فنحن نرى الأمور الغيبية بعينِ النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي أخبرنا بها، فهي أول صفات المؤمنين أنهم: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ﴾ [البقرة: 3]. ونقول لهم: هل ما ذكرتم من قصة الصلب أعظم، أم الذي أُحرقت أعضاؤه وتفرَّقت أجزاؤه في الرياح؟! كما روى أبو هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كان رجلٌ يُسرِف على نفسه، فلما حضره الموتُ، قال لبَنِيه: إذا أنا متُّ فأحرقوني، ثم اطحنوني، ثم ذروني في الريح، فواللهِ لئن قَدَر عليَّ ربي؛ ليعذبني عذابًا ما عذَّبه أحدًا، فلما مات فُعِل به ذلك، فأمر الله الأرض، فقال: اجمعي ما فيكِ منه، ففعلت فإذا هو قائم، فقال: ما حملك على ما صنعتَ؟ قال: يا ربِّ، خشيتُك، فغفر له)) ، وفي رواية: ((مخافتك يا رب)) [7]. ولكن حق فيهم قول الله - تعالى -: ﴿ بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴾ [يونس: 39]. أما أهل السنة والجماعة، فقد استدلوا بأدلة كثيرة واضحة من القرآن والسنة وأقوال الأئمة؛ فنذكر بعضها. حديث زيارة عائشة رضي الله عنها لقبر أخيها عبد الرحمن - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكما قال الشاعر: العبد يُقرَعُ بالعصا والحرُّ تَكفِيه الإشارهْ من القرآن: قال - تعالى -: ﴿ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾ [التوبة: 101].
وبقيت وحيدة في الطريق إلى أن مر بها صفوان بن المعطل، فبيّن لها طريق بيتها، وهنا بدأت الشائعات تظهر، واتهموا السيدة عائشة بالفاحشة، فأمْسَكَ الرسولُ عن التحدّثِ إليها، فذهبت لبيت أهلها إلى أن ظهرت براءتها من الله عز وجل، في آياته الكريمة، فقال تعالى: " إنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُو خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ". وفاة السيدة عائشة ومكان دفنها تُوفيت السيدة عائشة في ليلة الثلاثاء بتاريخ 17 رمضان، من عام 58 هجرياً، وهنالك مَن قال إنها توفيت في عام 59 هجريااً، وصلّى عليها أبو هريرة -رضي الله عنه-، ودفنت في البقيع في المدينة المنورة.
يبرز شرق المسجد النبوي في المدينة المنورة الحجرة النبوية التي يطلق اسمها على بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، حيث كان صلوات الله عليه يُقيم فيه مع أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق - رضي الله عنهما أكرم المولى تعالى عائشة - رضي الله عنها - بأن جعل في حجرتها قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - وصاحبيه أبا بكر الصديق، وعمر الفاروق - رضوان الله عليهما. وبحسب وكالة الأنباء السعودية، وكان يفتح باب الحجرة النبوية على الروضة الشريفة ، ولما انتقل النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الرفيق الأعلى كان في حجرة عائشة، وتبادل الصحابة الرأي في المكان الذي يُدفن فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - أنه سمع حديثاً من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن كل نبي يُدفن حيث قبض" فدفن في هذه الحجرة وكان قبره في جنوبي الحجرة الشريفة. وبحسب ما ذكر موقع الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، فقد وردت آثار وأحاديث تفيد بأن الملائكة يحفون بالقبر الشريف ليلاً ونهاراً، ويصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، كما في رواه الدارمي والبيهقي. قبر عائشة رضي الله عنها سيجعلها أكثر عدوانية. وقالت الرئاسة في معرض حديثها عن الحجرة النبوية: لقد ظلت أم المؤمنين عائشة -رضوان الله عليها- تُقيم في الجزء الشمالي منها، ليس بينها وبين القبر ساتر، فلما توفي الصديق -رضي الله عنه- أذنت له أن يُدفن مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، فدُفن خلف النبي بذراع، ورأسه مُقابل كتفيّه الشريفين، ولم تضع عائشة -رضي الله عنها- بينها وبين القبرين ساتراً، وقالت: "إنما هو زوجي وأبي ".
أخبار القارة الاوربية – دراما وسينما تعود الدراما العراقية بقوة في رمضان 2021 بمسلسل "العدلين" الذي يحبس الأنفاس ويجسد قصة "ثورة تشرين". العمل ينتمي إلى الأعمال الدرامية الاجتماعية التي تناقش عدد من القضايا المختلفة والتي تمس كل المجتمعات العربية على حد سواء. وتدور أحداث المسلسل عن حرب العصابات في إطار درامي مثير، اذ يتم عرضه طوال شهر رمضان على قناة الشرقية العراقية. العمل من إخراج الكبير "حسن حسني" وتأليف الشاب "مصطفى الركابي" ويتصدر بطولة المسلسل الممثل غالب جواد الى جانب نخبة من الممثلين العراقيين منهم طه المشهداني، وعبد الستار البصري، وزينة الدليمي وكثيرون. وتدخل الإعلامية العراقية "زينة الدليمي" لأول مرة في مجال الدراما، لكن هذه المرة من أوسع أبوابها في دور بطولة مسلسل العدلين.
حرب العصابات - موسم 2 | المقدّمة الرسميّة [HD] | Netflix - YouTube
الزمان [ عدل] يتم اختيار الزمان بناء على معطيات المعركة وأهدافها: 1. غالبا ما تشن هذه الهجمات في جنح الليل مستغلين الظلام الدامس. 2. اختيار الوقت الذي تكون فيه قوات الخصم في أقصى حالات النعاس والتعب. 3. لا يمنع أن تشن قوات حرب العصابات هجماتها في أوقات أخرى حسب الهدف المقصود، ولكن على حساب تكون فيه المخاطرة أكبر. التسليح [ عدل] ليس هناك مقياس محدد لتسليح العناصر القتالية في حرب العصابات، ولكن لطبيعة ديناميكية الحركة عندهم فتفضل الأسلحة الخفيفة التي يمكن حملها وأكبر كمية ممكنة من الذخيرة: 1. البنادق السريعة الطلقات (الرشاشة) 2. الصواريخ المحمولة فرديا والمضادة للدروع. 3. مدفع متوسط لتأمين التغطية الكثيفة ومنح عناصر المجموعة حرية أكبر من الحركة. 4. القنابل اليدوية. 5. ألغام لتزرع ضد الأفراد وضد الآليات. 6. أسلحة بيضاء كالخناجر وغيرها. الأهداف [ عدل] 1. أعمال الاستطلاع والرصد والتجسس لتحركات الجيش المعادي لصالح عملياتهم. 2. تخريب خطوط اتصال الجيش المعادي. 3. تحقيق أكبر الخسائر في خطوط تموينه. 4. توجيه ضربات سريعة وحاسمة في قوات الدعم اللوجستي. 5. ضرب بعض النقاط الاستراتيجية التي يملكها الجيش المعادي.