Your browser does not support the HTML5 Audio element. مذهب ابن سينا في القرآن السؤال: قلْتُم -حفظَكم اللهُ-: أنَّ ابنَ سينا يعتقدُ أنَّ الرَّسولَ أرادَ مِن الآياتِ الَّتي فيها صفاتُ اللهِ التَّخييلَ، هل معنى هذا أنَّهُ يعتقدُ أنَّ القرآنَ كلامُ الرَّسولِ وليسَ كلامَ اللهِ ؟ الجواب: هذا مضمونُ كلامِه أنَّهُ كلامٌ للرَّسولِ، كلامُ الرَّسولِ عبَّرَ به عمَّا وقعَ في نفسِه وانتقشَ في قلبِه من الفيضِ الَّذي ذكرَه ابنُ القيِّمِ، فيضٌ فاضَ من العقلِ الفعَّالِ، ففاضَ على عقلِه أفكارًا وتكلَّمَ بها الرَّسولُ -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ-، فهو كلامُ الرَّسولِ.
ولد الشيخ الرئيس ابن سينا عام 980م فى قرية أفنشة الواقعة بالقرب من مدينة بخارى الواقعة في أوزباكستان، وتوفي عام 1037م. ابن سينا.. تعرف على أسباب تكفير الشيخ الرئيس - اليوم السابع. وكان والد ابن سينا فارسى الأصل من مدينة بلخ من أفغانستان وقد عرف ابن سينا بعدة أسماء، منها: الشيخ الرئيس، وأبو الطب الحديث، وأمير الأطباء، وألّف نحو مائتي كتاب فى مواضيع متعددة، لكن إلى طائفة دينية كان ينتمي ابن سينا. يقول الكاتب الكبير عباس محمود العقاد في كتابه عن ابن سينا "ومن الملاحظات التى لا تفوت المؤرخ في هذا الصدد أن كبار الفلاسفة المشرقيين جميعا كانوا من أنصار الشيعة، وهم الكندي والفارابي وابن سينا، وحسبك من تشيع ابن سينا نشأته بين الاسماعيليين واسمه الذي يدل على نسب عريق في نصرة آل علي وهو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي". ويتابع العقاد "بل كان البيت الذي ولد فيه ابن سينا مركزا من مراكز الدعوة الإسماعيلية والمباحث الفلسفية، ولم يكن قصاراهم منه الإيمان وكفى، قال فيما رواه عنه تلميذه الجوزجاني "وكان أبي ممن أجاب داعي المصريين من الإسماعيلية، وقد سمعت منهم ذكر النفس والعقل على الوجه الذي يقولونه ويعرفونه هم". ومن قبل العقاد ذهب جماعة إلى تشيعه، مثل صاحب (مجالس المؤمنين) القاضي نور الله التستري، وذهب آخرون إلى كونه إسماعيلياً، وقد رجح السيد محسن الأمين فى (أعيان الشيعة) كونه شيعياً إسماعيلي المذهب، فى حين يقتصر غيره على أنه شيعي، وربّما يريد بذلك: الشيعة بالمعنى الأعمّ، الذي يشمل الإمامية والإسماعيلية وغيرها من الفرق، كما فعل ذلك الشيخ آية الله السبحاني في أحد كتبه، ولعلّ هذا هو الذي أوهم بكونه إمامي المذهب، مفسّرين قول بعضهم بكونه: شيعيّاً، بالمعنى الأخصّ من كلمة الشيعة.
من ضلالات ابن سينا: 1) قوله بأن معجزات الأنبياء (قوى نفسانية)... وقد سئل شيخ الإإسلام ابن تيمية عن هذا القول فأجاب: (( الحمد لله رب العالمين.. هذا الكلام -وهو قول القائل:أن معجزات الأنبياء -صلى الله عليهم وسلم - قوى نفسانية -باطل بل هو كفر يستتاب قائله ويبين له الحق, فإن أصر على اعتقاده بعد قيام الحجة عليه كفر وإذا أصر على إظهاره بعد الإستتابة قتل. وهو قول طائفة من المتفلسفة والقرامطة الباطنية والإسماعيلية ونحوهم, كابن سينا وأمثاله وأصحاب رسائل إخوان الصفا والعبيديين الذين كانوا بمصر من الحاكمية وأشباههم وهؤلاء كانوا يتظاهرون بالتشيع وهم في الباطن ملاحدة, ويسمون القرامطة والباطنية وغير ذلك. )) الصفدية 1/2 فرحم الله الشيخ وأسكنه فسيح الجنان. ومن عقائد –ابن سينا –الفاسدة: 2)قوله أن الأنبياء أخبروا عن الله وعن اليوم الآخر وعن الجنة والنار بل وعن الملائكة بإمور غير مطابقة للأمر في نفسه, لكنهم خاطبوهم بما يتخيلون به ويتوهمون به أن الله جسم عظيم, وأن الأبدان تعاد, وأن لهم نعيماً محسوساً وعقاباً محسوساً, وإن كان الأمر ليس كذلك في نفس الأمر, وان كان هذا كذباً فهو كذب لمصلحة الجمهور. ( الرسالة الأضحوية ص٤) وهذا إنكار للمعاد والملائكة والجنة والنار واتهام للأنبياء –عليهم الصلاة والسلام – بالكذب والبهتان وهذا من الكفر الأكبر الصريح, نسأل الله العافية.
أما المعاني الخاصة بالميتافيزيقا كانت غامضة له، إلى أن وجد بيوم من الأيام طرف الخيط بتعليق الفارابي. الذي قد قام بشرائه بمكتبة في مقابل مبلغ قليل وهو ثلاثة دراهم. درس الطب في عمر 16، وقام بتحقيق منزلته الكاملة كطبيب بعمر 18 عامًا، وصار طبيباً ممتازاً بمرحلة البلوغ عمل كطبيب الأمير نوح الثاني، وهو يدين له بالشفاء وذلك من مرض كبير في سنة 997 ميلادية. أما بآخر ١٠ أو ١٢ عام الذين تبقوا من حياته قد قام بقضائها في خدمة حاكم الكاكويد محمد بن رستم دوشمانزيار الذي يُعرب كذلك باسم علاء الدولة. أثناء تلك الأعوام قام بدراسة المسائل الأدبية وكذلك علم اللغة. بعدها تمت إصابته بمغص شديد، قد أصابه خلال مسيرة الجيش لهمذان، وقد توفي عام 1037م. تعرف على: كتب ابن سينا في الطب الشاعر ديك الجن الحمصي ألقاب ابن سينا في الحقيقة أنه كان له عدة ألقاب، ومن أبرز هذه الألقاب التي عُرف بها كل ما يلي: اللقب باللغة الإنجليزية يكون: (Avicenna) أو (Avicenne)،. كما أنه قد لُقب بعدة ألقاب كثيرة باللغة العربية وذلك لمعرفته وحكمته وعلمه. حيث أنه تم تلقيبه بالشيخ الرئيس، وكذلك بالدستور، وأنه مصدر التأسيس. كذلك تم تلقيبه باسم صاحب الأجل الحكيم، وأيضاً شرف الملك، أرسطو الإسلام، وحجة الحق، وحكيم الدهر.