وقد تحدث فقهاء الإسلام في تفسير تلك الآية باستفاضة وعلى نحو واسع بينوا فيها أسباب القوامة وما لها من ضوابط حيث تذهب إلى ما يتحمله الرجال من مسؤولية الرعاية والإصلاح وتدبير الأمر وعلى ذلك فإن القوامة تكليف للرجال ومنحة للنساء. سبب نزول الرجال قوامون على النساء ورد عن مقاتل أن تلك الآية الكريمة قد نزلت في سعد ابن الربيع الذي كان واحداً من نقباء الأنصار وامرأته كانت (حبيبة بنت زيد بن أبي هريرة) حيث نشزت عليه فقام بلطمها، فانطلق معها أبيها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له (أفرشته كريمتي فلطمها) فقال النبي الكريم (فلتقتص من زوجها). وحينها انصرفت مع والدها للقصاص منه، إلا أن الحبيب المصطفى قال لهم ارجعوا هذا جبريل عليه السلام قد أتاني بآية قد أنزلها الله عز وجل وهي الآية الرابعة والثلاثون من سورة النساء فقال النبي الحبيب ( أردنا أمرا وأراد الله أمرا ، والذي أراد الله خير)، وحينها رفع صلى الله عليه وسلم الأمر بالقصاص. معنى الرجال قوامون على النِّسَاءِ بِمَا فضل الله يرجع السبب في نزول آية (الرجال قوامون على النساء) إلى سببين رئيسيين أولهما وهبي وثانيهما كسبي، حيث إن الوهبي يشير إلى ما وهبه الله عز وجل حين خلق الرجال من عقل يتصف بالرجاحة والكمال وحسن التدبير، إذ نجد الله تعالى قد اختص الرجال دون النساء بالنبوة والجهاد والخلافة.
بينما السبب الكسبي يقصد به الإنفاق حيث يجب على الرجل الإنفاق على المرأة ودفع المهر لها عند الزواج منها، وحينما يمتنع الرجل عن الإنفاق على زوجته فهو بذلك يسلب حقه في القوامة عليها ويعطيها الحق في اختيار فسخ عقد الزواج بما منح لها من وسائل شرعية. ومن الضروري الانتباه أن قوامة الرجال على النساء ليس خاص برجال دون آخرون أي أعيان الرجال وإنما بالرجال جميعاً بشكل عام، إذ يوجد الكثير من النساء نجدهم يتفوقن على الرجال فضلاً وعلماً وتديناً ورجاحة فكر وعقل. الرد على من يقول الرجال قوامون على النساء لا يمكن اعتبار القوامة باباً يبيح هضم حقوق المرأة وإذلالها وظلمها، حيث بينت النصوص الشرعية خطر الظلم، وأوصت بالنساء خيراً وشددت على أهمية الإحسان لهن، إذاً فالقوامة تتمثل في وظيفة إدارية يقوم بها الزوج لزوجته حتى تعتدل الجياة الزوجية وتستقيم. وقد وضعت الشريعة الإسلامية بعض الضوابط للقوامة الزوجية أهمها قيام الزوج بأداء حقوق الزوجة وواجباته تجاهها من تلك الحقوق ما هو مادي مثل المهر والنفقة، ومنها المعنوي المقصود به التعامل اللطيف والمعاشرة الحسنة. وقد حرم الله تعالى في سورة النساء ظلمهن من قِبل الرجال كما ذكرت السورة قوامة الرجال عليهن وذلك في قوله تعالى بالآية التاسعة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا)، إلى جانب كون العدل والإنصاف في المطالبة بالحق وعدم الاعتداء عليه أو التعرض بالإيذاء من الضوابط الهامة للقوامة.
رقم الفتوى ( ٤١٥٨) السؤال: ياشيخ زوجي إذا قلت له شيئا قال: ( الرجال قوامون على النساء) أبي تفسير هذه الآيه وجزاك الله ألف خير. الجواب: قال الله عز وجل: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) [ سورة النساء: 34]. و " قَوَّامُونَ " جمع قَوَّام، ومعنى قَوَّام: قائم بالأمور وتدبيرها، فمعنى: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ): الرجال هم أهل المسئولية والقوامة والتدبير للنساء. وهذه المسألة الشرعية تتفق مع العقل والمنطق، ومع الفطرة والواقع، فالأسرة وحدة ومؤسسة مجتمعية لابد لها من قائد ومدير يديرها ويكون مسئولا عنها، والرجل أعطاه الله عز وجل ميزة الرزانة والتعقل وضعف العاطفة في مقابل المرأة التي فطرها الله عز وجل على العاطفة الجياشة لتكون مسئولة عن تربية الأولاد.
نعم، هذه القوّامية حينما تنسب إلى المقام عليه إذا كان إنساناً عاقلاً، فيؤمَر ويُنهى، باعتبار أنّ المحافظة عليه وإدارة شؤونه تحتاح إلى شيء من الأمر والنهي، فلا تدلّ الآية على أمر الزوج ونهيه لزوجته في كلّ شيء حتى تنافي سلطنتها على مالها وتصرّفاتها. إذن سوف يكون معنى الآية: أنّ الرجل له فضل على زوجته; لأنّه يقوم بأمرها ويحافظ عليها ويدير شؤونها، ولأنّه ينفق عليها. وهذا المعنى مقبول عرفاً، وهو الظاهر من الآية، كما يصح لنا أن نقول: إنّ الزوجة إذا أنفقت على زوجها وكان طريح فراش المرض وقامت بأمره ودارت شؤونه، فهي صاحبة فضل عليه بهذا المقدار، فليست الآية ناظرة إلى التفضيل المطلق. اذن نفهم من الآية امرين الأول: أنّ نفوذ أوامر الزوج على الزوجة لا يشمل الأوامر التحكمية; لوضوح أنّ الأوامر التحكمية لا تدبّر أمر المرأة ولا تصلحها ولا ترعاها، فليس حال الآية الكريمة حال روايات الطاعة، بل الأمر بالعكس، فالزوج هو بخدمة زوجته يدبّر أمرها ويرعاها ويحافظ عليها ويموّلها ويفعل لها ما لا تستطيع المرأة فعله بنفسها. وقد يستفاد هذا أيضاً ـ على تأمل ـ من تقييد الآية بقوله تعالى في سورة النساء: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ... ﴾ 8.
وتابعت الهيئة أن هناك طقس غائم جزئي على مناطق القاهرة الكبرى، والوجه البحري، والسواحل الشمالية الغربية. حالة البحرين المتوسط والأحمر ذكرت الأرصاد أن حالة الطقس غدا في البحرين المتوسط والأحمر معتدلة، مع استقرار الملاحة الجوية وارتفاع الموج، وفيما يلي تفاصيل حالة الطقس غدا في حالة البحرين المتوسط والأحمر. البحر المتوسط معتدل، وارتفاع الموج فيه يتراوح بين 1. اكتشف أشهر فيديوهات خاشر بني مالك | TikTok. 5 إلى 2 متر، والرياح السطحية شمالية غربية. البحر الأحمر معتدل، وارتفاع الموج فيه يتراوح بين 1. 5 إلى 2. 25 متر، واتجاه الرياح السطحية جنوبية شرقية إلى شمالية غربية. حالة الطقس غدا في مصر درجات الحرارة غدا السبت 30-4-2022 في مصر وكشفت الأرصاد الجوية درجات الحرارة غدا في مصر، حيث تشهد درجات الحرارة غدا انخفاضًا ملحوظا عن اليوم، حيث تسجل القاهرة 33 درجة مئوية للعظمى و18 درجة مئوية للصغرى، والإسكندرية 24 درجة مئوية للعظمى و17 درجة مئوية للصغرى، و43 درجة مئوية للعظمى و25 درجة مئوية للصغرى، وقنا 41 درجة مئوية للعظمى و23 درجة مئوية للصغرى، وفيما يلي جدول درجات الحرارة غدا السبت في مدن ومحافظات مصر.
كتاب " جبال فـَـيْفاء وبني مالك والمرتفعات الحُدوديَّـة السُّعوديَّـة اليَمَنيَّـة من رحلة (فِلْبِي) في «مرتفعات الجزيرة العربيَّة » (السبت 5 –الخميس 17 شوَّال 1355هـ= 19– 31 ديسمبر 1936م)، ترجمة، وتحقيق، وتعليق: أ. د/ عبدالله بن أحمد الفَيْفي (مع مقدِّمة نقديَّة في التاريخ والترجمة)"، صدر في طبعته الأولى 1438هـ= 2017م، عن (الدار العربية للعلوم، بيروت)، بالشراكة مع (نادي جازان الأدبي، مدينة جازان، المملكة العربيَّة السُّعودية). جبل بثرة ببني مالك الطائف وجهة سياحية مميزة في المملكة العربية السعودية. يتكوَّن الكتاب من مقدِّمة المترجِم، ومتن الترجمة، وفهارس فنِّيَّة عامَّة. ويضمُّ بين دفتيه: 509 صفحات. __________________ يُطلب في نسخته الورقيَّة من: ـ 1 ـ نادي جازان الأدبي:ـ 2 ـ الدار العربية للعلوم ناشرون:ـ 3 ـ ويمكن الحصول عليه عبر «الإنترنت»، من موقع «نيل وفرات. كوم»:ـ.................................... كتب أخرى للمؤلِّف للقراءة والتحميل: ـ __________________ تابعونا على حساب "تويتر":ـ وعلى صفحة "الفيسبوك":ـ