تزيين الكوب بالعسل أو أي نوع من الصوص حيث يتم وضع الصلصة على جدار الكوب من الداخل على شكل تموجات من الخطوط الدقيقة ، ثم يتم سكب العصير أو اللبن المخفوق بداخلها ، وفي النهاية يعطي شكل مميز للعصير. طبقات من العصير: حيث يمكن أن تكون طبقات العصير مميزة ورائعة ولكن يجب أن تكون أطعمة العصير متناغمة ومتوافقة مع بعضها البعض. لفصلهم ، يتم استخدام طريقة الصب. يجب قلب الملعقة على الظهر وسكب العصير عليها. ليس مباشرة على الكوب ، بحيث لا يتداخل العصير مع بعضه البعض ويخلق مجموعة من الطبقات بينهما ، ويكون العصير الأكثر كثافة في الأسفل. تزيين فم الكأس يتم تزيين فم الكأس بأي نوع من الصلصة ، ثم تضاف الزُرْمِيَّة بأشكالها وألوانها المختلفة عن طريق وضع فوهة الكأس في طبق فرماسي بعد وضعها في الصلصة أولاً. 4- قدمي المشروبات الساخنة يتم تقديم مجموعة من المشروبات الساخنة ، خاصة في فصل الشتاء ، ومن خلال مجموعة النقاط التالية ، سيتم توضيح أفكار تقديم المشروبات الساخنة للضيوف. افكار تقديم للضيوف بالصور وزير. قدمي الشاي في أكواب فخارية صينية: حيث يتم تقديم الشاي في أكواب فخارية صينية مميزة بالشكل كالتي في الصورة. قدمي الشاي مع البسكويت حيث يمكن تقديم الشاي مع مجموعة متنوعة من البسكويت ، يفضل تقديم الشاي في مكان مفتوح.
الأطباق ذات الأغطية: تتوفر مجموعة متنوعة من الأطباق ذات الأغطية في الأسواق ، وهي مناسبة لتقديم الشوكولاتة أو حتى أنواع مختلفة من البسكويت. إذا كانت الزيارة في عيد الفطر فهي جيدة جداً للمعمول والبسكويت حتى لا يجف ولا يفسد من التعرض للهواء. أكواب الكيك: يمكن تقديم الحلوى من خلال أكواب الكيك التي تكون على شكل طبقات أي تتكون من طبقة كيك وطبقة كريمة وطبقة بسكويت مثل اللوتس أو الآيس كريم أو الفواكه ، ومزينة من فوق مع أي نوع من الصلصة المتوفرة لديك. افكار تقديم للضيوف – لاينز. كعكة البوب هي طريقة حديثة ومميزة لتقديم الكيك ، حيث تصنع الكيكة على شكل كرات صغيرة ، ثم توضع على أعواد شيش وتغمس بالشوكولاتة وترش برقائق الشوكولاتة أو حتى الشعيرية الملونة. إقرأ أيضاً: كيفية التقديم للحرس الملكي السعودي 3- تقديم العصائر تتميز العصائر بالعديد من الطرق المميزة لتقديمها ، حيث يمكن تقديمها بأكثر من طريقة من الطرق التالية: عصير بقطع فواكه تعتبر هذه الطريقة من أفضل وأنسب طرق التقديم الصيفية ، حيث يوضع العصير في فنجان أو فنجان أنيق. تقطع الثمار بأكثر من طريقة ، الطول والعرض ، وتوضع شريحة واحدة على فم الكوب من الأعلى. توضع داخل الكوب مجموعة من قطع العصير من نفس النوع أو نوع آخر ، ولكن يجب أن تكون متسقة معها في الذوق وللمزيد من المرطبات يضاف مكعب أو اثنان من الثلج إلى كل كوب.
I do not care for anyone 03-28-2008, 01:50 AM رد: أفكار رائعة لتقديم التمر للضيوف ولك بالصور الله يعافيك أختي وشكرا لك على المرور 04-22-2008, 12:29 PM يسلمووو هيمووو 04-22-2008, 12:42 PM رد: أفكار رائعة لتقديم التمر للضيوف ولك بالصور هلا أختي سنيورة أمواج منووووووورة __________________
مثلًا سيسأل ابتداءً عن أسباب صلاح المجتمعات، وأسباب فسادها، وبعد معرفة الأخلاق الحسنة التي يتخلق أهلها بها، سيَسأل عن خلق الصدق وفوائده، وأسباب دعوة الإسلام له أي كأسلوب القرآن الكريم في قوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ [التوبة:١١٩]، وهكذا يتدرج المعلم، ويفتح باب النقاش أيضًا للطالب حتى يسأل عن الأسباب والمسببات والعلل. وبذا يتأثر المتعلم بأسلوب معلمه التعليلي، فيرسخ العلم عنده ويفهمه من جهة، ومن جهةٍ أخرى فإنه مع تكرار استخدام المعلم لهذا الأسلوب؛ فإنه سيتدرب على مهارات التعليل وإقامة الحجة على صحة الرأي ووجهة النظر فسيصبح ذلك منهجًا وسلوكًا للمتعلم؛ فتنمو قدرته على التفكير العلمي الإبداعي. وانتهت الدراسة إلى جملة من النتائج، أهمها تعدد المعاني اللغوية والتعريفات الاصطلاحية للفظ "تعليل"، إلا أنها تمحورت حول فكرة المعاودة من حالٍ إلى حالٍ مع الانشغال بذلك الموضوع، حتى يصل إلى نتيجةٍ وسببٍ أو أثر، أيضًا أن معاني أسلوب التعليل اللغوية والاصطلاحية لها علاقةٌ كبيرةٌ مع أهداف هذه الدراسة فهو الطريقة الفنية الخاصة التي تُسلك لبيان العِلِّة أو السبب لأمر ما ولتحقيق غاية ما؛ والفائدة المؤدَّاة من خلاله تتعدى الفوائد المجتباة من خلال التراكيب اللغوية، كالبلاغة وبالبيان، والبديع وغيرها، وهذا يفتح مجالًا رحبًا للاستدلال على آثارٍ فكريَّةٍ وسلوكيَّةٍ على العالم والمتعلم في بناء حياتهما.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم اعلم أن الدين شطران: أحدهما ترك المناهي. ان السمع والبصر والفؤاد كل. والآخر فعل الطاعات. وترك المناهي هو الأشد فإن الطاعات يقدر عليها كل أحد وترك الشهوات لا يقدر عليها إلا الصديقون لذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: (المهاجر من هجر السوء والمجاهد من جاهد هواه). وأعلم أنك إنما تعصي الله بجوارحك وإنما هي نعمة من الله عليك وأمانة لديك فاستعانتك بنعمة الله على معصية غاية الكفران وخيانتك في أمانة أودعها الله غاية الطغيان فأعضاؤك رعاياك فانظر كيف ترعاها فـ (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته).
فإن من سمع حِسَّك، وخَفْيَ صوتك، أقربُ إليك في العادة ممن يقال لك: إنه يعلم، أو يبصر؛ وإن كان علم الله تعالى وبصره متعلقين بما ظهر وبطن، وواقعين على ما قرُب وبعُد؛ ولكن ذكر( السميع) أوقع في باب التهديد والتخويف، من ذكر( العليم والبصير) ولهذا كان أولى منهما بالتقديم. فلما كان قوله تعالى:{ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ} خبرًا يتضمَّن التخويف والتهديد والوعيد، قدِّم السمع على البصر؛ كما قِّم على العلم، فكان تقديمه أهمّ، والحاجة إلى العلم به أمسّ.. فتأمل! بصيرة في السمع!! وهو قوة في الأذن بها تدرك الأصوات. وفعله يقال له السمع أيضا. التعليل في القرآن الكريم وأثره على العالم والمتعلم - إسلام أون لاين. وقد سمع سمعا. ويعبر تارة بالسمع عن الأذن نحو: "ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم" 7 البقرة. وتارة عن فعله كالسماع نحو: "إنهم عن السمع لمعزولون" 212 الشعراء. وتارة عن الفهم، وتارة عن الطاعة، تقول: اسمع ما أقول لك. ولم تسمع ما قلتُ، أي لم تفهم. وقوله "سمعنا وعصينا" 93 البقرة، أي فهمنا ولم نأتمر لك. وقوله "سمعنا وأطعنا" 285 البقرة، أي فهمنا وارتسمنا وقوله: "ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون" 21 الأنفال، يجوز أن يكون معناه: فهمنا وهم لا يعملون بموجبه، وإذا لم يعمل بموجبه فهو في حكم من لم يسمع، قال تعالى: "ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم" 26 الأنفال، أي أفهمهم بأن جعل لهم قوة يفهمون بها.