والصلاة المفروضة لها فضائل كثيرة، ومن ضمنها أن كل صلاة كفارة للذنوب، بحيث تكون المواقيت الخمسة كفارة لِما بين الفرضين أي الذنوب التي بين كل صلاة والتي تعقبها، وهذا بشرط إذا اجتنب المسلم ارتكاب الكبائر. [4] عدد ركعات الصلوات المفروضة لكل فرض من الفروض الخمسة عدد معين فمنها ما تكون رُباعية يعني أربع ركعات، مثل الظهر والعصر والعشاء، أو صلاة ثلاثية أي ثلاث ركعات مثل صلاة المغرب، أو ثنائية مثل صلاة الفجر (صلاة الصبح). [5] أركان الصلاة مختصرة وقد وضح الفقهاء ما هى أركان الصلاة، واتفقوا على أركانها بشكل إجمالي، و تعددت أراءهم فيما يخص بعض التفاصيل، وتتضح فيما يلي: النيّة: عند مذهب الشافعيّة وبعض من مذهب المالكيّة أعتبروا أن النية من أركان الصلاة، أما بالنسبة لمذهب الحنفيّة والحنابلة فهم يعتبرون أن النية شرط للصلاة، والنيّة تعني أن يقرر القلب والشخص في نفسه أنه سوف يقيم الصلاة خالصة لله. حكم صلاة أربعاً قبل الظهر بتسليمة واحدة - الإسلام سؤال وجواب. تكبيرة الإحرام: وتعني أن يقول المسلم بصوت واضح مسموع "الله أكبر"، ولا تصح الصلاة بدون تكبيرة الإحرام فهي ركن من أركان الصلاة وتسقط عن الأخرس. القيام: يجب على المصلي أداء الصلاة هو قائم، ولكن هناك تصريح لمن هو مريض بعدم القيام.
ثم يستفتح صلاته بما ورد من الأدعية والأذكار ومنها: – أن يقول: "اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني م خطاياي بالثلج والماء والبرد" متفق عليه. – أو يقول: "سُبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك" أخرجه أبو داود والترمذي. – أو يقول: "اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل واسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلفت فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراطٍ مستقيم" أخرجه مسلم. – أو يقول: "الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً" أخرجه مسلم. ثم يقول سرّاً: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. أو يقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزة ونفخهِ ونفثهِ" أخرجه أبو داود والترمذي. ثم يقول سراً بسم الله الرحمن الرحيم. صفة صلاة النبي ـ صلى الله عليه وسلم - فقه. ثم يقرأ الفاتحة ، ويقف على رأس كل آيةٍ، ولا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب. وتجب قراءة الفاتحة سرّاً في كل ركعةٍ إلا فيما يجهرُ فيه الإمام من الصلوات والركعات فينصب لقراءة الإمام إذا قرأ.
– لكن يكون في هذا الجلوس متوركاً واضعاً رجله اليسرى تحت رجله اليمنى، ومقعدته على الأرض ناصباً رجله اليمنى، لحديث أبي حميد الساعدي في ذلك. ثم يسلم عن يمينه وشماله، قائلا: "السلام عليكم ورحمة الله… السلام عليكم ورحمة الله". – ويستغفر الله ثلاثاً ويقول: "اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون". – ويسبح الله ثلاثا وثلاثين ويحمده مثل ذلك، ويكبره مثل ذلك، ويقول تمام المائة " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير "ويقرأ آية الكرسي، وقل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس بعد كل صلاة. ويستحب تكرار هذه السور الثلاث، ثلاث مرات بعد صلاة الفجر ، وصلاة المغرب، لورود الحديث الصحيح بذلك عن النبي ، كما يستحب أن يزيد بعد الذكر المتقدم بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب قول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير" عشر مرات لثبوت ذلك عن النبي.
– وقولـه صلى الله عليه وسلـم: { أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء} [رواهما مسلم في صحيحه]. ويسأل ربه له ولغيره من المسلمين من خيري الدنيا والآخرة، سواء أكانت الصلاة فرضاً أو نفلاً، ويجافي عضديه عن جنبيه، وبطنه عن فخذيه، وفخذيه عن ساقيه، ويرفع ذراعيه عن الأرض، لقول النبي: { اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب} [متفق عليه]. 10- يرفع رأسه مكبراً، ويفرش قدمه اليسرى ويجلس عليها، وينصب رجله اليمنى، ويدع يديه على فخذيه وركبتيه ويقول: "رب اغفر لي، رب اغفر لي، اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وعافني واهدني واجبرني"، ويطمئن في هذا الجلوس حتى يرجع كل فقار إلى مكانه كاعتداله بعد الركوع ، لأن النبي كان يطيل اعتداله بعد الركوع وبين السجدتين. 11- يسجد السجدة الثانية مكبراً، ويفعل فيها كما فعل في السجدة الأولى. 12- يرفع رأسه مكبراً، ويجلس جلسة خفيفة مثل جلوسه بين السجدتين وتسمى جلسة الاستراحة، وهي مستحبة في أصح قولي العلماء. وإن تركها فلا حرج، وليس فيها ذكر ولا دعاء، ثم ينهض قائماً إلى الركعة الثانية معتمداً على ركبتيه إن تيسر ذلك، وإن شق عليه اعتمد على الأرض، ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر له من القرآن بعد الفاتحة.
كل هذا لن يمنعني من قول كلمة صادقة، ولو من باب المواساة لعوائل أكثر من 120 قتيلاً شهيداً من أهلنا في غزة، فيما لم يثبت بأي دليل … الموجة الثانية من "خراج" الإرهاب الكاتب: علي الموسى ثلاثة من بين "أربعة" غزوة شرورة هم من خريجي برنامج المناصحة. ما يقرب من ألفي شاب سعودي من بين ما يقال إنهم ثمانية آلاف قاعدي في اليمن. سورية والعراق بدواعشها وجبهات خذلانها ونصرتها تعج أيضا بالآلاف من أبنائنا الذين نكرر معهم ذات التجربة الأفغانية حذو القذة بالقذة. سيصبح من الكذبة الكبرى ومن خداع أنفسنا ألا نعترف بأن … العرب على وشك انهيار الخريطة الكاتب: علي الموسى في وسط عالم متغير، بزعمي أن الخريطة العربية السياسية استطاعت الصمود تماماً لأكثر من مئة سنة. شكراً لـ"سايكس بيكو" رغم كثرة اللوم. ومن الغباء التاريخي والسياسي أن يعتقد فرد على الخريطة العربية السياسية أن هذا المخاض السياسي الذي يعصف بهذا العالم العربي سينتهي مثلما كان: بضعة وعشرين علماً أمام بوابة جامعة الدول العربية. من الغباء السياسي … الكتابة في العمق! الكاتب: علي سعد الموسى لظروف شخصية خاصة، لا أستطيع هذه الأيام السباحة على الشاطئ: أقصد الكتابة على رماله الصفراء، ولهذا أنا مجبر على السباحة (كتابة) في العمق.
اللاعب: سعد الموسى