لبني إسرائيل في شكل السحاب و ال نار: "وَكَانَ الرَّبُّ يَسِيرُ أَمَامَهُمْ نَهَارًا فِي عَمُودِ سَحَابٍ لِيَهْدِيَهُمْ فِي الطَّرِيقِ، وَلَيْلًا فِي عَمُودِ نَارٍ لِيُضِيءَ لَهُمْ. لِكَيْ يَمْشُوا نَهَارًا وَلَيْلًا" ( سفر الخروج 13: 21). ظهور مجد الرب في هيئة سحاب أمام موسى و هارون و وشعب بني إسرائيل في برية سين: "فَحَدَثَ إِذْ كَانَ هَارُونُ يُكَلِّمُ كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُمُ الْتَفَتُوا نَحْوَ الْبَرِّيَّةِ، وَإِذَا مَجْدُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي السَّحَابِ" ( سفر الخروج 16: 10). وقد تحدث سفر المكابيين الثاني عن هذا الأمر كذلك قائلًا: " وَحِينَئِذٍ يُبْرِزُ الرَّبُّ هذِهِ الأَشْيَاءَ، وَيَبْدُو مَجْدُ الرَّبِّ وَالْغَمَامُ كَمَا ظَهَرَ فِي أَيَّامِ مُوسَى" ( سفر المكابيين الثاني 2: 8). ظهور مجد الله في خيمة الاجتماع: "ثُمَّ ظَهَرَ مَجْدُ الرَّبِّ فِي خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِكُلِّ بَنِي إِسْرَائِيلَ" ( سفر العدد 14: 10). هل يظهر الجن للبشر - إسألنا. Image: Saints Ananias, Azarius and Misael (Shadrach, Meshach, and Abednego) in the fiery furnace, along with three martyrs - Menologion of Basil II, 10th century manuscript, Vatican Library.
وظهر أيضًا على عرشه وحوله السارافيم ، كما ظهر لأشعياء (أش 6: 1، 2) وظهر بشكل ابن إنسان كما رآه دانيال (دا 7: 13). وظهر أيضًا لأبينا إبراهيم كإنسان ومعه رجلان عند بلوطة ممرا (تك 18: 2). كذلك ظهر لأبينا يعقوب بهيئة إنسان صارعه حتى الفجر (تك 32: 24، 30). ظهور الرب ل يعقوب ، ظهر في هيئة إنسان في فنيئيل: "وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ" ( سفر التكوين 32: 24)، "فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلًا: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي»" ( سفر التكوين 32: 30). وقد تحدث يعقوب مع ابنه يوسف لاحقًا حول ذلك الأمر وقال: "اللهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ظَهَرَ لِي فِي لُوزَ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَبَارَكَنِي" ( سفر التكوين 48: 3). هل يظهر ملك الموت بهيئته الحقيقية للميت - أجيب. ظهور الله ل إبراهيم (ابرام): "وَظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هذِهِ الأَرْضَ». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا لِلرَّبِّ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ" ( سفر التكوين 12: 7). وقد ظهر الله لابرام ( إبراهيم) وهو ابن 99 سنة: "وَلَمَّا كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ" ( سفر التكوين 17: 1).
فإن من يتبعونه سواء كانوا بشراً أو غيرهم يمارسون نفس الخداع (كورنثوس الثانية 11: 13-15). 5. إن الشيطان والأرواح الشريرة يمتلكون قوى عظيمة (بالمقارنة مع البشر). حتى ميخائيل رئيس الملائكة يثق فقط في قوة الله عند التعامل مع الشيطان (يهوذا 1: 9). ولكن قوة الشيطان لا تقارن مع قوة الله (اعمال الرسل 19: 11-12؛ مرقس 5: 1-20)، والله قادر أن يستخدم مقاصد إبليس الشريرة لتنفيذ مشيئته الصالحة (كورنثوس الأولى 5: 5؛ كورنثوس الثانية 12: 7). 6. يوصينا الله بألا يكون لنا شأن بالبدع، وعبادة الشيطان، أو عالم الأرواح النجسة. وهذا يتضمن اللجوء إلى الوسطاء، أو جلسات تحضير الأرواح، أو ألواح الويجا، والأبراج، وكروت التاروت.. الخ. يعتبر الله هذه الممارسات مكرهة لديه (تثنية 18: 9-12؛ إشعياء 8: 19-20؛ غلاطية 5: 20؛ رؤيا 21: 8)، ومن يورطون أنفسهم في هذه الأمور يعرضون أنفسهم لكوارث (أعمال الرسل 19: 13-16). 7. قدَّم مؤمني أفسس مثالاً للتعامل مع ما يخص البدع (الكتب، الموسيقى، الحلي، الألعاب.. الخ). إعترفوا يتورطهم في هذه الخطية وقاموا بحرق الأشياء علناً (أعمال الرسل 19: 17-19). 8. يتم التحرر من سلطة الشيطان بالخلاص الذي يقدمه الله.
انتهى بتصرف. وللبحث تتمة سابغة ينظرها من شاء في شفاء العليل. وبه يتبين حكمة خلق إبليس وتمكينه من التزيين للبشر والوسوسة في صدورهم. والله أعلم.