تاريخ النشر: الخميس 18 رجب 1433 هـ - 7-6-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 181179 15009 0 234 السؤال في البداية أقول جزاكم الله خيرا على تلك الخدمة الرائعة، أدعو الله أن يعينكم ويوفقكم وكل ذلك في ميزان حسناتكم. عندي سؤال بالنسبة للانتخابات الرئاسية في مصر: جعل كل مرشح يتكلم عن حقوق النصارى في بناء الكنائس والدعوة لدينهم. حكم الكنائس في بلاد الإسلام. هل حرام شرعا أن يبنوا كنائس لأنفسهم وهل حرام أن يدعو لدينهم؟ وإذا كان حراما بناء الكنائس لأن صديقا لي قال إنه حرام كيف سيمارسون عبادتهم؟ جزاكم الله خير و بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما بناء الكنائس في ديار الإسلام فهي من المسائل التي يجتهد فيها ولي الأمر الشرعي إن كان أهلا للاجتهاد، أو يصدر فيها عن رأي أهل العلم الثقات بالبلد الذي يتولى أمره. ولا يحل لولي أمر المسلمين أن يأذن بفتنة المسلمين في دينهم، من خلال السماح للتبشير بدين غير دين الإسلام في بلد الإسلام، وراجع الفتوى رقم: 170755. وراجع في مسألة المسلم وغير المسلم في ظل الدولة في الإسلام، الفتوى رقم: 154929. والله أعلم.
وقال أيضاً: (من اعتقد أن زيارة أهل الذمة في كنائسهم قربة إلى الله فهو مرتد، وإن جهل أن ذلك محرّم عُرّف ذلك، فإن أصرّ صار مرتداً). انتهى. عائذين بالله من الحور بعد الكور، ومن الضلالة بعد الهداية، وليحذر المسلم أن يكون له نصيب من قول الله - تعالى -: \"إِنَّ الَّذِينَ ارتَدٌّوا عَلَى أَدبَارِهِم مِّن بَعدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى الشَّيطَانُ سَوَّلَ لَهُم وَأَملَى لَهُم (25) ذَلِكَ بِأَنَّهُم قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُم فِي بَعضِ الأَمرِ وَاللَّهُ يَعلَمُ إِسرَارَهُم (26) فَكَيفَ إِذَا تَوَفَّتهُم المَلَائِكَةُ يَضرِبُونَ وُجُوهَهُم وَأَدبَارَهُم (27) ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضوَانَهُ فَأَحبَطَ أَعمَالَهُم \"[محمد:25 - 28]، وبالله التوفيق. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ. حكم بناء الكنائس والمعابد في جزيرة العرب. عضو / عبد الله بن عبد الرحمن الغديان. عضو / بكر بن عبد الله أبو زيد. عضو / صالح بن فوزان الفوزان.
مع اختلاف العديد من مشايخه عن رأيه كمؤسسة كتب- شريف عيسى: ما بين رفض وقبول، جاءت ردود أفعال الأوساط السياسية والتيارات الإسلامية لقانون بناء الكنائس، والذى تم إقراره خلال الجلسة العامة لمجلس النواب، أمس الثلاثاء، ولكن يبقى رأى الأزهر فى هذا الشأن غامضاً بعض الشىء. الموقف الرسمى للأزهر من بناء الكنائس: ما يراه الحاكم ويتطلبه الأمن القومي المال - خاص 4:50 م, الخميس, 8 سبتمبر 16 مع اختلاف العديد من مشايخه عن رأيه كمؤسسة كتب- شريف عيسى: "المال" رصدت الموقف الرسمى للأزهر عبر تصريحات مشايخه وكتاباتهم، حيث أكد الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، فى تصريحات له فى مارس 2010 أن مؤسسة الأزهر لا تعارض بناء الكنائس، قائلا ً: "الأزهر لا يعارض بناءها لأن الدين الإسلامي شدد علي حفظ حقوق المسيحيين". وفى مداخلة لشيخ الأزهر بإحدى القنوات التليفزيونية فى بداية يناير 2011، قبيل انطلاق فتيل ثورة 25 يناير، أكد الطيب أن مؤسسة الأزهر لا تتدخل في بناء الكنائس، وأن المسئول عن هذا الأمر هو مجلس الشعب، معتبرا أن بناء الكنائس لا يحتاج إلى قوانين، كما رفض ظاهرة بناء المساجد بجوار الكنائس، محذرا من تكرار سيناريو العراق في مصر من خلال التفريق.
2- أنّه عقد إجارة على منفعة محرَّمة، والمنفعة المحرَّمة مطلوب إزالتها، والإجارة عليها تنافيها، سواء شرط ذلك في العقد أم لا، فلا تجوز الإجارة على المنافع المحرَّمة. 3- أنّ الإجماع منعقد على حرمة بناء الكنائس وتشييدها وكذلك ترميمها، نقل الإجماع السبكي في فتاويه فقال: "بناء الكنيسة حرام بالإجماع، وكذا ترميمها". 4- أنّ الشرائع كلُّها متَّفقة على تحريم الكفر، ويلزم من تحريم الكفر تحريم إنشاء المكان المتخذ له، فكان محرما معدودا من المحرَّمات في كلِّ ملَّة، والكنيسة اليوم لا تتَّخذ إلا للكفر بالله، فإنشاء الكنيسة الجديدة محرَّم، وإعادة الكنيسة القديمة كذلك؛ لأنها إنشاء بناء لها، وترميمها أيضا كذلك، لأنه جزء من الحرام. 5- قوله تعالى {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ} [الشورى:21]، فمَن أحلَّ بناءه فقد أحلَّ حراما، ومَن أذن في بنائه، فقد أذن في حرام، وشرع ما لم يأذن به الله ، إذ لم يأذن الله في حرام أبدا. القول الثاني: الجـواز: وقد ذهب إلى جواز تعاقد المسلم على بناء الكنيسة أو إجارة الدار لتتخذ كنيسة الإمام أبو حنيفة رحمه الله تعالى، خلافا لصاحبيه أبي يوسف ومحمد رحمهما الله تعالى.
رأي صاحبي أبي حنيفة: أما عن صاحبي أبي حنيفة رحمهما الله تعالى ، فقد نقلت كتب الحنفية عنهما تحريم بناء الكنائس والوصية ببنائها أو عمارتها أو الإنفاق عليها، وأن الإجارة على ذلك باطلة[1]. رأي المالكية: جاء في المدونة الكبرى: "قلتُ: أرأيتَ الرجل أيجوز له أن يؤاجر نفسه في عمل كنيسة في قول مالك؟ قال: لا يحلُّ له؛ لأن مالكا قال: لا يؤاجر الرجل نفسه في شيء مما حرَّم الله. قال مالك: ولا يكري داره ولا يبيعها ممَّن يتَّخذها كنيسة. قلتُ: أرأيتَ هل كان مالك يقول: ليس للنصارى أن يحدثوا الكنائس في بلاد الإسلام؟ قال: نعم، كان مالك يكره ذلك. قلتُ: هل كان مالك يكره أن يتَّخذوا الكنائس أو يحدثونها في قراهم التي صالحوا عليها؟ قال: سألتُ مالكا هل لأهل الذمَّة أن يتَّخذوا الكنائس في بلاد الإسلام؟ فقال: لا إلا أن يكون لهم شيء أعطوه". وقال في موضع آخر من المدونة: "ولا يكري دابته ممَّن يركبها إلى الكنيسة". وفي مواهب الجليل: "... أن يؤاجر المسلم نفسه لكنس كنيسة أو نحو ذلك، أو ليرعى الخنازير، أو ليعصر له خمرا؛ فإنه لا يجوز، ويؤدَّب المسلم؛ إلا أن يعتذر بجهالة، واختلف هل يأخذ الأجرة من الكافر ويتصدَّق بها أم لا؟ ابن القاسم: التصدُّق بها أحبّ إلينا.
فجزيرة العرب: حرمُ الإسلام وقاعدته التي لا يجوز السماح أو الإذن لكافر باختراقها، ولا التجنس بجنسيتها، ولا التملك فيها، فضلاً عن إقامة كنيسة فيها لعبّاد الصليب، فلا يجتمع فيها دينان، إلا ديناً واحداً هو دين الإسلام الذي بَعَثَ الله به نبيه ورسوله محمداً، ولا يكون فيها قبلتان إلا قبلة واحدة هي قبلة المسلمين إلى البيت العتيق، والحمد لله الذي الذي وفّق ولاة أمر هذه البلاد إلى صدّ هذه المعابد الكفرية عن هذه الأرض الإسلامية الطاهرة. وإلى الله المشتكى مما جلبه أعداء الإسلام من المعابد الكفرية من الكنائس وغيرها في كثير من بلاد المسلمين، نسأل الله أن يحفظ الإسلام من كيدهم ومكرهم. وبهذا يُعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية مثل الكنائس، أو تخصيص مكان لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر وإظهار شعائره، والله -عز شأنه- يقول: { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} المائدة: 2. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: (من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن الله يُعبد فيها، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبَادة لله وطاعة لرسوله، أو أنه يحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قربة أو طاعة فهو كافر).
ولهذا صار من ضروريات الدين: تحريم الكفر الذي يقتضي تحريم التعبد لله على خلاف ما جاء في شريعة الإسلام، ومنه تحريم بناء معابد وفق شرائع منسوخة يهودية أو نصرانية أو غيرهما؛ لأن تلك المعابد سواء كانت كنيسة أو غيرها تعتبر معابد كفرية؛ لأن العبادات التي تُؤدى فيها على خلاف شريعة الإسلام الناسخة لجميع الشرائع قبلها والمبطلة لها، والله تعالى يقول عن الكفار وأعمالهم: { وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً}الفرقان: 23. ولهذا أجمع العلماء على تحريم بناء المعابد الكفرية مثل: الكنائس في بلاد المسلمين، وأنه لا يجوز اجتماع قبلتين في بلد واحد من بلاد الإسلام، وألا يكون فيها شيء من شعائر الكفار لا كنائس ولا غيرها، وأجمعوا على وجوب هدم الكنائس وغيرها من المعابد الكفرية إذا أُحدثت في الإسلام، ولا تجوز معارضة ولي الأمر في هدمها بل تجب طاعته. وأجمع العلماء -رحمهم الله تعالى- على أن بناء المعابد الكفرية ومنها: الكنائس في جزيرة العرب أشد إثماً وأعظم جرماً، للأحاديث الصحيحة الصريحة بخصوص النهي عن اجتماع دينين في جزيرة العرب، منها قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( لا يجتمع دينان في جزيرة العرب) رواه الإمام مالك وغيره وأصله في الصحيحين ( 4).
31 أسبوعًا يمكن لطفلك الآن أن يدير رأسه من جانب إلى آخر. تتراكم تحت جلده طبقة واقية من الدهون تملأ ذراعيه وساقيه. 32 أسبوعًا ربما تربحين رطلاً تقريباً في الأسبوع. نصف ذلك يذهب مباشرة إلى طفلك، الذي سيكتسب من ثلث إلى نصف وزنه عند الولادة في الأسابيع السبعة المقبلة استعدادًا للحياة خارج الرحم. 33 أسبوعًا لم تلتحم عظام جمجمة طفلك بعد. يسمح لها ذلك بالتحرك بينما يضغط رأسه عبر قناة الولادة. لن تندمج تمامًا حتى سن الرشد، طفلك بحجم حبة الأناناس. نمو الجنين 34 أسبوعًا ينضج الجهاز العصبي المركزي لطفلك، وكذلك رئتاه. عادة ما يكون الأطفال الذين يولدون بين الأسبوعين 34 و37 والذين لا يعانون من مشاكل صحية أخرى جيدين على المدى الطويل. 35 أسبوعًا تم تطوير كليتي طفلك بشكل كامل، ويمكن للكبد معالجة بعض الفضلات، حجم طفلك هو حجم البطيخ. 36 أسبوعًا يكتسب طفلك أوقية واحدة في اليوم. كما أنه يفقد الجزء الأكبر من الجزء الناعم الذي غطى جسده، إلى جانب الطبقة الدهنية، وهي مادة شمعية كانت تحمي بشرته حتى الآن. 37 أسبوعًا موعد ولادتك قريب جدًا، لكن على الرغم من أن طفلك يبدو وكأنه مولود جديد، إلا أنه ليس مستعدًا تمامًا للعالم الخارجي.
ومن أخطر المشاكل على صحة، ونمو الجنين هي تعاطي الأم للمخدرات، والمشروبات الكحولية. كما أن للتدخين أثر كبير على صحة الجنين بشكل سلبي، سواء كانت الأم تدخن أو تتعرض للتدخين السلبي. ويعتبر حمل الأم في أكثر من طفل سبب في عدم التوزيع الجيد للغذاء عليهم، مما يسبب تأخر النمو. بالإضافة إلى إصابة الأم ببعض الالتهابات، مما يسبب نمو الجنين متأخر أسبوعين. ومن الممكن أن يكون الجنين لديه عيب خلقي داخلي في القلب يؤثر على نموه بدرجة ملحوظة. ومن الأسباب المؤثرة على معدل نمو الجنين أيضًا المشاكل الوراثية الموجودة في جينات الجنين. وهذا إذا كانت الأم مصابة بأي عدوى في الجهاز البولي وتركها دون علاج، وإصابة الأم بالحصبة في الفترة الأولى من الحمل. وفي النهاية الأمر أيضًا قد يتوقف على الوالدين إذا كانوا من ذوات القامة القصيرة، فإن هذا يتسبب في صغر حجم الجنين تبعًا للجينات الوراثية. مقالات قد تعجبك: كما يمكنكم التعرف على: مراحل نمو الجنين بالشهور هل يمكن منع تأخر نمو الجنين داخل الرحم؟ بعد أن تحدثنا عن أسباب نمو الجنين، نذكر بعض طرق منع تأخر نمو الجنين داخل الرحم كالاتي: في البداية يجب أن تحرص الأم على أخذ بعض التطعيمات، لمنع نمو الجنين متأخر أسبوعين أو أكثر.
في الغالب يلجأ الطبيب إلى ولادة الأم في وقت مبكر، أو تعرضها إلى الولادة القيصرية الطارئة، ويكون ذلك خلال الثلث الثاني أو الثالث من الحمل، لإنقاذ الجنين من العديد من المشكلات الصحية التي يمكن أن تحدث له. اقرأ أيضًا: زيادة حركة الجنين من علامات الولادة قدمنا لكم أهم أسباب نمو الجنين متاخر اسبوعين، وأهم الأعراض التي يصاب بها الجنين بعد الولادة نتيجة لهذه المشكلة، ومعرفة أهم الطرق التي يتبعها الطبيب في هذه المرحلة.
هل اختلاف مقاسات الجنين أمر طبيعي؟ 2396648 السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي اختلاف بمقاسات الجنين في الشهر بداية دخول السابع، يقول الدكتور رأس طفلك متأخر أسبوعين، أنا في بداية الشهر السابع، محيط الرأس 24، محيط عظمة الفخذ 27، فهل هذا طبيعي؟ طمئنوني الله يطمئنكم! اجابة الطبيب د. منصورة فواز سالم: بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ tared حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: من المفترض الآن أنك في الأسبوع 27 من الحمل، وهو بداية الشهر السابع، ومتوسط محيط الرأس القياسي هو 25 cm، وطول عظمة الفخذ (وليس محيط العظمة) هو 52 cm، ولكن هناك تدرج من المتوسط القياسي أكثر وأقل منه، ويسمى ذلك بمنحنيات النمو، ولا يمكن الاعتماد على تلك القياسات لتحديد سلامة الجنين، هي فقط مؤشرات لتحديد العمر ليس إلا، وهناك الكثير غير ذلك لتحديد سلامة الجنين، مثل الوزن، والنبض، والحركة، وغير ذلك. وليس معنى أن القياسات أقل من المتوسط قليلا أو أكثر قليلا أن هناك تأخرا في النمو، وذلك لوجود ما يعرف بمنحنيات النمو، ولها حد أعلى وحد أدنى كما قلنا، وكلها طبيعية، وتتغير تلك الأرقام من وقت لآخر، ولا داعي للقلق، والمهم هو التغذية الصحية السليمة، ومتابعة الحمل، وتحليل البول للتأكد من عدم وجود التهاب في المسالك البولية، ومتابعة الوزن، وقياس الضغط، وفحص صورة الدم، ويمكن إعادة السونار بعد شهر، أي في بداية الثامن للمقارنة.