قررت السفارة الأمريكية في الرياض، إعفاء السعوديين من المقابلة الشخصية للحصول على التأشيرة لمن تجاوز عمره 50 عامًا. وذكرت قناة الإخبارية في تقرير لها، أن القنصل العام في السفارة الأمريكية بالرياض، مايكل جارسيا، أعلن إطلاق برنامج الإعفاء من المقابلة الشخصية للمواطنين السعوديين المؤهلين للبرنامج، حيث إن أي مواطن سعودي يبلغ من العمر 50 عاما فأكثر ويريد تجديد تأشيرته السياحية (بي 1 - بي 2) التي لم يمض على انتهائها أكثر من 12 شهرًا، لن يحتاج للقدوم إلى السفارة أو القنصلية. وسيتعين عليه فقط تعبئة الطلب واتباع الإرشادات المذكورة بموقع السفارة وإرساله بالبريد، وهو ما سيوفر فرصا أفضل للجميع للحصول على التأشيرة.
لقد قام الوزير بتمديد مؤقت لتاريخ انتهاء التأشيرة لتصل الى 24 شهرا. تعتبرهذه السياسة فعالة حتى تاريخ 31 ديسمبر 2021. هذا التغيير سوف يسمح للمسؤول القنصلي بالاستمرار بمعالجة طلبات محددة لـتأشيرة غير المهاجرين مع تحديد عدد مقدمي الطلبات الذين يجب عليهم التواجد في القسم القنصلي, و بالتالي تقليل من مخاطر انتقال كوفيد-19 الى مقدمي الطلبات الاخرين والى موظفي القسم القنصلي. تشجيع المسافرون على الاطلاع على الموقع الالكتروني لاقرب سفارة او قنصلية امريكية لاي معلومات تفصيلية لاي من الخدمات الحالية المتاحة بالاضافة لاي معلومات عن الاهلية و التعليمات عن كيفية التقديم للتأشيرة من دون اجراء مقابلة. يرجى التأكد من أن جميع المعلومات الشخصية (الاسم الكامل، معلومات جواز السفر، الخ) ومعلومات الاتصال (رقم الهاتف والبريد الإلكتروني، الخ) المقدمة للمتقدم بطلب الحصول على تأشيرة وتعكس المعلومات تماما كما هي في جواز السفر. جريدة الرياض | السفارة الأمريكية في الرياض تحتفي بالذكرى الـ77 للقاء الملك عبدالعزيز والرئيس روزفلت. إن عدم تقديم المعلومات الشخصية الصحيحة ومعلومات الاتصال الصحيحة سوف يؤدي إلى تأخير أو إلغاء عملية تقديم طلب التأشيرة والتأخير في إعادة جواز السفر. يرجى إدراج رقم هاتفك المحمول كهاتفك الأساسي مرحبًا بكم في خدمة معلومات تأشيرة الولايات المتحدة في المملكة العربية السعودية.
07-10-2019, 07:43 PM # 10 مسافر جديد تاريخ التسجيل: Sep 2019 رقم العضوية: 28016 الدولة: السعودية الجنس: انثى المشاركات: 23 ماشاء الله الف الف مبرووووك اليوم كانت مقابلتي انا وخطيبي وقلنا في المقابلة انه بنسافر شهر العسل لامريكا نهاية اكتوبر وبعد الأسئلة قالت انتي وافقنا لك على الفيزا بس خطيبك بنرسل له ايميل نحتاج معلومات اضافية الصراحة ضيقت صدري حسبي الله عليها لانه بضطر اغير حجوزات الزواج اذا بتتأخر الإجراءات الله يفرجها علينا
ابن عاشور: ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34(وجملة { ادخلوها بسلام} من تمام مقول القول المحذوف. وهذا الإذن من كمال إكرام الضيف أنه إن دُعِي إلى الوليمة أو جيء به فإنه إذا بلغ المنزل قيل له: ادخل بسَلام. والباء في { بسلام} للملابسة. والسلام: السلامة من كل أذى من تعب أو نصب ، وهو دعاء. ويجوز أن يراد به أيضاً تسليم الملائكة عليهم حين دخولهم الجنة مثل قوله: { سلام قولاً من رب رحيم} [ يس: 58]. فصل: إعراب الآية رقم (6):|نداء الإيمان. ومحل هذه الجملة من التي قبلها الاستئناف البياني لأن ما قبلها يثير ترقب المخاطبين للإذن بإنجاز ما وعدوا به. وجملة { ذلك يوم الخلود} يجوز أن تكون مما يقال للمتقين على حد قوله: { فادخلوها خالدين} [ الزمر: 73] ، والإشارة إلى اليوم الذي هم فيه. وكان اسم الإشارة للبعيد للتعظيم. ويجوز أن تكون الإشارة إلى اليوم المذكور في قوله: { يوم يقول لجهنم هل امتلات} [ ق: 30] فإنه بعد أن ذكر ما يلاقيه أهل جهنم وأهل الجنة أعقبه بقوله: { ذلك يوم الخلود} ترهيباً وترغيباً ، وعلى هذا الوجه الثاني تكون هذه الجملة معترضة اعتراضاً موجهاً إلى المتقين يوم القيامة أو إلى السامعين في الدنيا. وعلى كلا الوجهين فإضافة { يوم} إلى { الخلود} باعتبار أن أول أيام الخلود هي أيام ذات مقادير غير معتادة ، أو باعتبار استعمال { يوم} بمعنى مطلق الزمان.
صحيفة تواصل الالكترونية
ما ترشد إليه الآيات: 1- تحقيقُ وَعْدِ اللهِ لعبادِه الصالحين. 2- تكريمُ المتقين وتأمينُهم عند فزعِ الناس. 3- قدرةُ اللهِ على إدناءِ الأماكنِ المحبوبة للمحبين. 4- العبرةُ برجوعِ القلبِ. 5- يَلقى المؤمنُ عند دخولِ الجنة تحيةً وسلامًا. 6- يُعطى المؤمنون فيها ما يطلبون وفوق ما يطلبون.
(يوم) بدل من (يَوْمَ يُنَادِ)، الجار (بالحق) متعلق بحال من (الصيحة).. إعراب الآية رقم (43): {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ}. (نحن) توكيد للضمير (نا)، وجملة (نحيي) خبر (إن)، وجملة و(إلينا المصير) معطوفة على جملة (نميت).. إعراب الآية رقم (44): {يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ}. (يوم) ظرف متعلق بـ (الْمَصِيرُ)، (سراعا) حال من الضمير في (عنهم)، الجار (علينا) متعلقة بـ (يسير).. إعراب قوله تعالى: ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود الآية 34 سورة ق. إعراب الآية رقم (45): {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ}. الجار (بما) متعلق بـ(أعلم)، وجملة (وما أنت عليهم بجبار) معطوفة على جملة (نحن أعلم)، والباء زائدة في خبر (ما)، وجملة (فذكِّر) مستأنفة، و(وعيد) مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.. سورة الذاريات:. إعراب الآية رقم (1): {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}. الواو للقسم، والمقسم به مجرور متعلق بـ أقسم مقدرا، (ذَرْوًا) مفعول مطلق عامله فرعه، وهو اسم الفاعل، والمفعول محذوف اقتصارًا إذ لا نظير لما يذروه هنا.. إعراب الآية رقم (2): {فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا}.
قوله (فالحاملات): معطوف على (الذاريات)، و(وِقْرا) مفعول به (للحاملات).. إعراب الآية رقم (3): {فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا}. (يسرا) نائب مفعول مطلق، ناب عنه صفته أي: جَرْيًا يُسْرا.. إعراب الآية رقم (4): {فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا}. (أمرا) مفعول به (للمقسمات).. إعراب الآية رقم (5): {إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ}. الجملة جواب القسم.. إعراب الآية رقم (6): {وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ}. الجملة معطوفة على جواب القسم.. إعراب الآية رقم (7): {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ}. (والسماء) مقسم به متعلق بـ أقسم، (ذات) نعت.. إعراب الآية رقم (8): {إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ}. اللام المزحلقة.. إعراب الآية رقم (9): {يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ}. جملة (يؤفك) صفة لـ (قَوْلٍ)، (مَنْ) نائب فاعل.. إعراب الآية رقم (10): {قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ}. الجملة مستأنفة.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ق - الآية 34. إعراب الآية رقم (11): {الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ}. (الذين) نعت، (ساهون) خبر ثانٍ.. إعراب الآية رقم (12): {يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ}. جملة (يسألون) حال من (الْخَرَّاصُونَ)، (أيان) اسم استفهام ظرف زمان متعلق بخبر مقدم، (يوم) مبتدأ، وجملة (أيان يوم الدين) مفعول به للسؤال المعلق بالاستفهام.. إعراب الآية رقم (13): {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ}.
كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ) خلدوا والله, فلا يموتون, وأقاموا فلا يَظْعُنون, ونَعِمُوا فلا يبأسون.