للأستاذ عمر بن عبدالله العمري الحديث الخامس والثلاثون عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تحاسدوا ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخواناً ، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى ههـنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشرّ أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه). * * * إعراب الحديث: من قوله ": { لا تحاسدوا} إلى قوله: { تدابروا}: أفعال مضارعة مجزومة بلا الناهية علامة جزمها حذف النون. والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل. { ولا يبع}: الواو حرف عطف. { لا}: ناهية. { يبع}: فعل مضارع مجزوم علامة جزمه السكون. { بعضكم}: بعض فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة ، وهو مضاف ، والكاف ضمير خطاب مبني على الضم في محل جر بالإضافة. { على بيع}: جار ومجرور متعلقان بـ يبع. { بعض}: مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة. { و}: حرف عطف. حديث وكونوا عباد الله إخوانا - موقع مقالات إسلام ويب. { كونوا}: فعل أمر من كان يعمل عملها أي يرفع الاسم وينصب الخبر. { الواو}: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان. { عباد}: منادى بحرف نداء محذوف منصوب، وهو مضاف.
والأخوَّة هي رُوح الإيمان الحي، ولُبَاب المشاعر الرقيقة، التي يكنَّها المسلم لإخوانه ؛ حتى إنه ليحيا بهم ويحيا لهم، حتى كأنهم رُوح واحد حلَّ في أجسام متعدِّدة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى" البخاري ومسلم. شرح حديث لا تباغضوا - موضوع. ثم توّج النبي صلى الله عليه وسلم حديثه بالتذكير بحرمة المؤمن فقال صلى الله عليه وسلم: (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ. وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ « بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ». الدعاء
فإذا رأيت في أخيك نشاطاً في الخير شجعته وثبته وأعنته، وفرحت لما هو عليه من الخير، وإذا رأيت فيه بعض ما لا يليق به نصحته فيما بينك وبينه وبذلت من الأسباب والوسائل التي تعينه على نفسه وعلى شيطانه، قال تعالى في صفات المؤمنين الرابحين يوم القيامة يوم يخسر الناس خسرانا مبيناً (بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر). وبعض الناس إذا رأى أخاه على خير غاظه ذلك واشتعلت نيران الحسد في قلبه والعياذ بالله وإذا رأى أخاه على زلة أو هفوة فرح بذلك وكأنه عثر على كنز ثمين. وكونوا عباد الله إخوانا-. ومما يندرج تحت هذا الحق نصرة أخيك ظالماً أو مظلوماً إن كان مظلوماً تنصره بما تقدر عليه، وإن كان ظالماً تحجزه عن الظلم وتمنعه عنه وهذا نصره كما ثبت بذلك الحديث. 3- التزاور: ومن حقوقها التزاور بين أهل الإيمان تزاوراً في الله عز وجل فعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله أنه قال: دخلت مسجد دمشق فإذا فتى شاب براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن قوله فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله إني لأحبك لله!
ومن الآفات التي جاء ذمها في الحديث ، البغضاء بين المؤمنين ، والتدابر والتهاجر ، والاحتقار ونظرات الكبر وغيرها من الأخلاق المولّدة للشحناء والمسبّبة للتنافر. والإسلام إذ ينهى عن مثل هذه المسالك المذمومة ؛ فإنه يهدف إلى رعاية الإخاء الإسلامي ، وإشاعة معاني الألفة والمحبة ؛ حتى يسلم أفراد المجتمع من عوامل التفكك وأسباب التمزق، فتقوى شوكتهم ، ويصبحوا يدا واحدة على أعدائهم ؛ فالمؤمن ضعيف بنفسه ، قوي بإخوانه ، ومن هنا جاء التوجيه في محكم التنزيل بالاعتصام بحبل الله ، والوحدة على منهجه ، ونبذ كل مظاهر الفرقة والاختلاف ، يقول الله عزوجل في كتابه: { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا} ( آل عمران: 103). ولن تبلغ هذه الوحدة مداها حتى يرعى المسلم حقوق إخوانه المسلمين ، ويؤدي ما أوجبه الله عليه تجاههم ، ولتحقيق ذلك لابد من مراعاة جملة من الأمور ، فمن ذلك: العدل معهم ، والمسارعة في نصرتهم ونجدتهم بالحقّ في مواطن الحاجة ، كما قال الله عزوجل في كتابه: { وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر} ( الأنفال: 72) ، وقد حثّ النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، فقال رجل: يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالماً ، كيف أنصره ؟ ، قال: تمنعه من الظلم ؛ فإن ذلك نصره).
ونَهاهم عن هَجْرِ المُسلِم وتركِه؛ زيارةً، أو كلامًا، ونحو ذلك مِن أشكالِ الهِجْرانِ، فوقَ ثلاثةِ أيَّام إنْ كان الخلافُ على أمْرِ الدُّنيا. وفي الحَديثِ: الحِرْصُ على وَحْدَةِ المُسلِمينَ أفْرادًا وجَماعاتٍ وشُعوبًا. وفيه: وجوبُ التآخي والتعاوُنِ بين المُسلِمين.
أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21).
أطفال حضانة مركز روعة الطفولة لضيافة الأطفال الفصل الدراسي الثاني لعام 1443هـ - YouTube
حفل الجنادرية والجدات في مركز روعة الطفولة عام 1441هـ - YouTube
روعة تطوّر نمو الطفل كتب البروفيسور لوريس مالاغوزي وهو عالم نفس إيطالي شهير: "من المهم جداًّ أن نصدّق أن الطفل ذكي جداً ومطلع، وأن الطفل قويّ وجميل ولديه رغبات وطلبات وطموح. هذه هي صورة الطفل التي علينا أن نتمسك بها. ")لوريس مالاغوزي، ريجيو إميليا 1993) هل تعلمين ماذا نعني حين نقول طفلاً "قادراً"؟ الحقيقة أن لدى كل الأطفال قدرات هائلة. كلّ طفل من أطفالنا هو كائن مستقل يملك قدرات مختلفة يكتسبها من خلال عيش طفولة مختلفة تتميّز بتجارب مختلفة. أما الشيء المشترك الذي يملكه كل الاطفال هو أنهم جميعاً قادرون، أذكياء وببساطة مذهلون! دورك كأم في تأمين الخبرات لنمو طفلك الذهني تأتي الخبرات من البيئة التي تخلقينها لطفلك، وهذه قد تكون عاطفيّة، جسديّة، اجتماعيّة، سلوكيّة، ذهنيّة، إبداعيّة، موسيقيّة، فنيّة، فوضويّة، أي بيئة مغامرة تعرّضين طفلك إليها. هذا الكائن الفريد الذي سيتحوّل اليه طفلك هو مرتبط بالبيئة الفريدة التي وجد فيها وأنت كأم تنمين تطوّر طفلك الشامل. أروع ما في طفلك أن نموّه الإدراكي، اللّغوي، الاجتماعي والعاطفي، السلوكي والجسدي كلّها مترابطة. بما أن تطوّره شامل، إذاً أي عنصر يطال إحدى هذه النواحي سيطال تلقائياً النواحي الأخرى.
في كثير من الاحيان، نعتمد قواعد التطور العامة لنقيس مدى تطور طفلنا. عليك أن تعلمي أنه على الرغم من قواعد النمو والتطور العامة المعتمدة لجميع الاطفال، فمعيار التطوّر يختلف بشدّة بين الحالات والثقافات. إذاً، عندما تقيسين مدى تطوّر طفلك، راعي مزيجاً للتطور مرتكزٍ على التجارب وعلى قواعد التطور العامة معاً، وهذه طريقة أصحّ لتقييم هذا النمو. عزيزتي الأم: تذكّري أن الاولاد كالراشدين، يتطوّرون حين ينخرطون في نشاطات مرتبطة بالاهتمام الشخصي. كما ذكرت سابقاً، هم وكلاء نموّهم الشخصي في التّعلم والتطور. وبالتالي، التّوازن الجيّد بين البيئة الغنية التي تضعين طفلك فيها والوقت ستغذّي تطورّه الطبيعي بشكل أكبر. لم لا تنظرين الى المسألة من منظار مختلف؟ كيف؟ تأكّدي أنك تتابعين طفلك بشكل "شامل"! لا تشدّدي فقط على اذا ما كان طفلك قد وصل الى كامل قواعد التطوّر العامة، لكن إسألي نفسك، ما هي المهارات الأخرى التي أكملها طفلي والتي ستكشف أكثر بكثير عن كيفية ومدى تطوّره.