبعشرات الارواح.. :d:d الفزعه الدخول في هوشة لايعرف سببها والعادة تنتهي بمأساه!!!
قومٌ يعتقدون أنهم يحظون بشرف البداوة لمجرد أن أجدادهم بدو! ويعتقدون أن الانتماء للقبيلة، هو نفسه الانتماء للهلال أو النصر! وأن التغني بمآثرها هو نفسه:"أوه يا إتـي ياموج البحر"! قومٌ يقتنون الأنعام - كأجدادهم - لكنهم يستقدمون رعاةً، من القارَّة الهندية وأدغال شرق آسيا، والقرن الأفريقي، ويتسابقون على وظائف لا يكفي راتب بعضها لذبيحةٍ واحدةٍ، يهايط - يتفشخر- بها أمام ضيفه! أما أجدادهم فكانوا يرون من العيب أن يرعى حلالهم غيرهم، وليس من"المرجلة" أن تترك حلالك؛ لتعمل موظفاً مقيداً بشروط الوظيفة، ومزاج صاحب العمل! وكان الواحد من أجدادهم إذا سئل: من خالُك؟كوَّر قبضته، وشهر ذراعه وقال: هذا خالي! أي: فعلي وكسبي، ونجاحي الشخصي، لا الوراثي! انقرض أولئك الأجداد - إلا قليلاً- وورثهم قومٌ: سخَّر الله جميع الكائنات لخدمة الإنسان، وسخَّرهم للإبل: يقتنونها بديونٍ باهظة، ويصرفون عليها أضعافَ ما يصرفونه على أبنائهم، الذين لا يرثون منهم - بعد عمرٍ طويل - إلا همَّاً بالليل، وذُلاًّ بالنهار! أما ما نراه، ونسمعه من "مهايط" مهرجانات"المزايين"، ودفع مئات بل ملايين الريالات ثمناً لها، فأولئك المهايطون ليسوا من البداوة، ولامن أهل الإبل في شيء!
وأضاف: ننتظر معرفة عدد الحجاج لحملة حاتم للحج والعمرة، ومن ثم العمل على تأجير السكن وتوفير المواصلات وغيرها من الخدمات التي نحرص على أن تكون على أعلى مستوى بالنسبة لكافة الحجاج. أصحاب حملات لـ العرب: جاهزون لموسم الحج.. ونأمل زيادة حصة العام الحالي. وتابع: بالنسبة للأسعار، حتى الآن ليس هناك معرفة وافية بالنسبة لها، خاصةً وأن آخر موسم للحجاج من قطر كان قبل 5 سنوات، وأن الأسعار تغيرت بصورة واضحة عما كانت عليه، سواء فيما يتعلق بتذاكر الطيران أو الفنادق أو غيرها من الأسعار، فأسعار التذاكر على سبيل المثال كانت آخر عام 5500 ريال، وهذا العام يتوقع أن تكون مختلفة. تنفيذ التعليمات أكد السيد محمد الحمادي، صاحب حملة الحمادي للحج والعمرة، أن مكاتب الحج والعمرة في قطر دائماً على استعداد كامل لتوفير الخدمات للحجاج والمعتمرين، وأن المكاتب تعمل على تنفيذ تعليمات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بصورة دقيقة. وأشار الحمادي إلى أن تأخر الإعلان عن التسجيل للحج المتعلق بالتوقيت يرتبط بأصحاب الحملات والبعثة على حد سواء، وأن الكل يعمل بصورة متميزة، وقادرين على الإنجاز في الوقت المناسب. وأشاد صاحب حملة الحمادي للحج والعمرة بتعاون وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مع مختلف المكاتب، منوهاً بأن هذا التعاون ليس بجديد على الوزارة، وأن هناك تواصلا مستمرا بين أصحاب الحملات والوزارة.
حاتم منصور: لا يمكن تحديد الأسعار في الوقت الراهن محمد الحمادي: الكل يعمل بصورة متميزة وقادرون على إنجاح الموسم مجدي رزق: التسجيل حتى الآن للمواطنين.. ونأمل أن يشمل الجميع أكد أصحاب حملات الحج استعدادهم لموسم الحج هذا العام، قالوا في تصريحات لـ «العرب» إن هناك عدة إجراءات قبل البدء في حجز السكن والمواصلات وغيرها من الخدمات، ومن ثم معرفة الأسعار هذا العام. خدمة الموعد الالكتروني لوزارة العمل 2021. وأشادوا بتعاون وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وحرصها على توفير الكثير من الخدمات والمساهمة في راحة الراغبين في أداء مناسك الركن الخامس للإسلام، مشددين على أن مسؤولي الوزارة لا يدخرون أي جهد من أجل المساندة والتنسيق مع أصحاب الحملات، بما يصب في صالح كل الحجاج، وأعربوا عن أملهم في زيادة حصة حجاح قطر في موسم الحج الحالي. إجراءات ضرورية أكد السيد حاتم منصور صاحب حملة حاتم للحج والعمرة الاستعداد بصورة مستمرة لتوفير مختلف الخدمات للمسافرين لأداء مناسك الحج أو العمرة، لافتاً إلى أن هناك عدة إجراءات قبل استعداد أصحاب الحملات لتوفير السكن والمواصلات وغيرها من الأمور التي يحتاجها الحاج. وقال: في السنوات الماضية، كان التسجيل قبل هذا الموعد في المعتاد، وهذا العام، وإن تأخر التسجيل، لكن تظل الأمور طيبة، ولن يكون هناك أي مشكلة أو صعوبات.
نأمل زيادة الحصة وقال السيد مجدي رزق عبد الحميد- مدير حملة طيبة للحج والعمرة: كنا نأمل أن يكون العدد أكبر من ذلك، خاصةً أن موسم الحج يأتي بعد انقطاع دام لسنوات، كما أن تسجيل الحجاج حتى الآن هو للمواطنين فقط، وما زال لدينا أمل في أن يكون هناك زيادة في العدد المخصص لدولة قطر. وأضاف: كان لدينا أمل ألا يقل العدد عن 5000 حاج هذا العام، لأن هناك الكثير من المواطنين والمقيمين لم يتمكنوا من أداء مناسك الحج في الأعوام الماضية. خدمة الموعد الالكتروني لوزارة العمل 2020. ونوه بأن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كان لها اجتماع، أول أمس، مع أصحاب الحملات، وأبلغت أصحاب الحملات ببعض الإجراءات التي ستتم خلال الفترة المقبلة. وأردف: في مواسم الحج التي خرجت من قطر بالسنوات الماضية كان يتم الإعلان عن الإجراءات في شهر رمضان، فكان لدى الحملات وقت كافٍ، ورغم التأخر في العام الجاري وما قد يسببه من ضغط على أصحاب الحملات إلا أن الخبرات التي اكتسبناها والتي قمنا بها من قبل، فنحن قادرون على تخطي نقطة الوقت، بفضل الخبرات وعلاقاتنا بالموردين داخل السعودية. وأعرب مدير حملة طيبة للحج والعمرة عن أمله أن يمر موسم الحج بصورة جيدة، خاصةً بعد الانقطاع الذي دام لسنوات.
الثلاثاء 05 أبريل 2022 استقبلت سعادة وزيرة الصحة الأستاذة فائقة بنت سعيد الصالح بمكتبها بديوان الوزارة بأبراج الخير صباح اليوم الثلاثاء الموافق 5 أبريل 2022 سعادة السيد وحيد مبارك سيار سفير مملكة البحرين إلى الجمهورية العربية السورية. وفي مستهل اللقاء رحبت سعادة وزيرة الصحة بسعادة السفير، مؤكدةً على عمق العلاقات التاريخية المتميزة والعريقة التي تجمع بين البلدين الشقيقين في مختلف المجالات. كما أكدت سعادة وزيرة الصحة خلال اللقاء على السعي إلى تعزيز وتوطيد أطر التعاون والتنسيق المشترك بين الجانبين في المجال الصحي وذلك من خلال العمل على تفعيل مذكرات التفاهم وتبادل الخبرات بما يساهم في تحقيق سبل الارتقاء والتطوير بمستوى الخدمات المقدمة والتطلعات المستقبلية والأهداف المنشودة. خدمة الموعد الالكتروني لوزارة العمل السعودية. وقد تم خلال اللقاء بحث واستعراض عدد من أبرز الموضوعات والمشاريع ذات الاهتمام المشترك وسبل تعزيز التعاون المثمر بين البلدين خلال المراحل المقبلة. ومن جهته أعرب سعادة السفير عن شكره وتقديره لسعادة وزيرة الصحة، مؤكداً على الاستعداد للمشاركة في تقديم كل ما من شأنه أن يساهم في دعم وتعزيز علاقات التعاون المشترك بين الجانبين في المجال الصحي.