شكرا للجميع وباذن الله تنحل المشكله المواضيع المتشابهه مشاركات: 7 آخر مشاركة: 24-05-2010, 09:10 AM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 04-12-2009, 03:20 PM مشاركات: 38 آخر مشاركة: 30-09-2009, 11:42 AM مشاركات: 2 آخر مشاركة: 22-05-2007, 02:29 PM
1 اعجابات 13-12-2012, 04:57 PM #1 عضو معدل تقييم المستوى 26 دبة التلوث.. أفرغها ولا ابدلها.. كامري؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يالربع عندي صوت بالكامري (2005)تحت فالمقدمه ومن زماان تاركه لكن السياره لها اسبوع تكتم من القومة لسرعة 80 ثم تروح الكتمة... وين أشيل دبة التلوث من سوبربان أمريكي ؟ | المؤشرنت. رحت لحق الشكمانات قال الشكمان مافيه شي هذي الدبات.. (وقال تاكد اكثر وافحصها بس ما فحصتها)... المهم قلتله طيب والحل قال افرغها... بس الي اعرفه انها تزيد الصوت وماتنجح في الفحص... وسعرها غالي.
دبة تلوث امريكى تصلح لجميع انواع السيارات متوفر دبات بيئة (دبة تلوث) من شركة mayasaf autoparts الامريكية لماذا احتاجها؟ 1- استهلاك العمر الافتراضي 150 الف كيلو متر 2- ظهور رائحة كربون 3- ظعف عزم المحرك 4- استهلاك عالي للوقود 5- ظهور علامة فحص المحرك المقاس السعر 3انش 550. 00 ر. س الـتواصل واتس فقط على الرقم ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 91092691 شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
الكتاب: إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام المؤلف: ابن دقيق العيد الناشر: مطبعة السنة المحمدية الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عمدة الأحكام بأعلى الصفحة، يليه - مفصولا بفاصل - شرح ابن دقيق العيد صفحة المؤلف: [ ابن دقيق العيد]
إذاً: الضابط الأول: أن يكون محتاجاً للمال، أما إذا كان غير محتاج فإنه لا يجوز. كتاب إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام - المكتبة الشاملة. الضابط الثاني: أن لا يجد طريقاً إلا طريق التورق، كأن لا يتمكن من السلم، ولا يتمكن من القرض الحسن.. إلخ. الضابط الثالث: أن تنتفي صورة الربا؛ لأنه الآن يوجد في البنوك ما يسمى بالتورق المنظم، أو التورق المصرفي، فبمجرد أنك توقع على أوراق ينزل في حسابك خمسين ألفاً بستين ألفاً، البنك يعمل العملية لك، يقول: عندي لك سلعة أبيعها لك وأشتري لك، فهذه صورة الربا موجودة، لابد أن تنتفي صورة الربا عن هذا التورق، بحيث أن المسلم إذا احتاج إلى هذا فيشتري السلعة ويقبضها، ثم يقوم ببيعها على غير من باعها عليه ويتوسع بثمنها، فلابد أن تنتفي صورة الربا، أما إذا وجدت صورة الربا، فنقول: هذا غير جائز.
والرأي الثاني: الذين قالوا بالتحريم، قالوا: صورة الربا موجودة، وهو أنه الآن اشترى بثمن مؤجل بمائة ألف وأخذ ثمانين، فأخذ ثمانين مقابل مائة، هذه صورة الربا. لكن الجمهور يجيبون عن هذا: بأن العقد هنا منفصل، العينة صحيح، اشتريت من زيد بثمن مؤجل ثم بعت عليه، هنا بيعتان في بيعة، وهذه صورة الربا موجودة الآن، ودخلت بينهما السيارة أو السلعة، كما قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: دراهم بدراهم بينهما حرير، فكأنك الآن أخذت ثمانين بمائة مؤجلة، هذه صورة الربا، لكن هنا فيه بعد. وإذا قيل بأنها جائزة مع الحاجة، كما هو الرأي الثالث، فهذا أقرب إلى العدل ولحاجة الناس؛ لأن الناس يحتاجون إلى مثل التورق، ولا يجدون من يقرضهم قرضاً حسناً، ولكن لابد أن يضبط الجواز، فنقول: الضابط الأول للجواز: أن يكون هناك حاجة، أما إذا كان لأمور كمالية فلا يجوز، فمثلاً: إنسان يريد أن يشتري سيارة وعنده سيارة، أو إنسان يريد أن يشتري بيتاً غير بيته، فيظهر أنه لا يجوز، لابد أن يكون هناك حاجة قائمة، كأن يحتاج إلى بيت، يحتاج إلى زواج، يحتاج إلى سيارة، أما كونه يسلك التورق فإن شيخ الإسلام يرى التحريم، وبعض الاقتصاديين اليوم يقول: مفاسد الربا موجودة في التورق.